بانَت سُعادُ فَأَمسى القَلبُ مَعمودا
الشاعر: ربيعة بن مقروم الضبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ربيعة بن مقروم الضبي، من المخضرمين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانَت سُعادُ فَأَمسى القَلبُ مَعمودا — وَأَخـلَفَـتكَ اِبنَةُ الحُرِّ المَواعِيدا
كَــأَنَّهـا ظَـبـيَـةٌ بـكـرٌ أَطـاعَ لَهـا — مِـن حَـومَـلٍ تَـلَعاتُ الجَوِّ أَو أودا
قـامَـت تُريكَ غَداةَ البَينِ مُنسَدِلاً — تَـخـالُهُ فَـوقَ مَـتنَيها العَناقيدا
وَبــارِداً طَــيِّبــاً عَــذبـاً مُـقَـبِّلـُهُ — مُـخَـيَّفـاً نَـبـتُهُ بِـالظَـلمِ مَـشهودا
وَجَــســرَةٍ حَــرَجٍ تـدمـى مَـنـاسِـمُهـا — أَعـمَـلتُهـا بـي حَتّى تَقطَعَ البيدا
كَــلَّفــتُهــا فَــرَأَت حَــقّــاً تَـكَـلُّفَهُ — وَديـقَـةً كَـأَجـيـجِ النـارِ صَـيـخودا
فـي مَهـمَـةٍ قَـذَفٍ يَخشى الهَلاكُ بِهِ — أَصـداؤُهُ مـا تَني بِاللَيل تَغريدا
لَمّـا تَـشَـكَّتـ إِلَيَّ الأَينَ قُلتُ لَها — لا تَـسـتَريحنَ ما لَم أَلقَ مَسعودا
مـا لَم أُلاقِ اِمـرأً جَزلاً مَواهِبُهُ — سَهلَ الفِناءِ رَحيبَ الباعِ مَحمودا
وَقَـد سَـمِـعـتُ بِـقَـومٍ يُـحـمَدونَ فَلَم — أَسـمَـع بِمِثلِكَ لا حِلماً وَلا جودا
وَلا عَـفـافـاً وَلا صَـبـراً لِنـائِبَةٍ — وَمـا أُنَـبِّئـُ عَـنكَ الباطِل السّيدا
لا حِلمُكَ الحِلمُ موجودٌ عَلَيهِ وَلا — يُلفى عَطاؤُكَ في الأَقوامِ مَنكودا
وَقَـد سَـبَـقـتَ بِغاياتِ الجِيادِ وَقَد — أَشـبَهـتَ آباءَكَ السّيدَ الصَناديدا
هَـذا ثَـنـائي بِـما أَولَيتَ مِن حَسَنٍ — لا زِلتَ عَوضُ قَريرَ العَينِ مَحسودا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيدا: البَيْدَاءُ : الفَلاة؛ يعسر العيش في البيداء المقفرة ج بِيدٌ وبَيْدَاوَاتٌ.
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …
- تريك: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …