ذكرت فراقا والتفرّق يصدع
الشاعر: أبو جعفر السلمي · البحر: الطويل
«ذكرت فراقا والتفرّق يصدع» من شعر أبو جعفر السلمي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذكرت فراقا والتفرّق يصدع — وأىّ حياة بعد موتك تنفع
اذا الزمن الغدّار فرّق بيننا — فما لي في طيب من العيش مطمع
فلا كان يوم يا ابن عمرو وليلة — يبدد فيها شملنا ويصدّع
ولا كان يوم فيه تثوي رهينة — فتروى بجسمى الحادثات وتشبع
وألطم وجها كنت فيك أصونه — [وأخشع] ممالم أكن منه أخشع
ولو أنّنى غيبت في اللحد لم تبل — ولم يرك الراءون لي تتوجع
وهل رجل أبصرته متوجّعا — على امرأة أوعينه الدهر تدمع
ولكن اذا ولّت يقول لها اذهبي — فمثلك أخرى سوف أهوى واتبع
ولو ابصرت عيناك غمّى لأبصرت — ضبابة حزن غيمها ليس يقشع
الى الفضل فارحل بالمديح فإنه — منيع الحمى معروفه ليس يمنع
وزره تزر علما وحلما وسؤددا — وبأسا به أنف الحوادث يجدع
وأبدع اذا ما قلت في الفضل مدحة — كما الفضل في بذل المواهب يبدع
اذا ما حياض الجود قلت مياهها — فحوض أبى العباس بالجود مترع
وإن سنة ضنت بخصب عن الورى — ففى جوده مرعى خصيب ومشرع
وما بعدت أرض بها الفضل نازل — ولا خاب من في نائل الفضل يطمع
فنعم المنادى الفضل عند ملمة — لدفع خطوب مثلها ليس يدفع
اليك أبا العباس سارت نجائب — لها همم تسمو اليك وتنزع
بذكرك نحدوها اذا ما تأخرت — فتمضي على هول المنى وتسرّع
وما للسان المدح درنك مشرع — ولا للمطايا دون بابك مقنع
اليك أبا العباس أحمل مدحة — مطيتها- حتى توافيك- أشجع
فزعت الى جدواك فيها وانما — الى مفزع الآمال يلجا ويفزع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغدار: الغَدَّارُ : الكثير الغَدْر، أي الذي ينقض العهد كثيراً ولا يفي به؛ أصابَه الدَّهرُ الغَدّارُ بمصائبه.
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ …
- شملنا: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …