بـانـت سُـعـادُ وأمس حبلُها انقطعا
الشاعر: أبو جلدة اليشكري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أبو جلدة اليشكري، من العصر الأموي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـانـت سُـعـادُ وأمس حبلُها انقطعا — وليـتَ وصـلاً لهـا مـن حَبلها رجعا
شَــطّــت بـهـا غُـربـةٌ زوراءُ نـازحـةٌ — فـطـارت النـفـسُ من وجدٍ بها قطعا
مـا قـرّت العينُ إذ زالت فينفعها — طـعـم الرُقـادِ إذا مـا هاجعٌ هجعا
مَـنـعـت نـفـسـي مـن روحٍ تـعـيـش به — وقـد أكـونُ صـحـيحَ الصدرِ فانصدعا
غـدَت تـلوم عـلى مـا فـات عـاذلتي — وقـبـل لومـك مـا أغـنـيت مَن مَنَعا
مـهـلاً ذريـنـي فـإنـي غالني خُلُقي — وقـد أرى فـي بـلاد اللَه مـتَّسـعـا
فـخـري تـليـدٌ ومـا انـفـقـت أخلفه — سـيـب الإله وخيرُ المالِ ما نفعا
مـا عـضّني الدهرُ إلا زادني كرماً — ولا اسـتـكنتُ له إن خانَ أو خدَعا
ولا تـليـنُ عـلى العـلّات مـعـجَمتي — فـي النـائباتِ إذا ما مسّني طبَعا
ولا تُــليــنُ مــن عــودي غــمــائزُه — إذا المُـعـمـر مـنها لان أو خضَعا
مـا يـسّـر اللَه مـن خـيـرٍ قنعتُ به — ولا أمـوت عـلى مـا فـاتـنـي جزَعا
ولا أُخــاتِــلُ ربَّ البــيــتِ غـفـلتَه — ولا أقـولُ لشـيـء فـاتَ مـا صـنَـعـا
إنّــي لأمــدحُ أقــوامــاً ذوي حَـسَـبٍ — لم يـجـعلِ اللَهِ في أقوالهم قَذعا
الطّـيـبـيـن عـلى العـلّات مـعـجَـمـةً — لو يُعصَرُ المسكُ من إطرافهم نَبَعا
بــنــي شـهـابٍ بـهـا أعـنـي وإنـهُـم — لأكـرمُ النـاسِ أخـلاقـاً ومُـصـطنَعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تلوم: [ل و م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَوَّمْتُ، أَتَلَوَّمُ، تَلَوَّمْ، مصدر تَلوُّمٌ. 1."تَلَوَّمَ الرَّجُلُ" : تَكَلَّفَ اللَّوْمَ. 2."تَلَوَّمَ في أَمْرِهِ" : تَلَبَّثَ فيهِ، تَأَمَّلَ، تَوَقَّفَ، اِنْتَظَرَ.
- تليد: جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د]. 1."تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً" : إِرْثاً. 2."يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ" : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
- حبلها: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا …
- خلقي: الخُلُقِيُّ : المنسوب إلى الخُلُق والمطابق لنظريّات الأخلاق ولقواعد السلوك في عصر من العصور. -: نقيضُ المادّيّ والجسمانيّ. -: مرادف الأدبي والروحي والمعنويّ؛ النظام الخُلُقيّ والقيم الخلقيّة / العلوم الخُلُقية هي العلوم …