فقل للحواريّات يبكين غيرناولا تبكنا إلّا الكلاب النوابح

بكين إلينا خشية أن تبيحهارماح النّصارى والسيوف الجوارح

بكين لكيما يمنعوهنّ منهموتأبى قلوب أضمرتها الجوانح

وناديننا: أين الفرار وكنتمتغارون أن تبدو البرى والوشائح

أأسلمتمونا للعدوّ على القناإذا انتزعت منها القرون النواطح

فما غار منكم غائر لحليلةولا عزب عزّت عليه المناكح

نحن جلبنا الخيل من زرنجاما لك يا حجّاج منّا منجى

لتبعجنّ بالسيوف بعجاأو لتفرّنّ فذاك أحجى

أيا لهفي ويا حزني جميعاويا غمّ الفؤاد لما لقينا

تركنا الدّين والدّنيا جميعاوخلّينا الحلائل والبنينا

فما كنّا أناسا أهل دينفنصبر للبلاء إذا بلينا

ولا كنّا أناسا أهل دنيافنمنعها وإن لم نرج دينا

تركنا دورنا لطغام عكّوأنباط القرى والأشعرينا

ستعلم أنّ رأيك رأي سوءإذا ظلّ الإمارة عنك زالا

وراح بنو أبيك ولست فيهمبذي ذكر يزيدهم جمالا

هناك تذكّر الأسلاف منهمإذا اللّيل القصير عليك طالا

بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعاوليت وصلا لها من حبلها رجعا

شطّت بها غربة زوراء نازحةفطارت النّفس من وجد بها قطعا

ما قرّت العين إذ زالت فينفعهاطعم الرّقاد إذا ما هاجع هجعا

منعت نفسي من روح تعيش بهوقد أكون صحيح الصّدر فانصدعا

غدت تلوم على ما فات عاذلتيوقبل لومك ما أغنيت من منعا

مهلا ذريني فإنّي غالني خلقيوقد أرى في بلاد اللّه متّسعا

فخري تليد وما أنفقت أخلفهسيب الإله وخير المال ما نفعا

ما عضّني الدهر إلّا زادني كرماولا استكنت له إن خان أو خدعا

ولا تلين على العلّات معجمتيفي النائبات إذا ما مسّني طبعا

ولا تليّن من عودي غمائزهإذا المغمّز منها لان أو خضعا

ولا أخاتل ربّ البيت غفلتهولا أقول لشيء فات ما صنعا

إنّي لأمدح أقواما ذوي حسبلم يجعل اللّه في أقوالهم قذعا

الطيّبين على العلّات معجمةلو يعصر المسك من أطرافهم نبعا

بني شهاب بها أعني وإنّهملأكرم النّاس أخلاقا ومصطنعا

أقول للنّفس تأساء وتعزيةقد كان من مسمع في مالك خلف

يا مسمع الخير من ندعو إذا نزلتإحدى النّوائب بالأقوام واختلفوا

يا مسمعا لعراق لا زعيم لهابمن ترى يؤمن المستشرف النّطف

تلك العيون بحيث المصر سادمةتبكيك إذا غالك الأكفان والجرف

قد وسّدوك يمينا غير موسدةوبذل جود لما أودي بك التلف

كنت الشّهاب الذي يرمى العدوّ بهوالبحر منه سجال الجود تغترف

أحبّ على لذاذتنا شقيقاوأبغض مثل ثعلبة الثّقيل

له غمّ على الجلساء مؤذنوافله إذا شربوا قليل

إذا نلت مالا قلت قيس عشيرتيتجور علينا عامدا في قضائكا

وإن كانت الأخرى فبكر بن وائلبزعمك يخشى داؤها بدوائكا

هنالك لا نمشي الضّراء إليكمبني مسمع إنّا هناك أولئكا

عسى دولة الذّهلين يوما ويشكرتكرّ علينا سبغة من عطائكا

وأرضى بحكم الحيّ بكر بن وائلإذا كان في الذّهلين أو في اللّهازم

وجدنا أبانا كان حلّ ببلدةسوى بين قيس قيس عيلان والفزر

فلمّا نأت عنّا العشيرة كلّهاأقمنا وحالفنا السيوف على الدهر

فما أسلمتنا بعد في يوم وقعةولا نحن أغمدنا السيوف على وتر

قل لذوي سيف وسيف ألستمأقلّ بني سعد حصادا ومزرعا

كأنّكم جعلان دار مقامةعلى عذرات الحيّ أصبحن وقّعا

لقد نال سيف في سجستان نهزةتطاول منها فوق ما كان إصبعا

أصاب الزّنا والخمر حتّى لقد نمتله سرّة تسقى الشّراب المشعشعا

فلو لا هوان الخمر ما ذقت طعمهاولا سقت إبريقا بكفّك مترعا

كما لم يذقها أن تكون عزيزةأبوك ولم يعرض عليها فيطمعا

وكان مكان الكلب أو من ورائهإذا ما المغنّي للّذاذة أسمعا

يهدّدني القعقاع في غير كنههفقلت له بكر إذا رمتني ترسي

كأنّا وأيّاكم إذا الحرب بينناأسود عليها الزّعفران مع الورس

ترى كمصابيح الدّياجي وجوهناإذا ما لقينا والهرقليّة الملس

هناك السّعود السانحات جرت لناوتجري لكم طير البوارح بالنّحس

وما أنت يا قعقاع إلّا كمن مضىكأنك يوما قد نقلت إلى الرّمس

أظنّ بغال البرد تسري إليكمبه غطفانيّا وإلّا فمن عبس

وإلّا فبالبسّال يا لك إن سرتبه غير مغموز القناة ولا نكس

فعمّالنا أوفى وخير بقيّةوعمّالكم أهل الخيانة واللّبس

وما لبني عمرو عليّ هوادةولا للرّباب غير تعس من التّعس

إنّ في القصر ذي الخبا بدرتمّحسن الدّلّ للفؤاد مصيبا

ولعا بالخلوق يأرج منهريح رند إذا استقلّ منيبا

يلبس الخزّ والمطارف والقزّ وعصبا من اليماني قشيبا

ورأيت الحبيب يبرز كفّاما رآه المحبّ إلّا خضيبا

ولمّا أن رأيت سراة قوميسكوتا لا يثوب لهم زعيم

هتفت بمسمع وصدى أميروقبر معمّر تلك القروم

لو لا أمير هلكت يشكرويشكر هلكى على كلّ حال

لمّا خطبت إلى خليعة نفسهاقالت خليعة ما أرى لك مالا

أودى بمالي يا خليع تكرّميوتخرّقي وتحمّلي الأثقالا

إنّي وجدّك لو شهدت مواقفيبالسّفح يوم أجلّل الأبطالا

سيفي، لسرّك أن تكوني خادماعندي إذا كره الكماة نزالا

أمن ضرطة بالخيزران ضرطتهاتشدّد منّي دارة وتلين

فما هو إلّا السيف أو ضرطة لهايثور دخان ساطع وطنين

صاحبت عمرا زمانا ثم قلت لهالحق بقومك يا عمرو بن صوحانا

فإن صبرت فإنّ الصبر مكرمةوإن جزعت فقد كان الّذي كانا

لا تهج يشكر يا زياد ولا تكنغرضا وأنت عن الأذى في معزل

واعلم بأنّهم إذا ما حصّلواخير وأكرم من أبيك الأعزل

لو لا زعيم بني المعلّى لم نبتحتّى نصبّحكم بجيش جحفل

تمشي الضّراء رجالهم وكأنّهمأسد العرين بكلّ عضب منصل

فاحذر زياد ولا تكن تدرأعند الرّجال ونهزة للختّل

إذا كنت مرتادا نديما مكرّرانماه سراة من سراة بني بكر

فلا تعد ذا العليا سليمان عامداتجد ماجدا بالجود منشرح الصدر

كريما على علّاته يبذل النّدىويشربها صهباء طيّبة النّشر

معتّقة كالمسك يذهب ريحها الزّكام وتدعو المرء للجود بالوفر

وتترك حاسي الكأس منها مرنّحايميد كما ماد الأثيم من السكر

تلوح كعين الدّيك ينزو حبابهاإذا مزجت بالماء مثل لظى الجمر

فتلك إذا نادمت من آل مرثدعليها نديما ظلّ يهرف بالشّعر

يغنّيك تارات وطورا يكرّهاعليك بحيّاك الإله ولا يدري

تعوّد ألّا يجهل الدّهر عندهاوأن يبذل المعروف في العسر واليسر

وإنّ سليمان بن عمرو بن مرثدتألّى يمينا أن يريش ولا يبري

فهمّته بذل النّدى وابتنا العلاوضرب طلى الأبطال في الحرب بالبتر

وفي الأمن لا ينفكّ يحسو مدامةإذا ما دجا ليل إلى وضح الفجر

يا يوم بؤس طلعت شمسهبالنّحس لا فارقت رأس الحضين

إنّ حضينا لم يزل باخلامذكان بالمعروف كزّ اليدين

عضّ أبو جلدة من أمّهمعترضا ما جاوز الأسكتين

بظرا طويلا غاشيا رأسهأعقف كالمنجل ذا شعبتين

لعمرك إنّي يوم أسند حاجتيإليك أبا ساسان غير مسدّد

فلا عالم بالغيب من أين ضرّهولا خائف بثّ الأحاديث في غد

فليت المنايا حلّقت بي صروفهافلم أطلب المعروف عند المصرّد

فلو كنت حرّا يا حضين بن منذرلقمت بحاجاتي ولم تتبلّد

تجهّمتني خوف القرى واطّرحتنيوكنت قصير الباع غير المقلّد

ولم تعد ما قد كنت أهلا لمثلهمن اللّؤم يابن المستذلّ المعبّد

تهدّدني جهلا رقاش وليتنيوكلّ رقاشيّ على الأرض في الحبل

فباست حضين واست أمّ رمت بهفبئس محلّ الضّيف في الزّمن المحل

وإن أنا لم أترك رقاش وجمعهمأذلّ على وطء الهوان من النّعل

فشلّت يداي واتبعت سوى الهدىسبيلا وقّفت للخير والفضل

عظام الخصى ثطّ اللّحى معدن الخنامباخيل بالأزواد في الخصب والأزل

إذا أمنوا ضرّاء دهر تعاظلواعظال الكلاب في الدّجنّة والوبل

وإن عضّهم دهر بنكبة حادثفأخور عيدانا من المرخ والأثل

أسود شرّى وسط النّديّ ثعالبإذا خطرت حرب مراجلها تغلي

وكأس كأنّ المسك فيها حسوتهاونازعنيها صاحب لي ملوّم

أغرّ كأنّ البدر سنّة وجههله كفل واف وفرع ومبسم

يضيء دجى الظّلماء رونق خدّهوينجاب عنه الليل والليل مظلم

وثديان كالحقّين والمتن مدمجوجيد عليه نسق درّ منظّم

وبطن طواه اللّه طيّا ومنطقرخيم وردف نيط بالحقو مفأم

به تبلتني واستبتني وغادرتلظى في فؤادي نارها تتضّرم

أبيت بها أهذي إذا الليل جنّنيوأصبح مبهوتا فما أتكلّم

فمن مبلغ قومي الدّنا أنّ مهجتيتبين، لئن بانت ألا تتلوّم

وعهدي بها - واللّه يصلح بالها -تجود على من يشتهيها وتنعم

فما بالها ضنّت عليّ بودّهاوقلبي لها يا قوم عان متيّم

صحا قلبي وأقصر بعد غيّطويل كان فيه من الغواني

بأن قصد السبيل فباع جهلابرشد وارتجى عقبى الزّمان

وخاف الموت واعتصم ابن حجرمن الحبّ المبرّح بالجنان

وقدما كان معترما جموحاإلى لذّاته سلس العنان

وأقلع بعد صبوته وأضحىطويل اللّيل يهرف بالقران

ويدعو اللّه مجتهدا لكيماينال الفوز من غرف الجنان

إذا اعتكرت ظلماء ليل ونوّمتعيون رجال واستلذّوا المضاجعا

سما نحو جار البيت يستام عرسهيزيد دبيبا للمعاناة قابعا

وإن أمكنته جارة البيت أو رنتإليه أتاها بعد ذلك طائعا

أبا خالد ركني ومن أنا عبدهلقد غالني الأعداء عمدا لتغضبا

فإن كنت قلت اللّذ أتاك به العدافشلّت يدي اليمنى وأصبحت أعضبا

ولا زلت محمولا عليّ بليّةوأمسيت شلوا للسّباع مترّبا

فلا تسمعن قول العدا وتبيّننأبا خالد عذرا وإن كنت مغضبا

إنّ أبا جلدة من سكرهلا يعرف الحقّ من الباطل

يزداد غيّا وانهماكا ولايسمع قول الناصح العاذل

أعيا أبوه وبنو عمّهوكان في الذّروة من وائل

فليته لم يك من يشكرفبئس خدن الرجل العاقل

أعمى عن الحقّ بصير بمايعرفه كلّ فتى جاهل

يصبح سكران ويمسي كماأصبح، لا أسقي من الوابل

شدّ ركاب الغيّ ثم اغتدىإلى التي تجلب من بابل

فالسّجن إن عاش له منزلوالسّجن دار العاجز الخامل

قبحت لو كنت امرأ صالحاتعرف ما الحقّ من الباطل

كففت عن شتمي بلا إحنةولم تورّط كفّة الحابل

لكن أبت نفسك فعل النّهىوالحزم والنّجدة والنائل

فتحت لي بالشّتم حتى بدامكنون غشّ في الحشا داخل

فاجهد وقل لا تتّرك جاهداشتم امرىء ذي نجّدة عاقل

تعذلني في قهوة مزّةدرياقة تجلب من بابل

ولو رآها خرّ من حبّهايسجد للشيطان بالباطل

يا شرّ بكر كلّها محتداونهزة المختلس الآكل

عرضك وفّره ودعني وماأهواه يا أحمق من باقل

أبى لي أن ألحى نديمي إذا انتشىوقال كلاما سيّئا لي على السّكر

وقاري وعلمي بالشّراب وأهلهوما نادم القوم الكرام كذي الحجر

فلست بلاح لي نديما بزلّةولا هفوة كانت ونحن على الخمر

عركت بجنبي قول خدني وصاحبيونحن على صهباء طيّبة النّشر

فلمّا تمادى قلت خذها عريقةفإنّك من قوم جحاجحة زهر

فما زلت أسقيه وأشرب مثل ماسقيت أخي حتّى بدا وضح الفجر

وأيقنت أنّ السّكر طار بلبّهفأغرق في شتمي وقال وما يدري

ولاك لسانا كان إذ كان صاحيايقلّبه في كلّ فنّ من الشّعر

ألا ربّ يوم لي ببست وليلةولا مثل أيّامي المواضي بتستر

غنيت بها أسقي سلاف مدامةكريم المحيّا من عرانين يشكر

نبادر شرب الراح حتّى نهرّهاوتتركنا مثل الصّريع المعفّر

فذلك دهر قد تولّى نعيمهفأصبحت قد بدّلت طول التّوقّر

فراجعني حلمي وأصبحت منهج الشّراب وقد ما كنت كالمتحيّر

وكل أوان الحق أبصرت قصدهفلست وإن نبّهت عنه بمقصر

سأركض في التّقوى وفي العلم بعدماركضت إلى أمر الغويّ المشهّر

وباللّه حولي واحتيالي وقوّتيومن عنده عرفي الكثير ومنكري

يا مسمع بن مالك يا مسمعأنت الجواد والخطيب المصقع

فاصنع كما كان أبوك يصنع

يسعى أناس لكيما يدركوك ولوخاضوا بحارك أو ضحضاحها غرقوا

وأنت في الحرب لا رثّ القوى برمعند اللّقاء ولا رعديدة فرق

كلّ الحلال الّتي يسعى الكرام لهاإن يمدحوك بها يوما فقد صدقوا

ساد العراق فحال الناس صالحةوسادهم وزمان الناس منخرق

لا خارجيّ ولا مستحدث شرفابل مجد آل شهاب كان مذ خلقوا

قرى ضيفه الماء القراح ابن مسمعوكان لئيما جاره يتذلّل

فلمّا رأى الضيف القرى غير راهنلديه تولّى هاربا يتعلّل

ينادي بأعلى الصوت بكر بن وائلألا كلّ من يرجو قراكم مضلّل

عميدكم هرّ الضيوف فما لكمربيعة أمسى ضيفكم يتحوّل

وخفتم بأن تقروا الضيوف وكنتمزمانا بكم يحيا الضّريك المعيّل

فما بالكم باللّه أنتم بخلتموقصّرتم والضيف يقرى وينزل

ويكرم حتّى يقترى حين يقترىيقول إذا ولّى جميلا فيجمل

فمهلا بني بكر دعوا آل مسمعورأيهم لا يسبق الخيل محثل

ودونكم أضيافكم فتحدّبواعليهم وواسوهم فذلك أجمل

ولا تصبحوا أحدوثة مثل قائلبه يضرب الأمثال من يتمثّل

إذا ما التقى الرّكبان يوما تذاكروابني مسمع حتّى يحمّوا ويثقلو

فلا تقربوا أبياتهم إنّ جارهموضيفهم سيّان أتّى توسّلوا

هم القوم غرّ الضيف منهم رواؤهموما فيهم إلّا لئيم مبخّل

فلو ببني شيبان حلّت ركائبيلكان قراهم راهنا حين أنزل

أولئك أولى بالمكارم كلّهاوأجدر يوما أن يواسوا ويفضلوا

بني مسمع لا قرّب اللّه داركمولا زال واديكم من الماء يمحل

فلم تردعوا الأبطال بالبيض والقناإذا جعلت نار الحروب تأكّل