لقد عَلِمْتُ وما الإشْرافُ من خُلُقِي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لقد عَلِمْتُ وما الإشْرافُ من خُلُقِيأنَّ الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى له فيعنّيني تطلّبهولو جلستُ أتاني لا يعنيني
لا خَيْرَ في طَمَعٍ يُدْنِي إلى طَبَعٍوغُضَّةٌ من قَوامِ العيشِ يكفيني
لا أركبُ الأمرَ تزري بي عواقبهُولا يعابُ به عرضي ولا ديني
كم من فقيرٍ غنيِّ النفسِ تعرفهومن غنيٍّ فقير النفسِ مسكينِ
ومن عَدُوٍّ رمانِي لو قَصَدْتُ لهُلم آخذِ النِّصفَ منه حينَ يرميني
ومن أخٍ لي طَوَى كَشْحاً فقلتُ لهإِنَّ انطواءَك عنِّي سوفَ يَطْويني
إنِّي لأنْظُرُ فيما كانَ من أَرَبِيوأُكْثِرُ الصَّمْتَ فيما لَيْسَ يعنيني
لا أبتغي وصلَ من يبغي مقاطعتيولا ألين لمن لا يبتغي ليني
وإنَّ حَظَّ امرىءٍ غَيرِي سَيَبْلُغُهُلا بدَّ لابدَّ أن يختاره دوني
عن القصيدة
«لقد عَلِمْتُ وما الإشْرافُ من خُلُقِي» من شعر عروة بن أذينة، وتقع في ١٠ أبيات. ورويّها حرف النون، وهي قصيدة دينية.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «فوات الوفيات»: عروة بن أذينة، الأبيات ٥ و٦ و٧ و٨
- «الحماسة البصرية»: تتمة باب الأدب، البيت ١
- «الفرج بعد الشدة»: عروة بن أذينة يفد على هشام بن عبد الملك، البيت ١
- «مجالس ثعلب»: الجزء التاسع، البيت ١
- «أمالي المرتضى»: ذكر أبيات تروى لثابت قطنة وعروة بن أذينة:، البيت ١
- «نظم اللآل في الحكم والأمثال»: حرف اللام ألف، البيت ٣
- «التذكرة الحمدونية»: عروة بن أذينة والرزق، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: سكينة بنت الحسين، البيت ١
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.