وَمَولىً عَصاني وَاِستَبَدَّ بِرَأيِهِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وَمَولىً عَصاني وَاِستَبَدَّ بِرَأيِهِكَما لَم يُطَع بِالبَقَّتَينِ قَصيرُ
فَلَمّا رَأى ما غِبُّ أَمري وَأَمرِهِوَوَلَّت بِأَعجازِ الأُمورِ صُدورُ
تَمَنّى نَئيشاً أَن يَكونَ أَطاعَنيوَقَد حَدَثَت بَعدَ الأُمورِ أُمورُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر نَهشَل بنِ حَرِّي، من المخضرمين، وتقع في ٣ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «رسالة الغفران»: أبي الهذيل العلاف، الأبيات ١ و٢ و٣
- «الحماسة البصرية»: تتمة باب الأدب، الأبيات ١ و٢ و٣
- «عيون الأخبار»: المشاورة والرأي، البيتين ١ و٣
- «حماسة البحتري»: الباب التاسع والمائة فيما قيل في معصية النصحاء والندامة عليه إذا فاتت، البيت ١
- «الجليس الصالح الكافي»: معنى التناوش مهموزا وغير مهموز، البيت ٣
- «الاختيارين»: ١١٣ وقال عدي بن زيد العبادي، البيت ١
- «الأوائل»: أول من رفع له الشمع وأول من احتذى بالنعال وأول من وضع المنجنيق وأول من ملك قضاعة بالحيرة جذيمة الأبرش، البيتين ١ و٢
- «لباب الآداب»: ومن بليغ العتاب، البيت ١
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.