الباب التاسع والمائة فيما قيل في معصية النُّصحاء والندامة عليهِ إذا فاتت

أَلا يا أَيُّهَا الْمُثْرِي الْمُزَجِّيأَلَمْ تَسْمَعْ بِخَطْبِ الأَوَّلِينَا

دَعَا بِالبَقَّةِ الأُمَرَاءَ يَوْماًجَذِيمَةُ عَصْرَ يَنْحُوهُمْ ثَبِينَا

فَلَمْ يَرَ غَيْرَ مَا ائْتَمَرُوا سِوَاهُوَشَدَّ لِرَحْلَةِ السَّفْرِ الْوَضِينَا

فَطَاوَعَ أَمْرَهُمْ وَعَصَا قَصِيراًوَكَانَ يَقُولُ لَوْ نَفَعَ الْيَقِينَا

وَمَوْلىً عَصَانِي وَاسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِكَمَا لَمْ يُطَعْ بِالْبَقَّتَيْنِ قَصِيرُ

فَلَمَّا رَأَى أَنْ غَبَّ أَمْرِي وَأَمْرُهُوَقَدْ حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُورُ

تَمَنَّى أَخِيراً أَنْ يَكُونَ أَطَاعَنِيوَوَلَّتْ بِأَعْجَازِ الأُمُورِ صُدُورُ

وَذِي غِرَّةٍ أَنْذَرْتُهُ مِنْ أَمَامِهِفَلَمَّا عَصَانِي فِي الْمَضَاءِ تَقَدَّمَا

وَمَعْصِيَةِ الشَّفِيقِ عَلَيْكَ مِمَّاتَزِيدُكَ مَرَّةً مِنْهُ اسْتِمَاعَا

أمَرْتُكَ أَمْراً حَازِماً فَعَصَيْتَنِيفَأَصْبَحْتَ مَسْلُوبَ الإِمَارَةِ نَادِمَا

فَمَا أَنَا بِالْبَاكِي عَلَيْكَ صَبَابَةًوَمَا أَنَا بِالدَّاعِي لِتَرْجِعَ سَالِمَا

عَصَانِي فَلَمْ يَلْقَ الرَّشَادَ وَإِنَّمَاتَبَيَّنُ مِنْ أَمْرِ الْغَوِيِّ عَوَاقِبُهْ

فَأَصْبَحَ مَحْمُولاً عَلَى ظَهْرِ أَلَّةٍتَمُجُّ نَجِيعَ الْجَوْفِ مِنْهَا تَرَائِبُهْ

أمَرْتُكُمُ أَمْرِي بِمُنْقَطِعِ اللِّوَىوَلا أَمْرَ لِلْمَعْصِي إِلاَّ مُضَيَّعَا

فَلَمَّا رَأَوْا غِبَّ الّذِي قَدْ أَمْرْتُهُمْتَأَسَّفَ مَنْ لَمْ يُمْسِ لِلأَمْرِ أَطْوَعَا

أَمَرْتُ بَنِي العَنْقَاءِ أَمْرَ حَزَامَةٍوَمَنْ ذَا يُطِيعُ الْحَزْمَ إلا الْمُشَيَّعُ

فَلَمَّا عَصَوْا أَمْرِي تَرَامَتْ إِلَيْهِمِخَنَاذِيدُ فُرْسانٍ بِهَا الْحَتْفُ مُنْقَعُ