حماسة البحتري
مختارات البحتري (ت ٢٨٤هـ) من الشعر في مئة وأربعة وسبعين بابًا، كل باب في معنى واحد: من حمل النفس على المكروه في الحرب إلى مطل الديون ومراثي النساء. ١٧٤ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (١٧٤)
جارٍ التحميل…
١٧٤ بابًا، بترتيب الكتاب
- الباب الأول فيما قِيلَ في حَمل النفس على المكروهِ عند الحربقال عمرو بن الإطنابة الخزرجي: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال شريح بن قرواش العبسي: وقال عبد الله بن رواحة الأنصاري:
- الباب الثاني فيما قِيلَ في الفتكوقال منظور بن ربيع العامري: وقال أيضا: وقال المرار بن سعيد الأسدي: وقال ضابئ بن الحارث البرجمي:
- الباب الثالث فيما قِيل في الإِصحار للأَعداء والمكاشفة لهم وترك التستُّر منهموقال أبو قيس بن رفاعة الأنصاري: وقال رفيع بن أديل: وقال هدبة بن خشرم العذري:
- الباب الرابع فيما قيل في مُجامَلَة الأعداء وترك كشفهم عمَّا في قلوبهمقال أحيحة بن الجلاح الأنصاري: وقال عروة بن شراحيل التميمي: وقال القتال الكلابي: وقال بلعاء بن قيس الكناني:
- الباب الخامس فيما قيل في الإِطْرَاق حتَّى تُمَكِنَ الفُرصةقال المتلمس الضبعي: وقال الأخطل: وقال مقاعس الكلابي: وقال أيضا:
- الباب السادس فيما قيل في بَقاء الإِحْنَة ونموّ الْحِقْد وإِن طال عليهما الزَّمانقال زفر بن الحارث الكلابي: وقال الأخطل: وقال طريف بن ديسق التميمي: وقال أيضا: وقال ضمرة بن جابر الحنفي:
- الباب السابع فيما قيل في الأنَفَةِ والامتناع من الضيم والخسفقال المتلمس الضبعي: وقال أيضا: وقال زهير بن جناب الكلبي: وقال شيبان بن ضبة اليربوعي:
- الباب الثامن فيما قيل في ركوب الموت خشية العارقال أعشى بني قيس بن ثعلبة: وقال عبد الله بن زيد الثعلبي، من ثعلبة غطفان: وقال لبيد بن ربيعة العامري:
- الباب التاسع فيما قيل في الاستسلام والإِغضاء على الذل بعد الامتناعقال حسان بن ثابت الأنصاري: (الحفيف) وقال الطرماح بن حكيم الطائي: وقال بشامة بن الغدير خال زهير بن أبي سلمى:
- الباب العاشر فيما قيل في التحريض على القَتْل بالثَّأر وتَرْك قَبول الدِّيَةقالت كبشة بنت معدي كرب الزبيدية: وقال عبد العزى بن مالك الطائي: وقال قتادة بن طارق الأزدي:
- الباب الحادي عشر فيما قيل في الامتناع من الصُّلْحقال أبو زبيد الطائي: وقال القتال الكلابي: أو تنجلي الخيل عن قتلى مصرعة .. كأنها خشب بالقاع مقطوب
- الباب الثاني عشر فيما قيل في التَّشْمِيرِ عند الحرب ورَفْضِ النساءقال الربيع بن زياد العبسي: وقال زيد الخيل الطائي: وقال أيضا: وقال الحارث بن عباد البكري: وقال كثير بن عبد الرحمن الخزاعي:
- الباب الثالث عشر فيما قِيل في إِدراك الثأْر والاشتفاء من العدوقال مالك بن عمرو العاملي: وقال أشعر بن مالك العذري: وقال تأبط شرا:
- الباب الرابع عشر فيما قيل في ذَمّ الفِرار والتعيير بهِقال كعب بن مالك الأنصاري: وقال حوط بن خشرم العذري: قد علمت قبلة أني لا أفر إذا العذارى انجفلت عنها الخمر
- الباب الخامس عشر فيما قيل في استطابة الموت عند الحربقال عمرو بن معدي كرب: وقال أنس بن مدرك الخثعمي: وقال الطرماح بن حكيم الطائي: وقال هدبة بن خشرم الهذلي:
- الباب السادس عشر فيما قيل في حَمْد عاقبة ركوب المكروه عند الحربقال النابغة الذبياني: وقال الجمال العبدي: وقال الأخزر بن جزي: وقال بشامة بن حصن الفزاري:
- الباب السابع عشر فيما قيل في الاعتذار من الفرارقال هبيرة بن أبي وهب: وقال الحارث بن هشام القرشي: وقال حيان بن الحكم السلمي: وقال زفر بن الحارث العامري:
- الباب الثامن عشر فيما قيل في الإِقْرار بالفِراروقال عمرو بن معدي كرب: وقال أوس بن حجر التميمي:
- الباب التاسع عشر فيما قيل في حسن الفرارقال مالك بن أبي كعب الأنصاري: وقال قيس بن الخطيم الأنصاري: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال صلاءة بن مالك الأودي وهو الأفوه:
- الباب العشرون فيما قيل فيمن يتهدَّد عدوَّه ويتوعده إِذا كان بعيدًا عنة فإِذا قَرُب منهُ خار وجَبُنَقال أبو زبيد الطائي: وقال النجاشي الحارثي: وقال مدرك بن عمرو الغامدي: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي:
- الباب الحادي والعشرون فيما قيل في نبوّ السيفقال ورقاء بن زهير العبسي: وقال الفرزدق: وقال طرفة بن العبد البكري: وقال جرير بن الخطفي:
- الباب الثاني والعشرون فيما قيل في إِغاثةِ الملهوفِ ومنْعِ الرفيقِ في الحربقال زيد الخيل الطائي: وقال أبو البختري بن وهب القرشي: لا يسلم ابن حرة أكيله حتى يموت أو يرى سبيله
- الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النِّصف وترك قبوِلهقال العباس بن عبد المطلب: وقال الصلتان العبدي: وقال عبادة بن حريز الكلبي:
- الباب الرابع والعشرون فيما قيل في الإِنصاف في الحربقال سلمة بن الحجاج الجهني: وقال المفضل العبدي:
- الباب الخامس والعشرون فيما قيل في الفرار على الأرجلقال أبو خراش الهذلي:
- الباب السادس والعشرون فيما قيل في الفرار على الخيلقال زيد الخيل الطائي: وقال أيضا: وقال يزيد بن جدعاء العجلي: قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي:
- الباب السابع والعشرون فيما قيل فيمن كَرِهَ الحربَ ونهى عنها وطلبَ السِّلْمَ ودعا إليه
- الباب الثامن والعشرون فيما قيل في مؤاخاة الكرام وحمدها وإِيثار أهل الفضل بالمروءَة والصلةقال شريح بن عمران اليهودي: وقال عمرو بن مالك البجلي: وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليهم السلام:
- الباب التاسع والعشرون فيما قيل في ترك مؤَاخاة اللئام وذمّهاقال أبو الأسود الدؤلي: وقال طريح بن إسماعيل الثقفي: وقال كعب بن مالك الغنوي: وقال العرزمي:
- الباب الثلاثون فيما قيل في ابتلاء الرجال قبل مؤاخاتهمقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال يحيى بن زياد: وقال أيضا:
- الباب الحادي والثلاثون فيما قيل فيمن تُتَّهم مودَّتهُ ولا يُوْثَق بإخائِهقال المثقب العبدي: وقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال صالح بن عبد القدوس الأزدي:
- الباب الثاني والثلاثون فيما قيل في إخلاص الودّ لن وَدِدتَ وترك الرِّضى لهم بما لا ترضى بهِ لنفسكقال صالح بن عبد القدوس: وقال أيضا: وقال أيضا: وقال أيضا: وقال عبد الله بن معاوية الجعفري:
- الباب الثالث والثلاثون فيما قيل في إِخلاف الوعدقال عمرو بن شاس الأسدي: وقال أبو الأسود الكناني: وقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال النجاشي الحارثي:
- الباب الرابع والثلاثون فيما قيل في قطع مَن اعترض في ودّهقال حاتم الطائي: وقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال النابغة الجعدي: وقال زيادة بن زيد العذري:
- الباب الخامس والثلاثون فيما قيل في صحَّة المودَّة وحفظ الإِخاءقال أبو زبيد الطائي: وقال أيضا: قال أوس بن حجر:
- الباب السادس والثلاثون فيما قيل فيمن يقطع إِخوانهُ إذا استغنى واحتاجواقال منقذ الهلالي: وقال الأسعر الجعفي: وقال أبو العباس الكناني: وقال أنس بن أبي أناس الكناني:
- الباب السابع والثلاثون فيما قيل في إِخلاص المودَّة وإِدامتهاقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال يحيى بن زياد الحارثي: وقال أيضا: وقال صالح بن عبد القدوس الأزدي:
- الباب الثامن والثلاثون فيما قيل في كراهة ودّ المَلُولوقال إسماعيل بن يسار: وقال بشار بن برد العقيلي: وقال الأحوص بن محمد الأنصاري: وقال عبيد الله بن عمرو القرشي:
- الباب التاسع والثلاثون فيما قيل في تَرْكِ قَطْعِ الأخِ القديم للمُسْتَطْرَفِقال الأعور الشني: وقال عبد الرحمن بن حسان: وقال موسى بن جابر الحنفي:
- الباب الأربعون فيما قيل فيمن يدنو من إِخوانِه إذا استغنى ويتباعد إِذا افتقر ويزيدُهُ غناهُ إِكرامًا لمن افتقر من إِخوانهقال سلمة بن زيد الطائي: وقال الشمردل بن شريك اليربوعي: وقال أيضا:
- الباب الحادي والأربعون فيما قيل في ترك المؤَاخذة بالعَثرة من الإِخوان والاستبقاء لهمقال النابغة الذبياني: وقال أيضا: وقال كعب بن سعد الغنوي: وقال أبو الخثارم الباهلي: وقال كثير بن عبد الرحمن الخزاعي:
- الباب الثاني والأربعون فيما قيل في رعاية الأمانة وترك الخيانةوقال عدي بن زيد العبادي: وقال أيضا: وقال كعب بن زهير المزني: وقال شريح بن عمران اليهودي: وقال ثابت قطنة الأزدي:
- الباب الثالث والأربعون فيما قيل فيمن تُريد لهُ الخير ويُريد لك الشرَّ من الإِخوان والأَهلقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال أيضا: وقال المرار بن سعيد الأسدي: وقال إسماعيل بن يسار:
- الباب الرابع والأربعون فيما قيل في إجمال الصدّ عمن صدَّ عنك من الإِخوان وترك الذكر له إِلا بالجميلوقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليهم السلام: وقال عبدة بن الضحاك:
- الباب الخامس والأربعون فيما قيل في قطع الوُشاة بين الإِخوانقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال عبد الرحمن بن قيس القرشي: وقال آخر:
- الباب السادس والأربعون فيما قيل في الندامة على وِصَالِ مَنْ لا خير فيهِ من الإِخوانوقال يحيى بن زياد:
- الباب السابع والأربعون فيما قيل في ترك قطع الإِخوان ولائمتِهم على أوَّل ذنب وزَلّةٍ ومساعدتهم على ما هوَوْا وركوب ما ركبواوقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال أيضا: وقال عبد الله بن مالك الطائي: وقال أيضا: وقال دريد بن الصمة:
- الباب الثامن والأربعون فيما قيل فيمن إِذا استغنى جفا إِخوانهُ وتباعد منهم وإذا افتقر دنا إِليهم ووصلهمقال سهل بن زيد الفزاري: وقال عامر بن جوين الطائي، وقد رويت لمنقذ بن مرة الكناني: وقال حصين بن وعلة السدوسي:
- الباب التاسع والأربعون فيما قيل في غلبة الزمان وإفنائه الأممقال رجل من كندة:
- الباب الخمسون فيما قيل في اختلاف الليل والنهار والشهور والأحوال وتقريبهم الآجالقال أبو قلابة الطائي، وقد رويت لغيره: وقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال الشجاج بن سباع الضبي:
- الباب الحادي والخمسون فيما قيل فيما يصير إِليهِ مَن تمنَّى البقاء وطال عمرهُقال النابغة الجعدي: وقال النمر بن تولب التميمي: وقال خالد بن حذلم الأسدي: وقال عبد الرحمن بن أسد الأسدي:
- الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقُّبه وقِلَّة الحِيل فيهِوقال سيف بن وهب الطائي: وقال بعض الأعراب: أريد أن أبقى ويبقى ولدي وأن تدوم قوتي وجلدي موفرا علي ما تحوي يدي وهذه أمانيات الفند
- الباب الثالث والخمسون فيما قيل في التبرُّم بالحياة والملالةِ من طول العمرقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال أيضا: وقال المستوغر بن ربيعة: وقال أكثم بن صيفي التميمي: وقال ثعلبة بن كعب الأوسي:
- الباب الرابع والخمسون فيما قيل في تحكيم الدهر الإِنسانَ بالتجارب والعظاتوقال عدي بن زيد العبادي: وقال الهيثم بن الأسود النخعي: وقال الأعور الشني: وقال عبيد الله بن الحر الجعفي:
- الباب الخامس والخمسون فيما قيل في الشماتة وتحذير عاقبتهاوقال مالك بن عمرو الأسدي: قال عدي بن زيد العبادي: وقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال ثابت قطنة الأزدي:
- الباب السادس والخمسون فيما قيل في عتاب الدهر على فَجيعة الأهل والقرائبقال زهير بن أبي سلمى المزني: وقالت امرأة من عبد القيس: وقال عمرو بن قميئة:
- الباب السابع والخمسون فيما قيل في ذُلِّ من اغترب عن قومهِ وعدا عليهِ من لهُ عزّ وعشيرةقال عدي بن زيد العبادي: وقال الأعشى: وقال الأفوه الأودي: وقال عمير بن حلبس الطائي: وقال هرم بن حيان العبدي:
- الباب الثامن والخمسون فيما قيل في لائمةِ المرء نفسَهُ ومعاتبتهِ إِيَّاهاقال سلمة بن غالب الجعفي، ويروى لغيره: وقال الحارث بن وعلة الجرمي: وقال الحصين بن الحمام المري:
- الباب التاسع والخمسون فيما قيل في الشكر وفضلهِ وترك كتمان المعروفقال رؤبة بن العجاج: ما آيب سرك إلا سرني شكرا فإن عرك أمر عرني ما الحفظ إما الشكر إلا أنني أخوك والراعي لما استرعيتني
- الباب الستون فيما قيل في كفر النعمة وتخبيثها بنفس من أسداهاقال عنترة بن شداد العبسي: وقال محمد بن معبد الضبي: وقال الأحمر بن شجاع: وقال يزيد بن الحكم الثقفي:
النص من طبعة هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث (١٤٢٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع