حماسة البحتري
مختارات البحتري (ت ٢٨٤هـ) من الشعر في مئة وأربعة وسبعين بابًا، كل باب في معنى واحد: من حمل النفس على المكروه في الحرب إلى مطل الديون ومراثي النساء. ١٧٤ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (١٧٤)
جارٍ التحميل…
١٧٤ بابًا، بترتيب الكتاب
- الباب الأول فيما قِيلَ في حَمل النفس على المكروهِ عند الحربقال عمرو بن الإطنابة الخزرجي: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال شريح بن قرواش العبسي: وقال عبد الله بن رواحة الأنصاري:
- الباب الثاني فيما قِيلَ في الفتكوقال منظور بن ربيع العامري: وقال أيضا: وقال المرار بن سعيد الأسدي: وقال ضابئ بن الحارث البرجمي:
- الباب الثالث فيما قِيل في الإِصحار للأَعداء والمكاشفة لهم وترك التستُّر منهموقال أبو قيس بن رفاعة الأنصاري: وقال رفيع بن أديل: وقال هدبة بن خشرم العذري:
- الباب الرابع فيما قيل في مُجامَلَة الأعداء وترك كشفهم عمَّا في قلوبهمقال أحيحة بن الجلاح الأنصاري: وقال عروة بن شراحيل التميمي: وقال القتال الكلابي: وقال بلعاء بن قيس الكناني:
- الباب الخامس فيما قيل في الإِطْرَاق حتَّى تُمَكِنَ الفُرصةقال المتلمس الضبعي: وقال الأخطل: وقال مقاعس الكلابي: وقال أيضا:
- الباب السادس فيما قيل في بَقاء الإِحْنَة ونموّ الْحِقْد وإِن طال عليهما الزَّمانقال زفر بن الحارث الكلابي: وقال الأخطل: وقال طريف بن ديسق التميمي: وقال أيضا: وقال ضمرة بن جابر الحنفي:
- الباب السابع فيما قيل في الأنَفَةِ والامتناع من الضيم والخسفقال المتلمس الضبعي: وقال أيضا: وقال زهير بن جناب الكلبي: وقال شيبان بن ضبة اليربوعي:
- الباب الثامن فيما قيل في ركوب الموت خشية العارقال أعشى بني قيس بن ثعلبة: وقال عبد الله بن زيد الثعلبي، من ثعلبة غطفان: وقال لبيد بن ربيعة العامري:
- الباب التاسع فيما قيل في الاستسلام والإِغضاء على الذل بعد الامتناعقال حسان بن ثابت الأنصاري: (الحفيف) وقال الطرماح بن حكيم الطائي: وقال بشامة بن الغدير خال زهير بن أبي سلمى:
- الباب العاشر فيما قيل في التحريض على القَتْل بالثَّأر وتَرْك قَبول الدِّيَةقالت كبشة بنت معدي كرب الزبيدية: وقال عبد العزى بن مالك الطائي: وقال قتادة بن طارق الأزدي:
- الباب الحادي عشر فيما قيل في الامتناع من الصُّلْحقال أبو زبيد الطائي: وقال القتال الكلابي: أو تنجلي الخيل عن قتلى مصرعة .. كأنها خشب بالقاع مقطوب
- الباب الثاني عشر فيما قيل في التَّشْمِيرِ عند الحرب ورَفْضِ النساءقال الربيع بن زياد العبسي: وقال زيد الخيل الطائي: وقال أيضا: وقال الحارث بن عباد البكري: وقال كثير بن عبد الرحمن الخزاعي:
- الباب الثالث عشر فيما قِيل في إِدراك الثأْر والاشتفاء من العدوقال مالك بن عمرو العاملي: وقال أشعر بن مالك العذري: وقال تأبط شرا:
- الباب الرابع عشر فيما قيل في ذَمّ الفِرار والتعيير بهِقال كعب بن مالك الأنصاري: وقال حوط بن خشرم العذري: قد علمت قبلة أني لا أفر إذا العذارى انجفلت عنها الخمر
- الباب الخامس عشر فيما قيل في استطابة الموت عند الحربقال عمرو بن معدي كرب: وقال أنس بن مدرك الخثعمي: وقال الطرماح بن حكيم الطائي: وقال هدبة بن خشرم الهذلي:
- الباب السادس عشر فيما قيل في حَمْد عاقبة ركوب المكروه عند الحربقال النابغة الذبياني: وقال الجمال العبدي: وقال الأخزر بن جزي: وقال بشامة بن حصن الفزاري:
- الباب السابع عشر فيما قيل في الاعتذار من الفرارقال هبيرة بن أبي وهب: وقال الحارث بن هشام القرشي: وقال حيان بن الحكم السلمي: وقال زفر بن الحارث العامري:
- الباب الثامن عشر فيما قيل في الإِقْرار بالفِراروقال عمرو بن معدي كرب: وقال أوس بن حجر التميمي:
- الباب التاسع عشر فيما قيل في حسن الفرارقال مالك بن أبي كعب الأنصاري: وقال قيس بن الخطيم الأنصاري: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال صلاءة بن مالك الأودي وهو الأفوه:
- الباب العشرون فيما قيل فيمن يتهدَّد عدوَّه ويتوعده إِذا كان بعيدًا عنة فإِذا قَرُب منهُ خار وجَبُنَقال أبو زبيد الطائي: وقال النجاشي الحارثي: وقال مدرك بن عمرو الغامدي: وقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي:
- الباب الحادي والعشرون فيما قيل في نبوّ السيفقال ورقاء بن زهير العبسي: وقال الفرزدق: وقال طرفة بن العبد البكري: وقال جرير بن الخطفي:
- الباب الثاني والعشرون فيما قيل في إِغاثةِ الملهوفِ ومنْعِ الرفيقِ في الحربقال زيد الخيل الطائي: وقال أبو البختري بن وهب القرشي: لا يسلم ابن حرة أكيله حتى يموت أو يرى سبيله
- الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النِّصف وترك قبوِلهقال العباس بن عبد المطلب: وقال الصلتان العبدي: وقال عبادة بن حريز الكلبي:
- الباب الرابع والعشرون فيما قيل في الإِنصاف في الحربقال سلمة بن الحجاج الجهني: وقال المفضل العبدي:
- الباب الخامس والعشرون فيما قيل في الفرار على الأرجلقال أبو خراش الهذلي:
- الباب السادس والعشرون فيما قيل في الفرار على الخيلقال زيد الخيل الطائي: وقال أيضا: وقال يزيد بن جدعاء العجلي: قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي:
- الباب السابع والعشرون فيما قيل فيمن كَرِهَ الحربَ ونهى عنها وطلبَ السِّلْمَ ودعا إليه
- الباب الثامن والعشرون فيما قيل في مؤاخاة الكرام وحمدها وإِيثار أهل الفضل بالمروءَة والصلةقال شريح بن عمران اليهودي: وقال عمرو بن مالك البجلي: وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ﵈:
- الباب التاسع والعشرون فيما قيل في ترك مؤَاخاة اللئام وذمّهاقال أبو الأسود الدؤلي: وقال طريح بن إسماعيل الثقفي: وقال كعب بن مالك الغنوي: وقال العرزمي:
- الباب الثلاثون فيما قيل في ابتلاء الرجال قبل مؤاخاتهمقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال يحيى بن زياد: وقال أيضا:
- الباب الحادي والثلاثون فيما قيل فيمن تُتَّهم مودَّتهُ ولا يُوْثَق بإخائِهقال المثقب العبدي: وقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال صالح بن عبد القدوس الأزدي:
- الباب الثاني والثلاثون فيما قيل في إخلاص الودّ لن وَدِدتَ وترك الرِّضى لهم بما لا ترضى بهِ لنفسكقال صالح بن عبد القدوس: وقال أيضا: وقال أيضا: وقال أيضا: وقال عبد الله بن معاوية الجعفري:
- الباب الثالث والثلاثون فيما قيل في إِخلاف الوعدقال عمرو بن شاس الأسدي: وقال أبو الأسود الكناني: وقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال النجاشي الحارثي:
- الباب الرابع والثلاثون فيما قيل في قطع مَن اعترض في ودّهقال حاتم الطائي: وقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال النابغة الجعدي: وقال زيادة بن زيد العذري:
- الباب الخامس والثلاثون فيما قيل في صحَّة المودَّة وحفظ الإِخاءقال أبو زبيد الطائي: وقال أيضا: قال أوس بن حجر:
- الباب السادس والثلاثون فيما قيل فيمن يقطع إِخوانهُ إذا استغنى واحتاجواقال منقذ الهلالي: وقال الأسعر الجعفي: وقال أبو العباس الكناني: وقال أنس بن أبي أناس الكناني:
- الباب السابع والثلاثون فيما قيل في إِخلاص المودَّة وإِدامتهاقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال يحيى بن زياد الحارثي: وقال أيضا: وقال صالح بن عبد القدوس الأزدي:
- الباب الثامن والثلاثون فيما قيل في كراهة ودّ المَلُولوقال إسماعيل بن يسار: وقال بشار بن برد العقيلي: وقال الأحوص بن محمد الأنصاري: وقال عبيد الله بن عمرو القرشي:
- الباب التاسع والثلاثون فيما قيل في تَرْكِ قَطْعِ الأخِ القديم للمُسْتَطْرَفِقال الأعور الشني: وقال عبد الرحمن بن حسان: وقال موسى بن جابر الحنفي:
- الباب الأربعون فيما قيل فيمن يدنو من إِخوانِه إذا استغنى ويتباعد إِذا افتقر ويزيدُهُ غناهُ إِكرامًا لمن افتقر من إِخوانهقال سلمة بن زيد الطائي: وقال الشمردل بن شريك اليربوعي: وقال أيضا:
- الباب الحادي والأربعون فيما قيل في ترك المؤَاخذة بالعَثرة من الإِخوان والاستبقاء لهمقال النابغة الذبياني: وقال أيضا: وقال كعب بن سعد الغنوي: وقال أبو الخثارم الباهلي: وقال كثير بن عبد الرحمن الخزاعي:
- الباب الثاني والأربعون فيما قيل في رعاية الأمانة وترك الخيانةوقال عدي بن زيد العبادي: وقال أيضا: وقال كعب بن زهير المزني: وقال شريح بن عمران اليهودي: وقال ثابت قطنة الأزدي:
- الباب الثالث والأربعون فيما قيل فيمن تُريد لهُ الخير ويُريد لك الشرَّ من الإِخوان والأَهلقال عمرو بن معدي كرب الزبيدي: وقال أيضا: وقال المرار بن سعيد الأسدي: وقال إسماعيل بن يسار:
- الباب الرابع والأربعون فيما قيل في إجمال الصدّ عمن صدَّ عنك من الإِخوان وترك الذكر له إِلا بالجميلوقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ﵈: وقال عبدة بن الضحاك:
- الباب الخامس والأربعون فيما قيل في قطع الوُشاة بين الإِخوانقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال عبد الرحمن بن قيس القرشي: وقال آخر:
- الباب السادس والأربعون فيما قيل في الندامة على وِصَالِ مَنْ لا خير فيهِ من الإِخوانوقال يحيى بن زياد:
- الباب السابع والأربعون فيما قيل في ترك قطع الإِخوان ولائمتِهم على أوَّل ذنب وزَلّةٍ ومساعدتهم على ما هوَوْا وركوب ما ركبواوقال عبد الله بن معاوية الجعفري: وقال أيضا: وقال عبد الله بن مالك الطائي: وقال أيضا: وقال دريد بن الصمة:
- الباب الثامن والأربعون فيما قيل فيمن إِذا استغنى جفا إِخوانهُ وتباعد منهم وإذا افتقر دنا إِليهم ووصلهمقال سهل بن زيد الفزاري: وقال عامر بن جوين الطائي، وقد رويت لمنقذ بن مرة الكناني: وقال حصين بن وعلة السدوسي:
- الباب التاسع والأربعون فيما قيل في غلبة الزمان وإفنائه الأممقال رجل من كندة:
- الباب الخمسون فيما قيل في اختلاف الليل والنهار والشهور والأحوال وتقريبهم الآجالقال أبو قلابة الطائي، وقد رويت لغيره: وقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال الشجاج بن سباع الضبي:
- الباب الحادي والخمسون فيما قيل فيما يصير إِليهِ مَن تمنَّى البقاء وطال عمرهُقال النابغة الجعدي: وقال النمر بن تولب التميمي: وقال خالد بن حذلم الأسدي: وقال عبد الرحمن بن أسد الأسدي:
- الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقُّبه وقِلَّة الحِيل فيهِوقال سيف بن وهب الطائي: وقال بعض الأعراب: أريد أن أبقى ويبقى ولدي وأن تدوم قوتي وجلدي موفرا علي ما تحوي يدي وهذه أمانيات الفند
- الباب الثالث والخمسون فيما قيل في التبرُّم بالحياة والملالةِ من طول العمرقال لبيد بن ربيعة العامري: وقال أيضا: وقال المستوغر بن ربيعة: وقال أكثم بن صيفي التميمي: وقال ثعلبة بن كعب الأوسي:
- الباب الرابع والخمسون فيما قيل في تحكيم الدهر الإِنسانَ بالتجارب والعظاتوقال عدي بن زيد العبادي: وقال الهيثم بن الأسود النخعي: وقال الأعور الشني: وقال عبيد الله بن الحر الجعفي:
- الباب الخامس والخمسون فيما قيل في الشماتة وتحذير عاقبتهاوقال مالك بن عمرو الأسدي: قال عدي بن زيد العبادي: وقال يزيد بن الحكم الثقفي: وقال ثابت قطنة الأزدي:
- الباب السادس والخمسون فيما قيل في عتاب الدهر على فَجيعة الأهل والقرائبقال زهير بن أبي سلمى المزني: وقالت امرأة من عبد القيس: وقال عمرو بن قميئة:
- الباب السابع والخمسون فيما قيل في ذُلِّ من اغترب عن قومهِ وعدا عليهِ من لهُ عزّ وعشيرةقال عدي بن زيد العبادي: وقال الأعشى: وقال الأفوه الأودي: وقال عمير بن حلبس الطائي: وقال هرم بن حيان العبدي:
- الباب الثامن والخمسون فيما قيل في لائمةِ المرء نفسَهُ ومعاتبتهِ إِيَّاهاقال سلمة بن غالب الجعفي، ويروى لغيره: وقال الحارث بن وعلة الجرمي: وقال الحصين بن الحمام المري:
- الباب التاسع والخمسون فيما قيل في الشكر وفضلهِ وترك كتمان المعروفقال رؤبة بن العجاج: ما آيب سرك إلا سرني شكرا فإن عرك أمر عرني ما الحفظ إما الشكر إلا أنني أخوك والراعي لما استرعيتني
- الباب الستون فيما قيل في كفر النعمة وتخبيثها بنفس من أسداهاقال عنترة بن شداد العبسي: وقال محمد بن معبد الضبي: وقال الأحمر بن شجاع: وقال يزيد بن الحكم الثقفي:
النص من طبعة هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث (١٤٢٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع