من «حماسة البحتري» للبحتري (ت ٢٨٤هـ)
الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النِّصف وترك قبوِله
قَالَ الْعَباسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطلِبِ:
أبَا طَالِبٍ لا تَقْبَل النِّصْف مْنهُمُوَإنْ أَنْصَفُوا حتَّى تَعُقَّ وَتَظلِمَا
أَبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصفُونَا فَأَنْصَفَتْقَوَاطعُ في أَيماننا تَقْطرُ الدَّمَا
تَرَكْنَاهُمُ لا يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَهَالِذِي حُرْمَةٍ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرَ مَحْرَمَا
وَقَالَ الصَّلتَانُ الْعَبْديُّ:
إِغْشَ الأُمُور بِحَزْمِهَاحَتَّى تكُونَ الأَحْزَمَا
وَاظْلمْ فلسْتَ بمُدْرِكِالأَوْتَارَ حَتَّى تَظْلمَا
وَقَالَ عُبَادةُ بْنُ حَريِزٍ الكَلبِيّ:
أَرّى النِّصْفَ أَمْرًا قَدْ تَبَيَّنَ ظُلْمُهُهُوَ الْحَقُّ إِلاَّ أَنَّ ذَا النِّصْفِ يُظْلم
النص من طبعة هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث (١٤٢٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع