الباب الرابع عشر فيما قيل في ذَمّ الفِرار والتعيير بهِ

ونحن أناسٌ لا نرَى الْقَتْلَ سُبَّةًعَلَى أَحدٍ يَحْمِي الذِّمَارِ ويمْنَعُ

ولكِنَّنَا نَقْلي الفِرَارَ وَلا نَرَى الـفِرارَ لِمَن يَرجُو الْعَواقِبَ يَنفَعُ

وَتقَطَّع الأَوْسَاطُ وَالذَّنَبَاتُ إِذْ جَد الْفِضاحُ

وَالْكَرُّ بَعْدَ الفَر إِذْكُرِهَ التَّقَدُمُ وَالنِّطاح

مَنْ فَر مَنْ نِيرَانِهَافأنا ابْنُ قَيْس لا بَرَاحُ

أَبَوْا أَنْ يَفِروا وَالْقَنَا فِي نحورِهِمْوَلم يَبْتَغُوا مِنْ رهْبَةِ الْمَوتِ سُلَّمَا

وَلَوْ أَنَّهمْ فَرُوا لَكَانُوا أَعِزَّةًوَلكِنْ رَأَوْا صَبْرًا عَلَى الْمَوْتِ أَكْرَمَا

مَن أَيِّ يَوْمي من الْمَوْتِ أَفِرْأَيوْمِ لم يُقْدَرَ أمْ يَوْمِ قُدِرْ

أَعَلَيَّ تَقْتحِمُ الْفَوَارِسُ هكَذَاعني وعَنْهُمْ خَبِّرُوا أصحَابِي

الْيَوْمَ تمنَعُنِي الْفرَارَ حَفِيظتِيوَمُهَنَّدٌ بِالكَفِّ لَيْس بِنَابِ

آلى ابْنُ عَبْدٍ حِين شدَّ أَلِيَّةًوَحَلَفْتُ فَاستَمِعُوا مَنَ الْكِذابِ

أَلا يَصُدَّ وَلا أُهَلِّلَ فَالْتَقَىبَطلانٍ يَضْطرِبَانِ كلَّ ضرَابِ

فَصدَدْت حينَ تركتُة متجَدِّلًاكالجِذْع بَينَ دكادِك ورَوَابِي

وكَفَفت عَنْ أَثوَابِه وَلَوَ انَّنِيكَنْتُ المجَدَّلَ بَزَّنِي أَثْوَابي

وَقَدْ عَلِمَ الْمَزنوق أَنِّي أَكرُّهُعَلَيْهِم بِفَيفِ الريح كَرَّ المُدَوَّرِ

إِذَا ازْوَرَّ مِن كَرِّ الرِّمَاح زجرْتُهُوَقلت لَه ارْجِعُ مُقْبِلًا غيْرَ مُدْبِرِ

لَعَمْركَ مَا فَرَرتُ مِنَ المنَايَاوَلا حَدَّثت نَفسي بِالفرَارِ

وَلكنَّ الَّذي فَرَّ ابْنُ عَمرٍوفأَلْثقَ سَلْحُهُ خَلَق الإِزَارِ

وَأَدْبَرَ عَمْروٌ وَالْفِرَار فَضِيحَةٌوَوَلَّى كَمَا وَلَّى الظَّلِيمُ مِنَ الذُّعْرِ

لَقَدْ فَرَّ عَنِّي يوْمَ عَوْدة صَاحِبيكَمَا فَر أَصْحَابي بِجَفْرٍ مُنيمِ

فَإنَّ فِرَارَ اثْنَيْنِ مِنْ خَوْفِ وَاحدٍلِمَنْ كَانَ ذَا مَحَمِيَّةٍ للئيمُ

لَقَدْ علم الأقْوَام أَنْ قَدْ فررتموَلَمْ تَبْتَدوهَا لِلْمَعَاشِرِ أَولًا

فَكونوا كَدَاعٍ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍأَلا رُبَّ منْ قد فرَّ ثُمَّتَ أَقْبَلا

فَإِن أَنتم لم تفعلوا فتَبدَّلوابَكلِّ سِنَانٍ مَعْشَرَ الْغَوْثِ مِغْزَلا

وَبالدِّرْعِ ذَات السَّرْد درْجًا وعَيبَةًوبِالسيف مِرآةً وَبِالْقَوسِ مِكْحَلا

وَأَعطوهم حُكْمَ الصبِي بأهْلهوَإِنِّيَ أَرْجو أَن يَقولوا بِأَن لا