الباب الرابع والمائة فيما قيل في اليأس وأنه يُعقب الراحة

وَالْيَأسُ عَمَّا فَاتَ يُعقِبُ رَاحَةًوَلَرُبَّ مُطْمِعَةٍ تَعُودُ ذُبَاحَا

لَعَمْرُكَ لَلْيأْسُ عَيْنُ الْيَقيــنِ خَيْرٌ مِنَ الطَّمع الْكَاذبِ

فَصَبْرًا جَميلًا إنَّ في الْيأسِ رَاحَةًإذَا الْغَيْثُ لم يُمْطرْ بِلادكَ مَاطرُهْ

ولَمَّا رأَيْتُ الشَّوْقَ مِنِّي صَبابةًوَأنَّ بُكَائِي عَنْ سَبيلِي شَاغِلِي

صَرَمْتُ وكان الْيَأسُ منِّي خَليقَةًإِذَا مَا عرَفْتُ الْهجْرَ مِن غَيْرِ وَاصِلِ

إِنِّي لَيَصْرِفُنِي يَأْسِي فيَمنَعُنِيإِذَا أَتَى دَونَ أمْرٍ مِرَّةُ الْوَدَمِ

فَلَوْ كُنْتُ إذْ بَانُوا يَئِسْتُ فَلمْ يَكُنْلَهُمْ إذْ هُمُ شَحْطٌ عَلَيْكَ رَجَاءُ

إِذًا لَشَفاكَ اليَأْسُ مِنْ كلَفٍ بِهِمْوَفي الْيأْسِ مِمَّا لا يُنَالُ شِفَاءُ

وفِي الْيَأْسِ خَيْرٌ لِلتَّقِيِّ وَرَاحَةٌمِنَ الأَمْرِ قَدْ وَلَّى فَلا الْمرْءُ نَائِلُهْ

فَأَجْمَعْتُ أَمْرًا لا لُبَانَةَ بَعْدَهُوَلَلْيَأْسُ أَدْنَى لِلْعَفَافِ منَ الطَّمَعْ

إذا أَنْتَ لَمْ تأْخذْ مِنَ الْيَأْسِ عِصْمَةًتَشُدُّ بِهَا في رَاحَتَيْكَ الأَصَابِعُ

شَرِبْتَ بِطَرْقِ المَاءِ حَيثُ لَقِيتَهُعَلَى رَنقٍ وَاسْتَعْبَدَتْكَ الْمَطَامِعُ

وَفي الْيأسِ عَنْ بَعْضِ الْمَطَامِع رَاحَةٌوَيَا رُبَّ خَيْرٍ أَدْرَكَتْهُ الْمَطَامِعُ

وَلَمَّا رَأَيْتُ الْوُدَّ لَيْسَ بِنَافِعِيلَدَيْهِ وَلا رَاثٍ لِحَاجَة مُوجَعِ

زَجَرْتُ الْهَوَى، إِنِّي امْرُؤُ لا يَقُودُنِيهَوَايَ وَلا رَأْيِي إِلَى غَيْر مَطْمَعِ

وَبَعْضُ رَجَاءِ الْمَرْءِ مَا لَيسَ نَائلًاغَنَاءً وَبَعْضُ الْيَأْسِ أَعْفَى وَأَرْوَحُ

لَمَّا بَدَا لِيَ مِنْكُمُ خُبْثُ أَنْفُسِكُمْوَلَمْ يَكنْ لِجِرَاحِي فيكْمُ آسِي

أجمَعْتُ يَأْسًا مُبِينًا مِنْ نَوالِكُمُوَلَنْ تَرَى طَارِدًا لِلْحُرِّ كَالْيَاسِ