وَمَولىً عَصاني وَاِستَبَدَّ بِرَأيِهِكَما لَم يُطَع بِالبَقَّتَينِ قَصيرُ

البيت في سياقه

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  أبي الهذيل العلاف

  والمثل السّائر: على أهلها تجني براقش. وذكر الصُّوليّ أنّه دخل على المتَّقي بعدما قتل بنو حمدان محمّد بن رائق، فسأله عن أبيات نهشل بن حرِّيّ:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  تتمة باب الأدب

  وقال نَهْشَل بن حَرِّيّ:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  المشاورة والرأي

  وقال آخر، أنشدنيه الرّياشي:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب التاسع والمائة فيما قيل في معصية النُّصحاء والندامة عليهِ إذا فاتت

  وَقَالَ نَهْشَلُ بْنُ حَرِّيٍّ:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ١١٣ وقال عدي بن زيد العبادي

  … ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي، فاستشاره فشجعه على المسير، وقال: إن نمارة قومي مع الزباء. ولو قد رأوك صاروا معك. فأطاعه جذيمة، وعصى قصيراً. فقال قصير: لا يطاع لقصير أمر. وفي ذلك يقول نهشل بن حري الدارمي:

• الأوائل · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  أول من رفع له الشمع وأول من احتذى بالنعال وأول من وضع المنجنيق وأول من ملك قضاعة بالحيرة جذيمة الأبرش

  وقال نهشل:

• لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  ومن بليغ العتاب

  وقال نهشل بن حري:

• الأوراق: أخبار الشعراء · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

  سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة

  ولما جاء بحكم وهزم ابن رائق قال لنا ما أحسن هذه الأبيات، فى المعنى الذى نحن فيه وأنشدنا