ألا يا اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا يا اسْلَمِي لا صُرْمَ لِي اليومَ فاطِماولا أَبَداً ما دامَ وَصْلُكِ دائِما
رواية «الشعر والشعراء»: ألا يا اسلمى لا صرم فى اليوم فاطما … ولا أبدا ما دام وصلك دائما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ألا ي سفعولنلمي لا صرمفاعيلنم لل يوفعولنم فاطمامفاعلن
ولا أفعولبدن ما دامفاعيلنم وصلفعولك دائمامفاعلن
رَمتْكِ ابْنَةُ البَكْرِيِّ عَنْ فَرْعِ ضالَةٍوهُنَّ بِنا خُوصٌ يُخَلْنَ نَعائِما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
رمتك بفعولننتل بكريمفاعيلني عن فرفعولنع ضالتنمفاعلن
وهننفعولبنا خوصنمفاعيلنيخلنفعولنعائمامفاعلن
تَراءَتْ لَنا يومَ الرَّحيلِ بِوارِدٍوعَذْبِ الثَّنايا لم يَكُنْ مُتَراكِما
التقطيع
تراءتفعولنلنا يوم رمفاعيلنرحيلفعولبواردنمفاعلن
وعذب ثفعولنثنايا لممفاعيلنيكن مفعولتراكمامفاعلن
سَقاهُ حَبِيُّ المُزْنِ في مُتَهلِّلٍمنَ الشَّمسِ رَوَّاهُ رَباباً سَوَاجِمَا
رواية «كتاب الأغاني»: سقاه حباب المزن في متكلل … من الشمس روّاه ربابا سواجما
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): سَقاهُ حَبِيُّ المُزْنِ في مُتَهدِّلٍ … مِنَ الشَّمسِ رَوَّاهُ رَباباً سَواجِما
التقطيع
سقاهفعولحبييل مزمفاعيلنن في مفعولتهلللنمفاعلن
من ششمفعولنس روواهمفاعيلربابنفعولنسواجمامفاعلن
أَرَتْكَ بِذَاتِ الضَّالِ منها مَعاصِمَاوخَدًّا أَسِيلاً كالوَذِيلَةِ ناعِما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): أَرَتْكَ بِذاتِ الضَّالِ منها مَعاصِماً … وخَدّاً أَسِيلاً كالوَذِلَةِ ناعِما
التقطيع
أرتكفعولبذات ضضامفاعيلنل منهافعولنمعاصمامفاعلن
وخددنفعولنأسيلنكلمفاعيلنوذيلفعولت ناعمامفاعلن
صحا قَلْبُهُ عنْها عَلى أنَّ ذِكْرَةًإذا خَطَرَتْ دارتْ به الأرضُ قائِما
رواية «الدر الفريد وبيت القصيد»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: صحا قلبُهُ منها على أنَّ ذكرَةً … إذا خطرتْ دارَتْ به الأرضُ قائما
رواية «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»، «سر الفصاحة»: صحا قلبه عنها سوى أن ذكرةً … إذا خطرت دارت به الأرض قائما
التقطيع
صحا قلفعولنبه عنها عمفاعيلنلى أننفعولنذكرتنمفاعلن
إذا خفعولطرت دارتمفاعيلنبهل أرفعولنض قائمامفاعلن
تبَصَّرْ خَلِيلي هل تَرى مِنْ ظَعائِنٍخَرَجْنَ سِراعاً واقْتَعَدْنَ المَفائِما
رواية «الأزمنة والأمكنة»، «معجم البلدان»، «معجم ما استعجم»، «شرح القصائد العشر»، «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»، «شرح شواهد المغني»، «كتاب الزهرة»: تبصَّر خليلي هل ترى من ظعائنٍ … تحمَّلنَ بالعلياءِ من فوقِ جُرْثمِ
رواية «الفصول والغايات»، «مختارات شعراء العرب»: تبصر خليلى هل ترى من ظعائنٍ … كما زال في الصبح الأشاء الحوامل
رواية «معجم البلدان»، «تاريخ آداب العرب»: تبصر خليلي هل ترى من ظعائن … سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب
رواية «معجم البلدان»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»: تبصرْ خليلِي هل ترى من ظعائنٍ … تجاوزنَ ملحوباً فقلنَ متالعا
وفي ٢٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
تبصصرفعولنخليلي هلمفاعيلنترى منفعولنظعائننمفاعلن
خرجنفعولسراعن وقمفاعيلنتعدنلفعولنمفائمامفاعلن
تَحَمَّلْنَ مِنْ جَوِّ الوَرِيعةِ بَعْدَ ماتَعالى النَّهارُ واجْتَزَعَنْ الصَّرائِما
رواية «كتاب الأغاني»، «معجم البلدان»: تحمّلن من جوّ الوريعة بعد ما … تعالى النهار وانتجعن الصّرائما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
تَحَلَّيْنَ ياقُوتاً وشَذْراً وصِيغَةًوجَزْعاً ظَفارِيًّا ودُرًّا تَوَائِمَا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): تَحَلَّيْنَ ياقُوتاً وشَذءراً وصِيغَةً … وجَزْعاً ظَفارِيّاً ودُرّاً تَوائِما
التقطيع
تحلليفعولنن ياقوتنمفاعيلنوشذرنفعولنوصيغتنمفاعلن
وجزعنفعولنظفاريينمفاعيلنودررنفعولنتوائمامفاعلن
سَلَكْنَ القُرى والجزْعَ تُحْدى جِمالُهُمْووَرَّكْنَ قَوّاً واجْتَزَعْنَ المَخارِما
رواية «كتاب الأغاني»: سلكن القرى والجزع تحدى جمالها … وورّكن قوّا واجتزعن المخارما
التقطيع
سلكنلفعولنقرىول جزمفاعيلنع تحدىفعولنجمالهممفاعلن
وورركفعولنن قوون وجمفاعيلنتزعنلفعولنمخارمامفاعلن
أَلَا حَبَّذَا وَجْهٌ تُرِينا بَياضَهُومُنْسَدِلَاتٍ كالمَثانِي فَوَاحِمَا
رواية «كتاب الأغاني»: ألا حبّذا وجه تريك بياضه … ومنسدلات كالمثاني فواحما
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): أَلا حَبَّذا وَجْهٌ تُرِينا بَياضَهُ … ومُنْسَدِلاتٍ كالمَثانِي واحِما
التقطيع
ألا حبفعولنبذا وجهنمفاعيلنترينافعولنبياضهومفاعلن
ومنسفعولدلاتنكلمفاعيلنمثانيفعولنفواحمامفاعلن
وإنِّي لأَسْتَحْيِي فُطَيْمةَ جائِعاًخَمِيصاً وأستحيي فُطَيْمةَ طاعِما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وإننيفعولنلأستحييمفاعيلنفطيمفعولت جائعنمفاعلن
خميصنفعولنوأستحييمفاعيلنفطيمفعولت طاعمامفاعلن
وإنِّي لأَسْتَحْييكِ والخَرْقُ بَيْنَنامخافةَ أَنْ تَلْقَيْ أَخاً لِيَ صارِما
رواية «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»، «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: وإني لأستَحْييكَ والخرْقُ بيننا … من الأرضِ أن تلْقى أخاً ليَ قالِيا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وإننيفعولنلأستحيمفاعيليكل خرفعولنق بيننامفاعلن
مخاففعولت أن تلقيمفاعيلنأخن لفعولي صارمامفاعلن
وإنِّي وإِنْ كَلَّتْ قَلُوصِي لَراجِمٌبِها وبنَفْسي يا فُطَيْمَ المَراجِما
التقطيع
وإننيفعولنوإن كللتمفاعيلنقلوصيفعولنلراجمنمفاعلن
بها وفعولبنفسي يامفاعيلنفطيملفعولنمراجمامفاعلن
أَفاطِمَ إنَّ الحُبَّ يَعْفُو عن القِلىويُجْشِمُ ذا العِرْضِ الكرِيم المَجاشِما
التقطيع
أفاطفعولم إننل حبمفاعيلنب يعفوفعولنعنل قلىمفاعلن
ويجشفعولم ذل عرضلمفاعيلنكريملفعولنمجاشمامفاعلن
أَلا يا اسْلَمي بالكَوْكَبِ الطَّلْقِ فاطِماوإِنْ لم يَكُنْ صَرْفُ النَّوى مُتَلائِما
التقطيع
ألا ي سفعولنلميبل كومفاعيلنكب ططلفعولنق فاطمامفاعلن
وإن لمفعولنيكن صرف نمفاعيلننوى مفعولتلائمامفاعلن
ألا يا اسْلَمي ثمَّ اعْلَمِي أَنَّ حاجَتِيإليكِ فَرُدِّي مِنْ نَوالِكِ فاطِما
التقطيع
ألا ي سفعولنلمي ثمم عمفاعيلنلمي أنفعولنن حاجتيمفاعلن
إليكفعولفرددي منمفاعيلننوالفعولك فاطمامفاعلن
أَفاطِمَ لَوْ أَنَّ النِّساءَ بِبَلْدَةٍوأَنْتِ بأُخْرَى لاتَّبَعْتُكِ هائِما
رواية «كتاب الأغاني»: أفاطم لو أنّ النساء ببلدة … وأنت بأخرى لابتغيتك هائما
التقطيع
أفاطفعولم لو أنن نمفاعيلننساءفعولببلدتنمفاعلن
وأنتفعولبأخرى لتمفاعيلنتبعتفعولك هائمامفاعلن
متى ما يَشأْ ذُو الوُدِّ يَصْرِمْ خَلِيلَهُويَعْبَدْ عليهِ لا مَحالَةَ ظالِما
رواية «كتاب الأغاني»، «الدر الفريد وبيت القصيد»: متى ما يشأ ذو الودّ يصرم خليله … ويغضب عليه لا محالة ظالما
التقطيع
متى مافعولنيشأ ذل ودمفاعيلند يصرمفعولنخليلهومفاعلن
ويعبدفعولنعليه لامفاعلنمحالفعولت ظالمامفاعلن
وآلى جَنابٌ حِلْفَةً فأَطعْتَهُفَنفْسَكَ وَلِّ اللَّوْمَ إِنْ كُنْتَ لائِما
رواية «كتاب الأغاني»، «الشعر والشعراء»: وآلى جناب حلفة فأطعته … فنفسك ولّ اللّوم إن كنت نادما
رواية «رسالة الغفران»، «معجم البلدان»: فآلى جنابٌ حلفةً فأطعته … فنفسك ولِّ اللَّوم إن كنت لائما
رواية «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: تنجّد عمرو حلفةً فأطعتُه … فنفسَكَ ول اللومَ إن كنت لائماً
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وآالىفعولنجنابن حلمفاعيلنفتن ففعولأطعتهومفاعلن
فنفسفعولك ولل للومفاعيلنم إن كنفعولنت لائمامفاعلن
كأَنَّ عليه تاجَ آلِ مُحَرِّقٍبِأَنْ ضَر مَوْلاهُ وأَصْبَحَ سالِما
التقطيع
كأننفعولعليه تامفاعلنج آالفعولمحررقنمفاعلن
بأن ضفعولر مولاهمفاعيلوأصبفعولح سالمامفاعلن
فمن يَلْقَ خَيْراً يَحْمَدِ النَّاسَ أَمْرَهُومن يَغْوِ لا يَعْدَمْ على الغَيِّ لائِما
رواية «أنوار الربيع في أنواع البديع»، «عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح»، «الذخائر والعبقريات»، «حماسة البحتري»، «الشعر والشعراء»، «خزانة الأدب»، «لباب الآداب لأبي منصور الثعالبي»، «المحاضرات في اللغة والأدب»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «التمثيل والمحاضرة»: ومن يلق خيرا يحمد الناس أمره … ومن يغو لا يعدم على الغىّ لائما
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فمن يلفعولنق خيرن يحمفاعيلنمد ننافعولنس أمرهومفاعلن
ومن يغفعولنو لا يعدممفاعيلنعلل غيفعولني لائمامفاعلن
أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ يَجْذِمُ كفَّهُويَجْشَمُ مِنْ لَوْمِ الصَّدِيقِ المَجاشِما
رواية «الشعر والشعراء»: ألم تر أنّ المرء يجذم كفّه … ويجشم من هول الأمور المجاشما
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ألم تفعولر أننل مرمفاعيلنء يجذفعولم كففهومفاعلن
ويجشفعولم من لوم صمفاعيلنصديقلفعولنمجاشمامفاعلن
أَمِنْ حُلُمٍ أَصْبَحْتَ تَنْكُتُ واجِماوقَد تَعتَرِي الأَحلامُ مَنْ كانَ نائِما
رواية «الدر الفريد وبيت القصيد»، «معجم الشعراء»: أمن حلم أصبحت تنكث واجماً … وقد تعتري الأحلام من كان نائماً
رواية «الشعر والشعراء»: أمن حلم أصبحت تمكث واجما … وقد تعترى الأحلام من كان نائما
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أمن حفعوللمن أصبحمفاعيلنت تنكفعولت واجمامفاعلن
وقد تعفعولنترل أحلامفاعيلنم من كافعولنن نائمامفاعلن
أخوك الذي إنْ أَحْوَجَتْكَ مُلِمَّةٌمِنَ الدَّهْرِ لم يَبْرَحْ لها الدَّهْر واجما
وليس أَخوك بالذي إنْ تَشَعَّبَتْعليكَ أمورٌ ظلّ يلحاك دائما
سند النص: قوبِل ٢٤ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها ٤ أبيات على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٥٦ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٢٤٤-٢٤٧. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٥١ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا بيتان ليسا في هذه الطبعة. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة LVI، ص ٤٩٩ · منهج التحقيق
عن القصيدة
«ألا يا اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما» من شعر المرقش الأصغر، من العصر الجاهلي، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «أَتْيَمُ مِنَ المُرَقِّشِ»: استشهد الميداني بالبيتين ٢٢ و٢٣ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: وأما المرقش الأصغر، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «الشعر والشعراء»: المرقش الأصغر، الأبيات ١ و٢ و٦ و١٨ وغيرها
- «العقد الفريد»: باب في رواة الشعر، البيت ٦
- «خزانة الأدب»: (أمرتك الخير)، البيت ٢٢
- «خزانة الأدب»: الشاهد الرابع والخمسون بعد التسعمائة، البيت ٢٢
- «الحماسة البصرية»: تتمة باب الأدب، الأبيات ١٩ و٢٢ و٢٣
- «المفضليات»: (٥٦) وقال المرقش الأصغر أيضا، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «عيون الأخبار»: الحث على اتخاذ الاخوان واختيارهم، البيت ٢٥
أبيات مشهورة منها(٦)
- فمن يَلْقَ خَيْراً يَحْمَدِ النَّاسَ أَمْرَهُ ... ومن يَغْوِ لا يَعْدَمْ على الغَيِّ لائِما
- أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ يَجْذِمُ كفَّهُ ... ويَجْشَمُ مِنْ لَوْمِ الصَّدِيقِ المَجاشِما
- رَمتْكِ ابْنَةُ البَكْرِيِّ عَنْ فَرْعِ ضالَةٍ ... وهُنَّ بِنا خُوصٌ يُخَلْنَ نَعائِما
- صحا قَلْبُهُ عنْها عَلى أنَّ ذِكْرَةً ... إذا خَطَرَتْ دارتْ به الأرضُ قائِما
- وإنِّي لأَسْتَحْييكِ والخَرْقُ بَيْنَنا ... مخافةَ أَنْ تَلْقَيْ أَخاً لِيَ صارِما
- متى ما يَشأْ ذُو الوُدِّ يَصْرِمْ خَلِيلَهُ ... ويَعْبَدْ عليهِ لا مَحالَةَ ظالِما
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.