قالَت لِتَعذُلَني مِنَ اللَيلِ اِسمَعِ
الشاعر: النمر بن تولب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر النمر بن تولب، من المخضرمين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالَت لِتَعذُلَني مِنَ اللَيلِ اِسمَعِ ... سَفَهاً تَبيتُكَ المَلامَةَ فَاِهجَعي
لا تَعجَلي لِغَدٍ وَأَمرِ غَدٍ لَهُ ... أَتَعجلينَ الشَرَّ ما لَم تَمنَعي
قامَت تُبَكّي أَن سَبَأتُ لَفِتيَةٍ ... زقاً وَخابِيَةً بِعَودٍ مُقطَعِ
لا تَجزَعي أَن مُنفساً أَهلَكتُهُ ... وَإِذا هَلَكَت فَعِندَ ذَلِكَ فَاِجزَعي
وَقُريتُ في مَقري قَلائِصَ أَربَعا ... وَقُريتُ بَعدَ قُرى قَلائِصُ أَربَعِ
أَتبكِيا مِن كُلِّ شَيءٍ هَيِّنٍ ... سَفَهً بكاءُ العَينِ ما لَم تَدمَعِ
فَإِذا أَتاني إِخوَتي فَدَعيهِم ... يَتَعلَّلوا في العَيشِ أَو يَلهوا مَعي
لا تَطرُديهِم عَن فِراشي إِنَّهُ ... لا بُدَّ يَوماً أَن سَيَخلوا مَضجَعي
هَلّا سَأَلتِ بِعادِياءَ وَبَيتِهِ ... وَالخِلِّ وَالخَمرِ الَّتي لَم تُمنَعِ
وَفَتاتُهُم عَنزٌ عَشِيَّةَ آنَست ... مِن بَعدِ مَرأى في الفَضاءِ وَمَسمَعِ
قالَت أَرى رَجُلاً يُقَلِّبُ نَعله ... أُصلاً وَجَوٌ آمِن لضم يفزَعِ
فَكَأَنَّ صالِحَ أَهلَ جَوَّ غُدوَّةً ... صُبِحوا بِذيفانَ السِمامِ المُنقَعِ
كانوا كَأَنعُمِ مَن رَأَيتُ فَأَصبَحوا ... يَلوونَ زادَ الراكِبِ المُتَمَتِّعِ
وَرَأَت مُقَدِّمَة الخَميس وَقَبلَهُ ... رَقَصَ الرِكاب إِلى الصَباحِ بِتبّعِ
قالَت يَمامَةُ اِحمِلوني قائِماً ... إِن تَبعَثوهُ بارِكاً بي أُضرَعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تجزعي: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- تدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- تعجلي: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- تمنعي: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- زقا: زقا: الزَّقْوُ وزقي الزَّقْيُ: مَصْدَرُ زَقا الدِّيكُ والطائرُ والمُكَّاء والصَّدَى والهامةُ ونحوُها يَزْقُو وزقي يَزْقِي زَقْواً وزُقاء وزُقُوّاً وزقي زَقْياً وزُقِيّاً وزِقِيّاً صاحَ، وَكَذَلِكَ الصبيُّ إِذا اشتدَّ بُك … (لسان العرب)
- سفه: سفه: السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وَقِيلَ: نَقِيضُ الحِلْم، وأَصله الْخِفَّةُ وَالْحَرَكَةُ، وَقِيلَ: الْجَهْلُ وَهُوَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَدْ سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَ … (لسان العرب)