شقيت منك بالعلاء الأعادي

شَقِيَت مِنكَ بِالعَلاءِ الأَعادي — وَالمَعالي ضَرائِرُ الحُسّادِ

وَاِستَقادَ الزَمانُ بَعدَ التَداني — مِن رِجالٍ تَفاءَلوا بِالبِعادِ

وَرَعَيتَ الإِيابَ غَضاً جَديداً — وَتَبَدَّلتَ مُطمَحاً بِالقِيادِ

وَإِذا ما الشَجاعُ شَمَّرَ بُردَي — هِ فَلِلَّهِ أَيُّ يَومِ جِلادِ

أَمرَعَت أَرضُنا بِكُلِّ مَكانٍ — وَاِستَجابَت لَنا بُروقُ الغَوادي

وَحَبانا بِوَبلِهِ كُلُّ أُفقٍ — وَأَتانا بِسَيلِهِ كُلُّ وادِ

أَتُرى آنَ لِلمُنى أَن تُقاضي — حاجَةٍ طالَ مَطلُها في الفُؤادِ

بَينَ هَمٍّ تَحتَ المَناسِمِ مَطرو — حٍ وَعَزمٍ عَلى ظُهورِ الجِيادِ

وَمَهارٍ يَكُدُّها كُلَّ يَومٍ — طَرَدٌ أَو قَوارِحُ في الطَرادِ

مِن قُلوبٍ لَها التَقَلُّبُ في العَز — مِ وَأَيدٍ طَليقَةٍ بِالأَيادي

ما يُبالي الهُمامُ أَينَ تَرَقّى — وَخَباءُ العُلى أَمينُ العِمادِ

يا حَياةً يَشجى بِها كُلُّ حَيٍّ — وَالتَوالي شَجِيَّةٌ بِالهَوادي

إِن سَما بِالنِفاقِ غَيرُكَ فَالأَو — عالُ مَلوِيَّةٌ عَلى الأَطوادِ

أَو تَعاطى مَداكَ فَالمَرءُ مَسبو — قٌ إِذا كَفَّ مِن عِنانِ الجَوادِ

حَرَّكَت عَزمَةَ المَعالي وَلَكِن — يُحدِثُ السَيلُ خِفَّةً في الجَمادِ

كَيفَ يَستَعمِلُ السَماحَ وَبَذلَ ال — مالِ غَيرُ المُعَلِّمِ المُستَفادِ

نَحنُ في عُصبَةٍ تَرى الجَورَ عَدلاً — وَتُسَمّي الضَلالَ دارَ رَشادِ

في رِجالٍ تَهزا بِوَفدِ المَعالي — وَدِيارٍ تَسطو عَلى الوُرّادِ

إِنَّما أَنتَ نِعمَةُ اللَهِ في الأَر — ضِ إِذا كانَ نِقمَةً لِلعِبادِ

لَكَ طَبعٌ تَعَرَّفَتهُ اللَيالي — وَاِمتَرى فيهِ كُلُّ قارٍ وَبادي

جاعِلٌ قَسوَةَ الوَعيدِ عَلى الأَي — يامِ عَبداً لِرِقَّةِ الميعادِ

أَيَكونُ البَخيلُ غَيرَ بَخيلٍ — أَم يَكونُ الجَوادُ غَيرَ جَوادِ

لَأَجارَ الزَمانُ مِن كُلِّ بُؤسٍ — ظاهِرَ الجَدِّ طاهِرَ الأَجدادِ

فَرِحاتٌ بِهِ العُيونُ كَما تَف — رَحُ بِالعُشبِ أَعيُنُ الرُوّادِ

واضِحُ العَزمِ مُتلَئِبُّ المَطايا — مُستَطيبُ الإِتهامِ وَالإِنجادِ

أَخَذَت كَفُّهُ بِصَخرَةِ عَزمٍ — دَوَّخَت بِالطِلابِ هامَ البِلادِ

وَجَبانٍ لَوَيتَ عَنهُ فَأَمسى — وَجِلَ العَينِ مِن قِراعِ الرُقادِ

مُستَطيراً كَأَنَّ هُدّابَ جَفنَي — هِ عَلى الناظِرَينِ شَوكُ القَتادِ

لا أَقالَ الإِلَهُ مَن خانَكَ العَه — دَ وَجازاكَ بَغضَةً بِالوَدادِ

ظَنَّ بِالعَجزِ أَنَّ حَبسَكَ ذُلٌّ — وَالمَواضي تُصانُ بِالإِغمادِ

قَصَّرَ الدَهرُ مِن ذُراهُ وَقَد كا — نَ بِتِلكَ الظُبى طَويلَ النِجادِ

وَأَذَلَّ الزَمانُ بَعدَكَ عِطفَي — هِ وَقَد كانَ مِن أَعَزِّ العِبادِ

كُنتَ لَيثاً وَكانَ ذِئباً وَلَكِن — لا تَلَذُّ الأَشكالُ بِالأَضدادِ

وَتَمادى بِما جَناهُ عَلى الأَي — يامِ حَتّى جَنى عَلَيهِ التَمادي

سَمَحَت كَفُّهُ بِهِ لِلمَنايا — بَعدَ أَن لَم يَكُن مِنَ الأَجوادِ

ظَنَّ أَنَّ المَدى يَطولُ وَفي الآ — مالِ ما لا يُعانُ بِالإِجدادِ

كُلُّ حَيٍّ يُغالِطُ العَيشَ بِالدَه — رِ وَكُلٌّ تَعدو عَلَيهِ العَوادي

لَو رَجَعنا إِلى العُقولِ يَقيناً — لَرَأَينا المَماتَ في الميلادِ

كَيفَ لا يَطلُبُ الحِمامَ عَليلٌ — حَكَّمَ الدَهرُ فيهِ رَأيَ المَعادِ

لَو أُجيزَت لَهُ العِيادَةُ يَوماً — لَقَضى مِن فَظاظَةِ العُوّادِ

أَو تَصَدّى لَمَجمَعٍ جَرَحَتهُ — أَلسُنُ القَومِ بِالعُيونِ الحِدادِ

هَكَذا تُدرِكُ النُفوسُ مِنَ الأَع — داءِ بَردَ القُلوبِ وَالأَكبادِ

كُلُّ حَبسٍ يَهونُ عِندَ اللَيالي — بَعدَ حَبسِ الأَرواحِ في الأَجسادِ

وَتَدارَكتَ ما تَمَنّيتَ وَالأَح — شاءُ مَزرورَةٌ عَلى الأَحقادِ

نِلتَ بَعضاً وَسَوفَ تُدرِكُ كُلّاً — إِنَّما السَيلُ بَعدَ قَطرِ العِهادِ

مِثلَ ما مَرَّ لا تُعيدُ اللَيالي — وَالحَديثُ السَفيهُ غَيرُ مُعادِ

رُبَّ يُومٍ شَهِدتُهُ وَالمَنايا — تَطرَحُ الطَعنَ مِن رُؤوسِ الصِعادِ

وَالظُبى تَقذِفُ الغُمودَ وَماءُ ال — نَقعِ جارٍ عَلى الرُبى وَالوِهادِ

خَلَّقَ الخَيلَ بِالنَجيعِ وَكانَت — غُرَرُ الخَيلِ مَعقِلاً لِلجِسادِ

يا قَريعَ الزَمانِ دِعوَةَ صَبٍّ — بِالأَماني مُتَيَّمٍ بِالمُرادِ

لَكَ إِن ذُمَّتِ المَحاضِرُ يَوماً — عُنفُوانُ الثَناءِ في كُلِّ نادِ

نَظَرَ العيدُ مِنكَ بَدراً تَخَفّى — بُرهَةً عَن نَواظِرِ الأَعيادِ

فَتَهَنَّ السُرورَ فَاليَومَ مَصقو — لُ الحَواشي مُجَرَّرُ الأَبرادِ

مِن مَرامِ بِعادُهُ لِتَدانٍ — وَمُرادٍ نُقصانُهُ لَاِزدِيادِ

لَو قَدَرنا عَلى المُنى لَفَدَينا — ذي الأَضاحي مِنَ الظُبى بِالأَعادي

إِنَّما نَحنُ مُشبِهوكَ وما الأَش — بالُ إِلّا طَبائِعُ الآسادِ

نَحنُ ذاكَ الغِرارُ مِن هَذِهِ البي — ضِ وَذاكَ الشَرارُ مِن ذا الزِنادِ

هَذِهِ تُحفَتي إِلَيكَ وَخَيرُ ال — شِعرِ ماكانَ تُحفَةَ الإِنشادِ

وَضَميري إِذا طَرَحتُكَ فيهِ — جاشَ لي بَحرُهُ بِخَيرِ العَتادِ

أَنا مِن صَفوَةِ النَبيِّ وَغَيري — وَلَدٌ لا يُعَدُّ في الأَولادِ