إرسال المثل

أرسلت إذ لذ لي حبيّهم مثلاوقد يكون نقيع السم في الدسم

الله أنجح ما طلبت بهوالبر خير حقيبة الرحل

وقاهم جدهم ببني أبيهموبالأشقين ما حل العقاب

قد طوفت في الآفاق حتىرضيت من الغنيمة بالإياب

إذا المرء يحزن عليه لسانهفليس على شيء سواه بخزان

فأنك لم يفخر عليك كعاجزضعيف ولم يغلبك مثل مغلب

ولم لم يصانع في أمور كثيرةيضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

ومن يجعل المعروف من دون عرضهيفوه ومن لا يتق الشتم يشتم

ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم ومن لم يظلم الناس يظلم

ومن يكن ذا فضل ويبخل بفضلهعلى قومه يستغن عنه ويذمم

ومهما تكن عند امرئ من خليقةوإن خالها تخفى عن الناس تعلم

وهل ينبت الخطي إلا وشيجهوتغرس إلا في منابتها النخل

والستر دون الفاحشات ولايلقاك دون الخير من ستر

نبئت أن أبا قابوس أوعدنيولا مقام على زأرٍ من الأسد

فلست بمستبق أخا لا تلمهعلى شعث أي الرجال المهذب

الرفق يمن والأناة سعادةفاستأن في أمر تلاق نجاحا

واليأس عما فات يعقب راحةولرب مطمعة تعود ذباحا

فاستبق ودك للصديق ولا تكنقتبا يعضُّ بغارب ملحاحا

ولست بخابيء لغد طعاماًحذار غد لكل غد طعام

أمل ترى أن طول العهد يسليوينسي مثلما نسيت جذام

يكن لك في قومي يد يشكرونهاوأيدي الندى في الصالحين قروض

البيت لا يبتنى إلا على عمدولا عماد إذا لم ترس أوتاد

فَإِن تَجَمَّعَ أَوتادٌ وَأَعمِدَةٌوَساكِنٌ بَلَغوا الأَمرَ الَّذي كادوا

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهمولا سراة إذا جهالهم سادوا

إذا تولى سراة الناس أمرهمنما على ذلك أمر القوم وازدادوا

تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحتفإن تولت فبالأشرار تنقاد

أمارة الغي أن تلقى الجميع لدىالإبرام للأمر والأذناب أكتاد

كيف الرشاد إذا ما كنت في نفرلهم عن الرشد أغلال وأقياد

أَعطَوا غُواتَهَمُ جَهلاً مَقادَتَهُمفَكُلُّهُم في حِبالِ الغَيِّ مُنقادُ

مَنْ يَسْألِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُوســــائِلُ اللهِ لا يَخيبُ

وَكُلُّ ذي غَيبَةٍ يَؤوبُوَغائِبُ المَوتِ لا يَؤوبُ

الخير يبقى وإن طال الزمان بهوالشر أخبث ما أوعيت من زاد

الخير لا يأتي على عجلوالشر يسبق سيله مطره

ومن يلق خيرا يحمد الناس أمرهومن يغو لا يعدم على الغي لائما

أخوك الذي إنْ أَحْوَجَتْكَ مُلِمَّةٌمِنَ الدَّهْرِ لم يَبْرَحْ لها الدَّهْر واجما

وليس أخوك بالذي إن تشعبثعليك أمور ظل يلحاك دائما

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضناحنانيك بعض الشر أهون من بعض

قد يبعث الأمر الصغير كبيرهحتى تظل له الدماء تصبب

وأعلم علما أنه ليس بالظن انهإذا ذل مولى المرء فهو ذليل

وَإِنَّ لِسانَ المَرءِ ما لَم تَكُن لَهُحَصاةٌ عَلى عَوراتِهِ لَدَليلُ

قليل المال تصلحه فيبقىولا يبقى الكثير على الفساد

وحفظ المال خير من بغاهوجول في البلاد بغير زاد

ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتيجعلت لهم فوق العرانين ميسما

وَما كُنتُ إِلا مِثلَ قاطِعِ كَفِّهِبِكَفٍّ لَهُ أُخرى فَأَصبَحَ أَجذَما

ولا يقيم على ذل يراد بهإلا لاذلان غير الحي والوتد

هذا على الخسف مربوط برمتهوذا يشج فلا يأوي له أحد

وكل حصن وإن دامت سلامتهعلى دعائمه لا شك مهدوم

وَمَن تَعَرَّضَ لِلغِربانِ يَزجُرُهاعَلى سَلامَتِهِ لابُدَّ مَشؤومُ

وَمُطعَمُ الغُنمِ يَومَ الغُنمِ مُطعَمُهُأَنّى تَوَجَّهَ وَالمَحرومُ مَحرومُ

إذا كُنْتَ مُرْتَادَ الرّجَالِ لنفْعهمْفرِشْ واصطَنِعْ عنْدَ الذيْنَ بهمْ تَرْمِي

إذا لزم الناس البيوت رأيتهمعماة عن الأخبار خرق المكاسب

أماوي إن المال غائد ورائحويبقى من المال الأحاديث والذكر

وأنت إذا أعطيت بطنه سؤلهوفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

أماوي ما يغني الثراء عن الفتىإذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر

وإن غدا وإن اليوم رهنوبعد غدا بما لا تعلمينا

نُبّئتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِيوالكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ المُنْعِمِ

إن العدو على العدو لقائلما أن له علم وما لم يعلم

لكل هم من الهموم سعةوالصبح والمسي لا بقاء معه

قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِوَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

لا تحقرن الفقير علن أنتركع يوما والدهر قد رفعه

وصل حبال البعيدان وصل الحبل أقص القريب إن قطعه

واقبل من الدهر ما أتاك بهمن قرّ عينا بعيشه نفعه

كفى واعظا للمرء أيام دهرهتروح له بالواعظات وتغتدي

عن المرء لا تسأل وأسأل عن قرينهفإن القرين بالمقارن مقتدي

وظلم ذوي القربى أشد مضاضةعلى الحر من وقع الحسام المهند

أبلغ عني النعمان مألكاانه قد طال حبسي وانتظاري

لو بغير الماء حلقي شرقكنت كالغصان بالماء اعتصاري

فهل من خالد إما هلكناوهل بالموت يا للناس عار

لا تَقولَنَّ إِذا ما لَم تُرِدأَن تُتِمَّ الوَعدَ في شَيءٍ نَعَم

حسن قبل نعم قولك لاوقبيح قول لا بعد نعم

إن لا بعد نعم فاحشةفتلافاه إذا خفت الندم

واعلم أن الذم نقص للفتىومتى لا تتقي الذم تذم

إِنَّ شَرَّ الناسِ مَن يَكشِرُ ليحينَ يَلقاني وَإِن غِبتُ شَتَم

وكلام سيء قد وقرتعنه إذناي وما بي من صمم

فتعديت خشاة أن يرىجاهل ما بي كما كان زعم

ولبعض الصفح والإعراض عنذي الخنى أبقى وإن كان ظلم

هون عليك ولا تولع بإشفاقفإنما مالنا للوارث الباقي

لعمرك ما يدري الفتى كيف يتقيإذا هو ام يجعل له الله واقيا

اِستَغنِ أَو مُت وَلا يَغرُركَ ذو نَشَبٍمِن اِبنِ عَمٍّ وَلا عَمٍّ وَلا خالِ

إني مقيم على الزوراء أعمرهاإن الحبيب إلى الإخوان ذو المال

وما يدري الفقير متى غناهولا يدري الغني متى يعيل

وإن القريب من يقرب نفسهلعمر أبيك الخير لا من تنسبا

ومن يغترب عن قومه لا يزل يرىمصارع مظلوم مجرا ومسحبا

وتفن منه الصالحات وإن يسيءيكن ما أساء الناس في رأس كبكبا

أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِناوَلَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبِلُ

كناطح نخلة يوما ليقلعهافلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

إِذا أَنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُقىوَلاقَيتَ بَعدَ المَوتِ مَن قَد تَزَوَّدا

ندمت على أن لا تكون كمثلهفترصد للأمر الذي كان أرصدا

أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُوَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ

أكذب النفس إذا حدثتهاإن صدق النفس يزري بالأمل

وَإِذا رُمتَ رَحيلاً فَاِرتَحِلوَاِعصِ ما يَأمُرُ تَوصيمُ الكَسَل

وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌوَلا بُدَّ يَوماً أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ

وما المرء إلا كالشهاب وضوءهيحور رمادا بعد إذ هو ساطع

لعمرك ما يدري المسافر هل لهنجاح ولا يدري متى هو راجع

أتجزع مما أحدث الدهر للفتىوأي كريم لم تصله القوارع

إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخناأصبت لئيما أو أصابك جاهل

يود الفتى طول السلامة جاهداوكيف يرى طول السلامة تفعل

خاطر بنفسك كي تنال رغيبةإن القعود مع العيال قبيح

إن المخاطر مالك أو هالكوالجد يجدي مرة فيريح

ومتى تصبك خصاصة فارج الغنىوإلى الذي يهب الرغائب فارغب

لا تغضبن على امرئ في مالهوعلى كرائم أصل مالك فاغضب

إِذا ما الأَشرِباتُ ذُكِرنَ يَوماًفَهُنَّ لِطَيِّبِ الراحِ الفِداءُ

رب حلم أضاعه عدم المالوجهل غطى عليه النعيم

ما أُبالي أَنَبَّ بِالحُزنِ تَيسٌأَم لَحاني بِظَهرِ غَيبٍ لَئيمُ

وقد مريتكم لو أن درتكميوما يجيء بها مسحي وابساسي

أزمعت يأسا مريحا من نوالكمولن ترى طاردا لحر كاليأس

من يفعل الخير لا يعدم جوائزهلا يذهب العرف بين الله والناس

دع المكارم لا ترحل لبغيتهاواقعد فأنت لعمري طاعم كاسي

أمن المنون وريبة تتوجعوالدهر ليس بمعتب من يجزع

بتجلدي للشامتين أريهمأني لريب الدهر لا أتضعضع

والنَّفْسُ راغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهاوإِذَا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقْنَعُ

وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَهاأَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ

فَأَخْلِفْ وأَتْلِفْ إِنَّمَا المَالُ عَارَةٌوكُلْهُ مَعَ الدَّهْرِ الَّذِي هُوَ آَكِلُهْ

وأيسر مفقود وأهون هالكعلى الحي من لا يبلغ الحي نائله

خليلي لا تستعجلا وانظرا غداعسى أن يكون الرفق في الأمر أرشدا

وما كان قيس هلكه هلك واحدولكنه بنيان قوم تهدما

إنّي امْرؤٌ قَلَّمَا أُثَنِي عَلَى أحَدٍحَتَّى أرَى بَعْضَ مَا يَأتِي وَمَا يَذَرُ

لا تمدحن امرءاً حتى تجربهولا تذمن من لم يبله الخبر

إذا لم تستطع أمرا فدعهوجاوزه إلى ما تستطيع

ليس الجمال بمؤزرفاعلم وإن رديت بردا

إن الجمال مآثرومناقب أورثن مجدا

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلهاولكن أخلاق الرجال تضيق

عميرة ودع إن ترخلت غادياكفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

أشعار عبد بن الحسحاس قمن لهيوم الفخار مقام الأصل والزرق

وَفي الناسِ إِن رَثَّتـ حِبالُكَ واصِلٌوَفي الأَرضِ عَن دارِ القِلى مُتَحَوَّلُ

إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكدإليه بوجه آخر الدهر تقبل

أَعَلِّمُهُ الرِمايَةِ كُلَّ يَومٍفَلَمّا اشتَدَّ ساعِدُهُ رَماني

اعلمه الرواية كل يومفلما قال قافية هجاني

هل الدهر والأيام إلا كما ترىرزية مال أو فراق حبيب

وإن أحق الناس إن كنت مادحابمدحك من أعطاك والوجه الوفر

لا تهني بعد إذ أكرمتنيفشديد حالة منتزعة

لا يَكُن بَرقُكَ بَرقاً خُلَّباًانَّ خَيرَ البَرقِ ما الغَيثُ مَعهُ

وقد ينبت المرعى على دمن الثرىوتبقى حزازات النفوس كما هيا

ابدأ بنفسك فانهها عن غيهافإذا انتهت عنه فأنت حكيم

فهناك تعذر أن وعظت ويقتديبالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي بمثلهعار عليك إذا فعلت عظيم

لهفي على الآمر الذيكانت عواقبه ندامة

العبد يقرع بالعصىوالحر تكفيه الملامة

يمضي أخوك فلا تلقى له خلفاوالمال بعد ذهاب المال يكتسب

ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرامثل الشفيع الذي يأتيك عريانا

إِنَّ الكَريمَةَ يَنصُرُ الكَرَمَ اِبنُهاوَاِبنُ اللَئيمَةِ لِلِّئامِ نَصورُ

وَاِبنُ اللَبونِ إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍلَم يَستَطِع صَولَةَ البُزلِ القَناعيسِ

إني لأرجوا منك خيرا عاجلاوالنفس مولعة بحب العاجل

إن العداوة تلقاها وإن قدمتكالعرِّ يكمن حينا ثم ينتشر

وأقسم المجد حقا لا يحالفهمحتى يحالف بطن الراحة الشعر

وهل ظنون أمريء إلا كأسهمهوالنبل غن هي تخطي تارة تصب

والناس همهم الحياة ولا أرىطول الحياة يزيد غير خبال

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجدذخرا يكون كصالح الأعمال

وخير الأمر ما استقبلت منهوليس بأن تتبعه إتباعا

ومعصية الشفيق عليك ممايزيدك مرة منه استماعا

قد يدرك المتأني بعض حاجتهوقد يكون مع المستعجل الزلل

وربما فات بعض القوم أمرهممن التأني وكان الحزم لو عجلوا

والناس من يلق خيرا قائلون لهما يشتهي ولام المخطي الهبل

وإذا يصيبكوالحوادث جمة

لَقَد زادَني حُبّاً لِنَفسي أَنَّنيبَغيضٌ إِلى كُلِّ اِمرِئٍ غَيرِ طائِلِ

وإني شقي باللئام ولن ترىشقيا بهم إلا كريم الشمائل

فيا موقدا نارا لغيرك ضوءهاويا حاطبا في حبل غيرك تحطب

إذا لم يكن إلا الأسنة مركبافلا رأي للمضطر إلا ركوبها

أشاب الصغير وأفنى الكبير مرور الغداة وكر العشي

إذا ليلة هرمت أختهاأتى بعد ذلك يوم فتي

نروح ونغدو لحاجاتناوحاجات من عاش لا تنقضي

تموت مع المرء حاجاتهوتبقى له حاجة ما بقي

وإذا نظرت إلى أميري زادنيضنا به نظري إلى الأمراء

والقوم أشباه بين حلومهمبون كذاك تفاضل الأشياء

بل ما رأيت جبال أرض تستويفيما غشيت ولا نجوم سماء

والبرق منه وابل متتابعجود وآخر لا يجود بماء

ومن يغمض عينيه عن صديقهوعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب

ومن يتتبع جاهدا كل عثرةيجدها ولا يسلم الدهر له صاحب

لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِدوَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد

وَاِستَبَدَّت مَرَّةً واحِدَةًإِنَّما العاجِزُ مَن لا يَستَبِد

ما عاتب المرء اللبيب كنفسهوالمرء يصلحه الجليس الصالح

وأنت أخي ما لم تكن لي حاجةوأن عرضت أيقنت أن لا أخا ليا

وعين الرضا من كل عيب كليلةألا أن عين السخط تبدي المسا ويا

قد يدرك الشرف الفتى رداؤهخلق وجيب قميصه مرقوع

إذا كنت في كل الأمور معاتباصديقك لم تلق الذي تعاتبه

فعش واحدا أوصل أخاك فإنهمقارف ذنب تارة وجانبه

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذىظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

أبا جعفر ما طول عيش بدائمولا سالم عما قليل بسالم

إذا بلغ الرأي المشورة فاستعنبرأس نصيح أو نصاحة حازم

ولا تجعل الشورى عليك غضاضةفإن الخوافي قوة للقوادم

وَما خَيرُ كَفٍّ أَمسَكَ الغُلُّ أُختَهاوَما خَيرُ سَيفٍ لَم يُؤَيَّد بِقائِمِ

وَخَلِّ الهُوَينا لِلضَعيفِ وَلا تَكُننَؤوماً فَإِنَّ الحَزمَ لَيسَ بِنائِمِ

وحارب إذا لم تعطى إلا ظلامةشبا الحرب خير من قبول المظالم

مَن راقَبَ الناسَ لَم يَظفَر بِحاجَتِهِوَفازَ بِالطَيِّباتِ الفاتِكُ اللَهِجُ

إن الشباب حجة التصابيروائح الجنة في الشباب

أَنتَ ما اِستَغنَيتَ عَن صاحِبِكَ الدَهرَ أَخوهُ

فإن احتجت إليهساعة مجك فوه

إنما يعرف ذا الفضلمن الناس ذووه

وما الموت إلا زحلة غير أنهامن المنزل الفاني إلى المنزل الباقي

لا أذود الطير عن شجرقد بلوت المر من ثمره

صار جدا ما مزحت بهرب جد جره لعب

كفى حزنا إن الجود مقترعليه ولا معروف عند بخيل

مَن راقَبَ الناسَ ماتَ غَمّاًوَفازَ بِاللّذَّةِ الجَسورُ

لولا منى العاشقين ماتواغما وبعض المنى غرور

لا تَسأَلِ المَرءَ عَن خَلائِقِهِفي وَجهِهِ شاهِدٌ عَنِ الخَبَرِ

أَرى شَيبَ الرِجالِ مِنَ الغَوانيبِمَوقِعِ شَيبِهِنَّ مِنَ الرِجالِ

أَقلِل عِتابَ مَنِ اِستَرَبتَ بِودِّهِلَيسَت تُنالُ مَودَّةٌ بِقِتالِ

إن المنية والفراق لواحدأو توأمان ترضعا بلبان

لا تيأسن وإن طالت مطالبهإذا استعنت بصبر أن ترى فرجا

أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجتهومدمن القرع للأبواب أن يلجأ

هيئ لرجلك قبل الوطي موضعهافمن علا عن غرة زلجا

قلت للفرقدين والليل ملقسود أكنافه على الآفاق

ابقيا ما استطعتما سوف يرمىبين شخصيكما بسهم فراق

سبق القضاء بكل ما هو كائنفليجهد المتقلب المحتال

رَأَيٌ سَرى وَعُيونُ الناسِ هاجِعَةٌما أَخَّرَ الحَزمَ رَأيٌ قَدَّمَ الحَذَرا

لابد للمشتاق من ذكر الوطنواليأس والسلوة من بعد الحزن

كَرِيمٌ يَغُضُّ الطَّرْفَ فَضْلَ حَيائِهِويَدْنُو وأَطْرافُ الرّماحِ دَوانِي

وكالسيف أن لا ينته لأن متنهوحداه إن خاشنته خشنان

ليس الفتى بجماله وثيابهإن الجواد بماله يدعى الفتى

فاصبر لعادتنا التي عودتناأولا فأرشدنا إلى من نذهب

بعثت إليك نصائحي ومودتيقبل اللقاء تشاهد الأرواح

وعلى القلوب من القلوب دلائلبالود قبل تباين الأشباح

إذا ما مات بعضك فابك بعضافبعض الشيء من بعض قريب

وأعددته ذخرا لكل ملمةوسهم الرزايا بالذخائر مولع

ومن دعا الناس إلى ذمهذموه بالحق وبالباطل

مقالة الذم إلى أهلهاأسرع من منحدر سائل

كل المصائب قد تمر على الفتىفتهون غير شماتة الأعداء

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُفَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَهافَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

لا يبلغ الأعداء من جاهلما يبلغ الجاهل من نفسه

والشيخ لا يترك أخلاقهحتى يوارى في ثرى رمسه

إذا ارعوى عاد إلى جهلهكذي الضنا عاد إلى نكسه

وأن عناء أن تفهم جاهلاويحسب جهلا أنه منك أفهم

مَتى يَبلُغُ البُنيانُ يَوماً تَمامَهُإِذا كُنتَ تَبنيهِ وَغَيرُكَ يَهدِمُ

الناس شتى إذا ما أنت ذقتهملا يستوون كما لا يستوي الشجر

هذا له ثمر حلو مذاقتهوإذا يمر فلا يحلو له ثمر

وأرى الليالي ما طوت من شرتيردته في عظتي وفي إفهامي

وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ مِن سُنَن الرَدىحَيثُ الرَمِيَّةُ مِن سِهامِ الرامي

قد يهز الحسام وهو حسامويحث الجواد وهو جواد

لا يؤنسنك أن تراني ضاحكاكم ضحكة فيها عبوس كامن

إذا ما اتقيت على قرحةفكل بلاء بها مولع

إن ما قل منك يكثر عنديوكثير من الحبيب القليل

سأقضي بيت يحمد الناس أمرهويكثر من أهل الرواية حامله

يَموتُ رَديءُ الشِعرِ مِن قَبلِ أَهلِهِوَجَيِّدُهُ يَبقى وَإِن ماتَ قائِلُه

ما أَعجَبَ الدَهرَ في تَصَرُّفِهِوَالدَهرُ لا تَنقَضي عَجائِبُهُ

فكم رأينا من الدهر من أسدبالت على رأسه ثعالبه

إن ابتداء العرف مجد سامقوالمجد كل المجد في استتمامه

هَذا الهِلالُ يَروقُ أَبصارَ الوَرىحُسناً وَلَيسَ كَحُسنِهِ لِتَمامِهِ

وَطولُ مُقامِ المَرءِ في الحَيِّ مُخلِقٌلِديباجَتَيهِ فَاِغتَرِب تَتَجَدَّدِ

أم تر أن الشمس زيدت محبةإلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد

وأن أولى البرايا أن تواسيهوقت السرور لمن واساك في الحزن

إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروامن كان يألفهم في المنزل الخشن

وإذا امرؤ أسدى إليك صنيعةمن جاهه فكأنها من ماله

ينال الفتى من عيشه وهو جاهلويكدي الفتى في دهره وهو عالم

ولو كانت الأرزاق تجري على الحجاهلكن إذن من جهلهن البهائم

وَاعلَم بِأَنَّ الغَيثَ لَيسَ بِنافِعٍلِلناسِ مالَم يَأتِ في إِبّانِهِ

وإذا ما الشريف لم يتواضعللأخلاء فهو عين الوضيع

شرق وغرب تجد من صاحب عوضافالأرض من تربة والناس من رجل

وربما حرم الغازون غنمهمفي غزوهم وأصابوا الغنم في القفل

هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُوَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ

وعاقبة الصب الجميل جميلةوأحسن أخلاق الرجال التفضل

وَلا عارَ أَن زالَت عَن الحُرِّ نِعمَةٌوَلكِنَّ عاراً أَن يَزولَ التَجَمُّلُ

قال حبست فقلت ليس بضائريحبسي وأي مهند لا يغمد

أو ما رأيت الليث يألف غيلهكبرا وأوباش السباع تردد

سر من عاش ماله فإذاحاسبه الله سره الإعدام

أرى الدهر يخلقني كلمالبست من الدهر ثوبا جديدا

ليت شعري كيف أغفلنيملك ما خاب آمله

رب أمر سر أخوهبعد ما ساءت أوائله

حسب الفتى أن يكون ذا حسبمن نفسه ليس حسبه حسبه

لَيسَ الَّذي يَبتَدي بِهِ نَسَبٌمِثلَ الَّذي يَنتَهي بِهِ نَسَبُه

ودين الفتى بين التماسك والنهىودنيا الفتى بين الهوى والتغزل

أرى الدهر يجفوني ونفسي عزيزةوليس معي زهد فأسطو على دهري

وقالوا وراء النهر للرزق مطلبفقلت وراء السد خير من الفقر

إن لله غير مرعاك مرعىترتعيه وغير مائك ماء

أَنَّ لِلَّهِ بِالْبَرِيَّةِ لُطْفًاسَبَقَ الْأُمَّهَاتِ وَالْآبَاءَ

عدوك من صديقك مستفادفلا تستكثرن من الصحاب

فإن الداء أكثر ما تراهيحول من الطعام أو الشراب

وكم نعمة لله في طي نقمةترجى ومكروه حلا بعد امرار

وكل ما تهوى النفس من بنافعوكل ما تخشى النفوس بضرار

إن مفتاح الذي تطلبهبيد الأرزاق فاصبر واتكل

فرغ الله من الرزق ومنمدة العمر من وقت الآجل

سواء على الأيام حفظ وإغفالوتارك سعي واحتيال محتال

ولاهم إلا سيف يفتح قفلهولا حال إلا للفتى عندها حال

إذا كنت في ثروة من غنىفأنت المسود في العالم

وَحَسبُكَ مِن نَسَبٍ صورَةٌتُخَبِّرُ أَنَّكَ مِن آدَمِ

الناس بحر عميقوالبعد منهم سفينه

وقد نصحتك فانظرلنفسك المستكينة

معللتي بالوعد والموت دونهإذا مت عطشانا فلا نزل القطر

وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍكَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ

سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُموَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ

وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِوَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ

ونحن أناس لا توسط عندنالنا الصدر دون العالمين أو القبر

تهون علينا في المعالي نفوسناومن يخطب الحسناء لم يغله المهر

ومن مذهبي حب الديار لأهلهاوللناس فيما يعشقون مذاهب

كذاك الوداد المحض لا يرتجى لهثواب ولا يخشى عليه عقاب

إِذا الخِلُّ لَم يَهجُركَ إِلّا مَلالَةًفَلَيسَ لَهُ إِلّا الفِراقَ عِتابُ

إِذا لَم أَجِد مِن خُلَّةٍ ما أُريدُهُفَعِندي لِأُخرى عَزمَةٌ ورِكابُ

وما كل فعال يجازي بمثلهولا كل قوال لدي يجاب

بنوا الدنيا إذا ماتوا سواءولو عمر المعمر ألف عام

وَما يَعلو عَلى قُلَلِ المَعاليأَحَقُّ مِنَ المُعَرِّقِ في العَلاءِ

ورب أخ خليق بالتقاليومغترب جدير بالصفاء

وَتَفَرُّقُ البُعداءِ بَعدَ مَوَدَّةٍصَعبٌ فَكَيفَ تَفَرُّقُ القُرَباءِ

لو رجعنا إلى العقول يقينالرأينا الممات في الميلاد

يا ليت أني ما اقتنيتك صاحباكم قينة جلبت أسى لفؤادي

برد القلوب بمن نحب بقاءهمما يجر حرارة الأكباد

ومن يسأل الركبان عن حال غائبفلا بد أن يلقى بشيرا وناعيا

وأفجع الناس من ولت حبائبهولا عناق ولا ضم ولا قبل

ومن لم يعظه بياض الشيب أدركهفي غرة حتفه المقدور والأجل

مَن أَخطَأَتهُ سِهامُ المَوتِ قَيَّدَهُطولُ السِنينَ فَلا لَهوٌ وَلا جَذَلُ

وَضاقَ مِن نَفسِهِ ما كانَ مُتَّسِعاًحَتّى الرَجاءُ وَحَتّى العَزمُ وَالأَمَلُ

وَلِلرِجالِ أَحاديثٌ فَأَحسَنُهاما نَمَّقَ الجودُ لا ما نَمَّقَ البَخَلُ

لَيسَ المَعادُ إِلى الدُنيا بِمُتَّفِقٍوَلا رُجوعٌ لِمَن يَمضي بِهِ الأَجَلُ

وَكَيفَ نَأمُلُ أَن تَبقى الحَياةُ لَناوَغَيرُ راجِعَةٍ أَيّامُنا الأُوَلُ

فنذل الرجال كنذل النباتفلا للثمار ولا للحطب

لا يغرس الشر غارس أبداإلا اجتنى من ثماره ندما