وَعْدُ الأخْرَس

1 — لَيْلِي نَهْبٌ لِأَصَابِعِهَا .

ونَهَارِي كَوَعْدِ الأَخْرَسْ . — 2

عَيْنَاهَا — أرَقٌ قَبْلَ النَوْمِ

وَمَسَالِكُ فِي الحُلْمِ عَلَى جَبَلٍ وَعْرْ — وَمَهَاوٍ تَعْصِفُ بِي

وَسَنَابِكُ خَيْلٍ مُدْلِجَةٍ — فِي لَيْلٍ قَرّْ.

... — لَمْ أعِرِفْ بَعْدُ حُدُودً الحًلْمْ

فَكَأنَّ الشَمْسَ وقَدْ طَلَعَتْ — مِنْ تِلْقَاءِ مَنَازِلِهَا

وَعْدٌ — بِمَسَالِكَ فِي جَبَلٍ وَعْرْ

وَمَهَاوٍ سَتُطَوِّحُ بِي — مِنْ تَحْتِ سَنَابِكَ مُدْلِجَةٍ

فِي لَيْلٍ قَرْ. — 3

أَسْتَعْذِبُ مَا يَتَدَافَعُ مِنْ كَلِمَاتٍ فِي الحُبْسَةِ مُبْهَمَةً ، — إذْ أَلْقَاهَا المَرَّةَ بَعْدَ المَرَّةْ .

أَسْتَعْذِبُ خَائِنَةَ الأعِيُنِ فِي لَهْفَتِهَا ، — وأُؤَوّْلُ رَشْفَةَ قَهْوَتْهَا المُرَّةْ .

استعْذِبُ تَغْرِيدَ الصَمْتِ — و حَفِيفَ الأجْنِحَةِ الحُرَّةْ .

.. — وَكَذَلِكَ مَكَّنْتُ لِوَسْوَاسِ مَحَبَّتِهَا ،

وَتَأَوَّلْتُ لُغَات الخُرْسِ الجَمَّةْ . — 4

غَيْمٌ يَتَمَاوَجُ فِي مَسْبَحِ بَيْتْ . — أَعْشَابٌ مُهْمَلَةٌ شَعْثَاءْ .

أَزْهَارٌ فِي الشُرْفَةِ أَذْبَلَهَا البَرْدْ . — مَا أَوْحَشَ غَيْبَتَهَا .

مِنْ خَلْفِ سَتَائِرِ غُرْفَتِهَا ، — أَلْمَحُ فِي الضَوْءِ الشَاحِبِ طَيْفِي ،

ثَرْثَاراً مَرِحًا . — أَأَكُونُ سَهَوْتْ ؟

وَ أَنَا الوَاقِفُ مِنْ خَلْفِ نَوَافِذِهَا ، — مُشْتَعِلاً فِي بَرْدِ الفَجْرِ كَمِصْبَاحِ الزَيْتْ ؟

5 — سَاُمَجِّدُ عُرْيَكِ أيَّتُهَا الشَجَرَةْ ،

وسَأمْدَحُ زُهْدَكِ أيَّتُهَا الأعْشَابْ . — أمَّا أنْتِ

أيَّتُهَا المَقْرُورَةُ فِي ثَوْبِ المَرْمَرْ ، — فَتَعَالي

نَسْتَدْفِئُ ضَوْءَ العُرْيِ ، و نَسْتَذْكِرُ مَكْرَ الزُهَّادْ . — 6

نَتَدَاخَلُ . هَذَا صَفَاءُ العُرْيِ يُتَرْجِمُنَا — لِنَظَائِرِهِ

فِي مِرْآةِ اللَيْلْ . — نَتَدَاخَلُ مَاءَيْن ،

في لَحْمِ المَوْجَةِ ، صَوْتَيْنِ لِشَهْقَتِنَا ، — أغْنِيَةُ في ذَاكِرَتَيْن .

نَتَدَاخَلُ . لا شَيْء يَدُلُّ عَلَيْنَا سِوَى صُورَتِنَا — في مِرْآةِ اللَيْل .

7 — الأشْجَارُ المُتَشَابِكَةُ النَعْسَانَةُ فِي فَجْرِ حَدِيقَتِهَا ،

وفَرَاشَاتُ اللَيْلِ الغَافِيَةُ الآنَ عَلَى بِلَّوْرِ الشُبَّاكْ ، — مِنْ أَيِّ هَنَاءٍ قَبَسَتْ غَفْوَتَهَا ،

لَوْلاَ تَعَانُقُنَا، — فِي هَذِي السَاعَةْ ؟

8 — أَهِيَ النَجْمَةُ مَا نُبْصِرُ ، أَمْ ضَوْءُ النَجْمَةْ ؟

وَ شَذَا الأَزْهَارْ ، — هَلْ هُوَ مَا يُبْهِجُ ، أَمْ أَلَقُ الزَهْرَةْ ؟

لاَ مَجْدَ لِغَيْرِ أَنَامِلِهَا ، — تِلْكَ الكَلِمَاتُ المِعْطِيرُ الوَضّاءَةُ ، إِذْ دَلّتْنِي عَلَيْهَا