عَوَاطِفُ أمْ عَوَاصِفُ؟!
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لِكلِّ النّاسِ أحبابٌو أصْحابٌ
و أحسبُنِي أنا وحدِيبلا صَحِبٍ بلا وِدِّ
تَلاطمُ داخلِي كالنّاسِ قاطبةًعواطفُ وسْطَ مجتمعٍ
بلا حصْرٍ و لا عَدِّفيمتلئُ الفؤادُ هوًى
و يفرغُ تارةً أخرىو طولَ الوقتِ
ينبضُ فيَّنبضَ الأخذِ و الرَّدِّ
أحبُّ ... نعمْ!و أكرهُ ... ربّما أيضًا نعمْ أو لا!
أحبُّ النّاسَ لكنْلستُ آمنُ مكرَهم أبدًا
فأكثرُهم ذئابٌيضمرونَ مشاعرَ الكيْدِ
لكمْ كمْ بابتساماتٍ رقيقاتٍضربتُ أشدَّ ضرْباتٍ
على خدِّيأحبُّ النّاسَ ما دامُوا على صَفْوٍ
على حسْنِ النّوَايَالمْ تلجْ ألبابَهمْ جرثومةُ الْحِقْدِ
جِبِلَّةُ كلِّ إنسانٍ بهذِي الأْرضِ طيّبةٌبِرُغمِ تبَاينِ الأشكالِ و الألوانِ
من فردٍ إلى فرْدِبِرُغمِ تَباينِ الْبُلْدَانِ و الأديانِ
منْ قُطْبِ الشّمالِ إلى الجنوبِو مِنْ أَمِيرِيكَا إلى الْهِنْدِ
و مَا صنعَ الفَجائعَ في العَوالمِو الحُروبَ جميعَها
إلا الهَوى و النَّرجسيّةُ و الوَساوسُو ارتعاشُ السَّيفِ في الْغِمْدِ
فهلْ يا قومُيا سُكّانَ هذا الكوكبِ الهَادِي
تغيّرَ وقتُنافغَدَا زماناً للخداعِ و للصّراعِ
و زرعِ أحقادٍو جنيِ الشّوكِ لا الوردِ؟!
أمِ النّاسُ الّذينَ تغيّرُواو تجرّدُوا مِنْ كلِّ إِنسانِّيَّةٍ
ماتتْ بداخلِهمْ مشاعرُإِسمُها الحُبُّ المُجمِّعُ لا المُفرِّقُ
و الأُخوَّةُ و السَّماحةُ و الكَرامةُو النَّبالةُ و العَدالةُ
و اشتباكُ اليَدِّ في الأيْدِي؟!إذا كنَّا جميعًا أبرياءَ مِنَ السُّقُوطِ
أوِ التَّساقطِ في الرَّذيلةِمَنْ يكونُ الْمُذنبونَ إذنْ؟ّ!
ألا و الشَّمسُ تفضحُناأقولُ بلا مُبالغةٍ:
"لقدْ عثنا فسادًا فوقَ كوكبِنابلا قيْدٍ و لا حَدِّ!"
***و أكرهُ ... لا!
لماذا الْكُرْهُما معناهُ مصطلحًا؟!
و هلْ منْ لفظةٍ أخرى تُرادفُه؟!لعلَّ البغضَ و الحقدَ الدَّفينَ
و حبَّ إلحاقِ الأذَى الإنتقامجزالةُ الرَّدِّ
أنا لا أعرفُ الكرهَ الّذي الجُبناءُ تعرفُهفقطْ؛ إنْ لمْ أُحِبَّ،
فلنْ أضرَّ،،،و لا أكابدُ أيَّ إحساسٍ
إذا أخفِي، فإنِّي توَّها أُبْدِيو إنِّي واضحٌ أمرِي بلا كَلَفٍ
شديدُ الْحَزْمِذُو عَزْمٍ
نَقِيُّ النّفسِ مُصْطَبرٌذكيُّ العقلِ منتبهٌ
قويُّ الجسمِ كالطَّوْدِحكيمُ الرَّأْيِ مُعتَدلٌ
جَرِيءٌ مثلُ حَيْدَرةٍأسارعُ إنْ أرَى المظلومَ منهزمًا
فأنصرُهو أنصرُ ما حييتُ الحقَّ
إنْ تَكُ رحلةٌ فيه إلى لَحْدِييعيشُ الْحُرُّ مُحتَرمًا
و إنْ قلّتْ دراهمُهعزيزًا أينما يمشِي
رفيعَ الرَّأسِ يركبُ صهوةَ المَجدِ.***
بِمُجتمَعٍ قَدِ اسْتَشْرَى النِّفاقُ بهِكمَا السَّرطانُ في جسمٍ عليلٍ
ينزلُ الأنذالُ منزلةً و لا الأخيارُبالكَذِبِ المُنمَّقِ دونمَا جَهْدِ
تَضاربُ داخلَ النّاسِ العَواطفُكَالعَواصفِ
تَضْربُ الأحياءَ و الأشياءَقاتلةً و هادمةً
كموجِ البَحْرِ في جزْرٍو في مَدِّ
و يَحْتَدِمُ التَّسابقُ للمناصبِ بينَ أفرادٍو يحتدمُ التَّسابقُ للتَّسلُّحِ بينَ بُلدانٍ
لأغراضِ المَزيدِ على الرَّصيدِفلمْ يَعُدْ يَكْفِي الّذِي في الْبنكِ منْ نَقْدِ
لماذَا كلُّ هذا أيُّها الْمُتصَارعونَ؟ّ!لِأَجلِ لَا شيءٍ!
لمَاذَا؟إنَّ هذِي الأرضَ واسعةٌ و كافيةٌ
لكيْ نحيَا جميعًا فوقهَاحتَّى نِهايتِنا
أ أنتمْ طامعونَ بِنِعْمةِ الْخُلْدِ؟!لقدْ عفّتْ عَنِ الدُّنْيَا الْجَوارحُ
فَارْتَضيتُ العيشَ نِصفَ النِّصْفِمندمجًا بِمُجتَمعِي
أراقبُه كبدرٍ مِنْ بَعِيدٍحيثُ يمكنُ
أنْ أحدِّدَ مَوْضِعَ الظُّلماتِ بالرَّصْدِأحاولُ أنْ أسلِّطَ بعضَ نورِي
فوقَ أمْكِنَةٍبهَا الْجِرْذَانُ و الْفِئْرَانُ عَابثةٌ
فينعكسُ الضِّياءُ بِقُوّةٍ ضِدِّيعَلَيْكمْ أيُّها الْمُتَربِّعونَ على الْعُرُوشِ
بِوَقْفِ أنْزِفَةِ الشُّعُوبِأوِ ارْحَلُوا فَوْرًا!
عليكمْ أيُّها الْمُتحضِّرونَ بِضَبْطِ أنفسِكمو تصليحِ الخَرابِ
و كلِّ ما أفسدتمُوهُأوِ ارْحلُوا!
لا تلعبُوا بِالآدميِّ كزهرةِ النَّرْدِ!لماذا تجمعونَ المالَ؟!
أموالٌ و أموالٌ بأيدِيكمْو ماذا تصنعونَ بها؟!
ضعوهَا في خزائنِ شعبِكمْلِبلادِكمْ
أمَّا أنا؛ فرضيتُ عيشَ الْعِلْمِ و الزُّهْدِإذا مَا الشَّعْبُ ألفَى البيتَ
و العملَ الشَّريفَو كلَّ أسبابِ التَّنقُّلِ
و الحقوقَ جميعَهامنْ غيرِ مَظلمَةٍ
فَتِلْكَ علامةُ السَّعْدِ.***
أ أدخلُ في النَّذالةِ؟!لا!
دعونِي هائمًالا تسألونِي أين أمضِي
علَّنِي ألقَى مدائنَ (أَفْلَطُونَ)و دُونمَا قَصْدِ!
دَعُونِيضِقْتُ ذرعًا بالعبادِ
أظنُّنِي أحيَا بِعَهْدٍما أظنُّه سَادَتِي عَهْدِي!
عن القصيدة
«عَوَاطِفُ أمْ عَوَاصِفُ؟!» من شعر عمارة بن صالح عبدالمالك، وتقع في ٧٣ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.