هذي بلاد .. لم تعد كبلادي
الشاعر: فاروق جويدة · البحر: الكامل
«هذي بلاد .. لم تعد كبلادي» من شعر فاروق جويدة، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى شهداء مصر من الشباب الذين ابتلعتهم الأمواج ... على شواطيء إيطاليا وتركيا واليونان :
*** ... قد عشت أسأل أين وجه بلادي؟؟
أين النخيل ؟ وأين دفء الوادي؟ ... لاشيء يبدو في السماء أمامنا
غير الظلام وصورة الجلاد ... هو لا يغيب عن العيون كأنه
قدر كيوم البعث والميلاد ... قد عشت أصرخ بينكم وأنادي
أبني قصورا من تلال رمادي ... أهفو لأرض لا تساوم فرحتي
لا تستبيح كرامتي وعنادي ... أشتاق أطفال كحبات الندى
يتراقصون مع الصباح النادي ... أهفو لأيام توارى سحرها
صخب الجياد وفرحة الأعياد ... أشتقت يوما أن تعود بلادي
غابت وغبنا و انتهت ببعاد ... في كل نجم ضل .. حلم ضائع
وسحابة لبست ثياب حداد ... وعلى المدى أسراب طير راحل
نسي الغناء ....فصار سرب جراد ... هذه بلاد تاجرت في أرضها
وتفرقت شيعا بكل مزاد ... لم يبقى من صخب الجياد سوى.... الأسى
تاريخ هذه الأرض بعض جياد ... في كل ركن من ربوع بلادي
تبدو أمامي صورة الجلاد ... لمحوه من زمن يضاجع أرضها
حملت سفاحا فاستباح الوادي ... لم يبق غير صراخ أمس راحل
ومقابر سأمت من الأجداد ... وعصابة سرقت نزيف عيوننا
بالقهر... والتدليس... والأحقاد ... ماعاد فيها ضوء نجم شارد
ماعاد فيها صوت طير شادي ... تمضي بنا الأحزان ساخرة بنا
وتزورنا دوما بلا ميعاد ... شيء تكسر في عيوني بعدما
ضاق الزمان بثورتي و عنادي ... أحببتها ......حتى الثمالة بينما
باعت صباها الغض ..... للأوغاد ... لم يبق فيها غير ...... صبح كاذب
و صراخ أرض في لظى استعباد ... لا تسألوني عن .... دموع بلادي
عن حزنها في لحظة استشهاد ... في كل شبر من ثراها ..... صرخة
كانت تهرول خلفنا و تنادي ... الأفق يصغر .... والسماء كئيبة
خلف الغيوم .... أرى جبال سواد ... تتلاطم الأمواج فوق رؤوسنا
والريح تلقي للصخور عتاد ... نامت على الأفق البعيد ملامح
وتجمدت بين الصقيع أيادي ... ورفعت كفي قد يراني عابر
فرأيت أمي........ في ثياب حداد ... أجسادنا كانت تعانق بعضها
كوداع أحباب بلا ميعاد ... البحر لم يرحم براءة عمرنا
تتزاحم الأجساد في الأجساد ... حتى الشهادة راوغتني لحظة
وأستيقظت فجراً أضاء فؤادي ... هذا قميصي فيه .... وجه بنيتي
ودعاء أمي .... كيس ملح زادي ... ردوا إلى أمي القميص.... فقد رات مالا أرى
من غربتي ... ومرادي ... وطن بخيل .... باعني في غفلة
حين اشترته عصابة الإفساد ... شاهدت من خلف الحدود .... مواكبا
للجوع تصرخ في حمى الأسياد ... كانت حشود الموت تمرح حولنا
والعمر يبكي ..... والحنين ينادي ... ما بين عمرٍ ...... فر مني هاربا
وحكاية يزهو بها أولادي ... عن عاشق هجر البلاد وأهلها
ومضى وراء المال والأمجاد ... كل الحكاية ...... أنها ضاقت بنا
وأستسلمت للص والقواد ... في لحظة...... سكن الوجود
تناثرت حولي مرايا الموت والميلاد ... قد كان آخر ما لمحت على المدى
و النبض يخبو صورة الجلاد ... قد كان يضحك والعصابة حوله
وعلى امتداد النهر يبكي الوادي ... وصرخت..... والكلمات تهرب من فمي
هذي بلادُ............ لم تعد كبلادي !!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- الجلاد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- تساوم: سوم: السَّوْمُ: عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع. الجوهري: السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً، واسْتامَ عليَّ، وتساوَمْنا، المحكم وغيره: سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت … (لسان العرب)
- تلال: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- دفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- رمادي: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)