لَعِب الهَوى بِفؤاد صب نائى
الشاعر: عائشة التيمورية · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«لَعِب الهَوى بِفؤاد صب نائى» من شعر عائشة التيمورية، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعِب الهَوى بِفؤاد صب نائى ... وَسَقاهُ كَأس لَوعَة وَعَناء
ما بالَه لَزِمَ الهَوى حَتّى غَدا ... في الحُبِّ لَم يَبرَح عَنِ البَرحاءِ
قَد كانَ قَبلَ العِشقِ لا يَدري الجَوى ... هَل تاهَ بَعدَ العِشقِ في تَيهاء
أَم هامَ وَجدا في المَلاحِ فَأَصبَحَت ... أَحشاؤُهُ لإترتجي لِشفاء
ما بالَهُ يَشكو وَيَشكُر حالَة ... اِمسى بِها مِن جُملَةِ الشُهَداء
أَبدا تَراهُ لاهِجا بِاِسمِ الَّذي ... يَهواهُ ف الاِصباحِ وَالاِمساء
كَفى مَدامِعي الغزار أَو اِذرفى ... وَتَقَطُّعي بِالهَجرِ يا أَحشائي
وَتَثبتي يا مُهجتى أَو فَاِجزَعى ... وَتَفطري أَو فَاِصبِري لِقَضاء
حكم الهَوى وَالقَلب لازَمَه الجَوى ... تَبقى لِواعجه بِطول بَقائي
دَمعي وَقَلبي مُطلَق وَمُقَيَّد ... هذا لِتَعذبي وَذا لِشَقائي
حُب تَمكن في الفُؤاد وَقَد بَدَت ... آثاه في سائِرِ الأَعضاء
اِني لِيُعجِبُني الَّذي يَرضى بِهِ ... سِيان بَعدي عَنهُ أَو اِدنائى
فَعَلامَةُ العُشّاقِ حُسنُ رِضا همو ... عَمّا اِرتَضى المَحبوبُ مِن أَشياء
وَقَد اِعتَرَفتُ بِأَنَّ مثلى لَم يَقُم ... بِحُقوقُهِ وَمُقصر بِأَداء
فَقَصَدت ساحَة عَفوِهِ متسربِلا ... بِجنايَتي مُتَوَحِّشاً بِحَيائي
وَأَتيتُ بابَكَ وَالرَجاءُ يَؤُمني ... وَاِخجَلتي اِن لَم أَفُز بِرِضاء
غَواثاه مِن لي اِن منعت وَكَيف لي ... بِما عدان لَم تَقُم بِوَفائي
أَم كَيفَ أَنعُم بِالبَقا وَيَلِذ لي ... عَيشُ اِذ أَشَمت بي أَعدائي
وَادي الغَضا قَلبي بِما أَلقاهُ من ... أَمارَتي بِالسوء وَالضَرّاء
فَزَعيم جَيش الجَهلِ حط عَزائِمي ... وَالشَر قَوض مربعى وَبنائى
وَكَبائرَ الهَفواتِ قَد أَلبَسَتني ... ثَوبَ الهَوانِ وَمَلبَسُ البُأَساءِ
أَن في رَحيبِ رحاب جودِكَ مَوجدي ... وَرِضاكَ يا مَولايَ من شُفَعائي
اِن كانَ عِصياني وَسوءُ جِنايَتي ... عَظما وَصرت مُهَدَّداً بِجَزائي
فَفَضاء عَفوِكَ لا حُدودَ لِوُسعِهِ ... وَعَلَيهِ مُعتَمِدي وَحُسنُ رَجائي
يا مَن يَرى ما في الضَميرِ وَلا يَرى ... اِنّي رَجوتَكَ اِن تُجيبُ دُعائي
يا عالَم الشَكوى وَحر تَوجعي ... دائي عَظيم القَرح جد بِدَوائي
بَحَبيبِكَ الهادي سَأَلتُكَ دلني ... لِعِلاجِ أَمراضي وَجاب شَفائي
ثُمَّ الصَلاةُ عَلَيهِ ما هَب الصِبا سُخر فَعطر سائِر الاِرجاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاصباح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- البرحاء: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- الغزار: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- باله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بفؤاد: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- فاصبري: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)