فتراه أبصار العباد مشاهداً إنَّ السماءَ برجمها محفوظة
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«فتراه أبصار العباد مشاهداً إنَّ السماءَ برجمها محفوظة» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فتراه أبصار العباد مشاهداً إنَّ السماءَ برجمها محفوظة — من كلِّ شيطانٍ وكلِّ رجيم
أوحى الإلهُ الحقُّ فيها أمرها — لتنزلَ الأرواحُ بالتعليم
منها إلينا ثمَّ تبقى أعصراً — في عالمِ الأركانِ بالتدويمِ
حتى إذا ما ينقضي الأمد الذي — قلناهُ جاءَ إليَّ بالتفهيمِ
فتراه أبصار العباد مشاهداً — في عالمِ الأخلاطِ والتجسيمِ
ما الحفظُ إلا للذي فيها منَ الـ — ـوحيِ الذي حملتهُ منْ معلومِ
ثم القوابلُ قسمته بذاتها — ما بين معلومٍ وبين عليم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- بالتدويم: [د و م]. (مصدر دَوَّمَ). 1."تَدْوِيمُ الطَّائِرِ فيِ الفَضَاءِ" : تَحْليِقُهُ. 2."تَدْوِيمُ الخَمْرِ بِشَارِبِهَا" : إِسْكَارُهُ. 3."تَدْويِمُ الدَّوَّامَةِ" : إِدَارَتُهَا .
- بالتعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …
- بالتفهيم: [ف هـ م]. (مصدر فَهَّمَ). "تَفَرَّغَ لِتَفْهِيمِهِ قَوَاعِدَ النَّحْوِ" : جَعْلُهُ يَفْهَمُهَا، يُدْرِكُهَا.
- بذاتها: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.
- برجمها: برجم: ابْنُ دُرَيْدٍ: البَرْجَمةُ غِلَظُ الْكَلَامِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ: أَمِنْ أَهْل الرَّهْمَسَة والبَرْجَمة أنت؟ البَرْجَمة، بِالْفَتْحِ: غِلَظ فِي الْكَلَامِ. الْجَوْهَرِيُّ: البُرْجُمَة، بِالضَّمِّ، وَاحِدَةُ …