يصعدون بلا خيوط واضحة

ناران، واحدة تمد لسانَها للموتِ — والأُخرى، تمد يداً مقطعة الأصابع للحياة

ناران لي، لست المجوسيُ المعمدُ بالدخان — أُلاعب اللهبَ الجميل ضحى

وأقطف برتقال سحابة خضراء — قبل تفتح الأشجار في شجر الخليقة

هابطٌ، ظلي وحيدٌ كالحقيقة — لا أرى أحداً، وتعبرني الضفاف وتكتملْ

كوصية الموتى الذين تجمهروا ليروا وصاياهم — لمن وصل الترابَ معفراً بخصوبة الشهداء

أعرفهم هنا، وهناك بين وريدها — ونشيد من عبروا سراط المذبحة

هذي البقية بدء من ولدوا — وخروا شاهرين قماطهم وعلى أصابعهم

بقايا من حليب الأمهات ودمعهن المشتعلْ — هذا انحناء النائمين على وسائد ماء بهجتنا المثلثْ:

لونه العدمي والطعم المعذب في سياط الرائحة — هذا هبوطي، يصعدون

كقطة عمياء تقفز في فراغ انتباهي — ليس إلا الملح يحفر في الجراح ويستقر على شفاهي

كم سيبقى الوحش في البستان يلهث — لست انكيدو لأُتقن مهنة الترويض

ليس هو الغزالة ثديها المكتظ يقطر في فمي — بين الكهولة والفطام

ولست من نسل الظباء الشاردة — فالأرض أصغر من قفصْ

والأرض أوسع من فضاء خطى المهاجر — في المنافي الباردة

والصوت أعرفه — وأعرف من يجدف في مياهي

أرتدُ ثانية وأصعد، يهبطون كقطة ملكت عماها — كي ترى شجراً على الطرقات يمشي، ليس من أحد سواها

سوف يشهد في الهزيع هبوطهم — وسيصعدون بلا خيوط واضحة

هذا الوضوح بكف من ولدوا — على حجرين في الواد المقدس

اخلعوا النعلين كي تصلوا — خذوا العتبات للبيت اصعدوا

السفحين فوق خيوطكم — وإذا سقطتم قبل أن تصلوا الجبل

سنعيد تشييد الذي نسفته أيديكم هنا — وكفى البلاد سقوطكم

ناران تتحدان، فيها الموت أصغر من يد مرفوعة — ويد تشير على طريق، والصدى

"من هاهنا خرج الغزاة — وقفوا على أطرافها

لا شيء فيها من ملامحهم الغريبة — لا التراب ولا الجبال ولا الشجر

قدمان من خشب تنجر في خريف الغزو — من مدن بعيده

خذوا قدمي وارتحلوا، فضائي ضيق — ودمي يعود من الرصاصة للوريدِ

وأعود أجمل للحياة — خذوا جسدي وعودا مثلما جئتم من البلد البعيدِ

عودا كما جئتم غزاة — ودعوا على عشب السياجِ

براءة التين والزيتون، — لا ورق يغطي سوءة الحكماء في ليل الجريمة

وخذوا من الماء المقدس — حاجة التيه المخلّدْ

ودّعوا عسل البلاد وسمنها — في طاسة امرأة

تلملم طفلها من شارع القتل المهوّدْ — وادخلوا سينا الجديدة

دون منِّ دون سلوى — أول الطوفان يبدأ من دم الأطفال

لا بحر سيحمل مركب الأزواج — لا نوح يبارك من نجى

سيعود ثانية، تباركه الأساطير القديمة — أعمى، أصم، أخرس، لا يرتجى

سيعود ثانية — ويخرج من عباءة آخر الكهان

مستعر الهياج.