أبو محجن الثقفي ... أثناء تجواله
الشاعر: عزالدين المناصرة · البحر: الطويل
«أبو محجن الثقفي ... أثناء تجواله» من شعر عزالدين المناصرة، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُعادُ (أبو محجن الثَقَفيُّ) إلى سجنه، كي يتوبْ ... يُسجَّلُ تاريخُ عصيانهِ في الحقائب،
تُكتبُ عنه التقاريرُ، ... يُمنع من شمّ عطر الورودْ
نقرّر كيف اغتيال هويّتهِ في صباحٍ الجَليدْ ... يُعاد إلى كهفهِ بالقيودْ
تُحاصرهُ الشائعاتُ، ويُسأَلُ عند الحدودْ: ... - (محروقةٌ سُفُني ... من كثرة العصيانْ
مجبولةٌ مُدُني ... بالقشّ والزوّانْ.) ... - ولكنَّهم حمَّلوه الشظايا التي عُلِّقتْ في شرايينهِ كتباً،
صبغوها بلون الشقائق، تحمل طعم الخلودْ ... أتيتُ إليكِ، اقبليني، وهذي عيوبي، وهذي سلاسلهمْ في الزنودْ
أتيتكِ، هذي كراريسهُمْ، سأبول عليها، وأرمي بها في المياهِ، ... وفي وطن المزرعةْ
(حِذائي) إذا اشتدّتِ الريحُ ... يا سيِّدَ الآخرينْ
إذا هبَّت المعمعةْ ... سيوفٌ تُقعقعُ،
تخلع رأسكَ، والجَعْجَعَةْ ... فإنْ رُمْتَ بابَ التفاوضِ،
لن تتفاوضَ إلاَّ معه. ... أجوب البلاد، أحاور أطلالها الصامتاتِ،
هُنا زمن صارخٌ كالأفاعي المرقّطة النافرةْ ... أجوب البلاد، أسامر فيها مغاورها، وحقولَ الذُرَةْ
حبيبي الذي قطع الأرض، يبحث عنّي، أما ... للغريبين، بقعةُ وهْمٍ، يموتان فيها، ألا مقبرة!!!
بلاد القذى والأذى والصديدْ. ... (حذائي) سيرفعكُمْ عاليًا، عاليًا،
يا عبيد العبيد. ... تدحرجتُ من رمل وادي الغضا، وطُردتُ من السفحِ،
صرتُ خليعاً، أطارد أذناب شيخ القبيلةِ، ... تجَّارها العائدينْ
تدحرجتُ في واحةٍ، همتُ يوماً بغزلانها النافرات من الصائدينْ ... إذا جُعتُ آكُلُ رأس سميري
أو اشتقتُ للكاس، أذبحُ صاحبَ حانتنا المُقْفِرَةْ ... أجوب البلاد، أسامر فيها، مغاورها، وحقول الذُرَة
(محروقةٌ سُفُني ... لأنني بركانْ ... مجبولة مُدُني ... بالقهر والحرمان).
- سمعتُ النساء يقلن لها: أطلقيهِ، ... ففي وجهه توبةٌ كصلاةِ الرسولْ
رأيت وحوش البراري تصيحُ: إذا تاب فلتُطْلقيهِ، ... ففي صدرهِ عنبٌ من جبال الخليلْ
أنا من أقام صروحاً من الشعر عن عنبٍ للمديحْ ... أنا من رأى، قبل أن يفعل الآخرونْ
أعود إلى منزلي في الصباح الصبوحْ ... وليس لنا منزلٌ، غير هذا الصفيح
أنامُ على دِكَّةِ الفقر، في رأس هذا الفضاء الجميلْ ... أعاقر خمر الرفاق، أنام إلى مطلع الفجر،
أبكي بكاء الكهولْ ... أُعاتب هذا القتيل.
وأبقى هنا لاهثاً، باحثاً عن سيوف العشيرةِ، ... في غبشِ الليلِ قرب ينابيع وادي الصدأْ
تدفّقَ سيلُ الخطاب على منبر الشعراء، فقالوا: نَعَمْ ... كلاب العشيرة قالتْ: لَعَمْ.
سمعتُ الرصاص على ورق الطاولةْ ... سمعتُ البلابل تشدو، بلا وَتَرٍ أوْ نَغَمْ
ففكّي وثاقي، ولم أَذُق الخمر، فكّي وثاقي، اقبليني ... رصاصُ العقارب فوق جبيني
حِرابُ الأقاربِ، مغروزةٌ في عيوني. ... - وحين تقولين: رملُ البلاد، جبالُ البلاد، مدائنُها
زيّنتْ خصرها ... وأضاءت وجودي ... أعود لسجني ... أعاهدك الله ... فكّي قيودي!!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقبليني: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- الثقفي: ثقف: ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً: حَذَقَه. وَرَجُلٌ ثَقْفٌ[[. قوله [رجل ثقف] كضخم كما في الصحاح، وضبط في القاموس بالكسر كحبر.]] وثَقِفٌ وثَقُفٌ: حاذِقٌ فَهِم، وأَتبعوه فَقَالُوا ثَقْفٌ لَقْفٌ. وَقَالَ أَبو ز … (لسان العرب)
- الجليد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الزنود: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- الشائعات: شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ مِنَ العَدَد كَقَوْلِهِمْ: أَقمت عِنْدَهُ شَهْرًا أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نَحْوٍ مِنْ شهرٍ. يُقَالُ: أَقمت بِهِ … (لسان العرب)