التَنَمّرُ في حضرةِ فحلِ النخل
الشاعر: علي ناصر كنانة · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
«التَنَمّرُ في حضرةِ فحلِ النخل» من شعر علي ناصر كنانة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يتهدّلُ عِذْقُ التمرِ، — مرتبكاً يرتجفُ السعفُ،
فحلُ النخلِ يؤلّبُ غابتَهُ — وتشذُّ على غَنَجٍ رمّانـةْ
يقتربُ العشبُ هَدِيّاً — تلفحُهُ الريحُ
يؤالفُ ما بينَ الصيفِ الغائبِ — والصيفِ الحاضرِ
والصيفِ المتواطىءِ — بين الظلّيـنْ :
ظلٍ للوردِ — وظلٍ للخاسرِ اكوانـهْ
غيمٌ أبيضُ — يلثمُ خدَّ الشوقِ .. وصيفٌ
يتندّى من شفةٍ ظمآنـةْ — وطيفُ قرنفلةٍ ..
يتَنَمّرُ في حضرةِ فحلِ النخلِ — ويعلنُ في خُيلاءٍ عصيانـهْ
مـَنْ ذاكَ ؟ — أميرُ النخلِ تساءلَ..
ردَّ اللوزُ — بكلِّ جنونِ صداهُ -
جُمـانةْ — *
10 - 10 - 2000
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمر: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ …
- الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- السعف: سعف: السَّعْفُ: أَغصانُ النَّخْلَةِ، وأَكثر مَا يُقَالُ إِذَا يَبِسَتْ، وَإِذَا كَانَتْ رَطْبة، فَهِيَ الشَّطْبةُ؛ قَالَ: إِنِّي عَلَى العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ... مَا اخْضَرَّ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ وَاحِدَتُهُ سَع …
- الغائب: غَايَبَ يُغَايِبُ مُغَايَبَةً وغِيَاباً :- ـه: خلاف خاطبه/ قلتُ لهم أنا معكم لا أغايبكم، أي لا أَغيب عنكم.
- عذق: عذق: العَذْقُ: كُلُّ غُصْنٍ لَهُ شُعَب. والعَذْق أَيضاً: النَّخْلَةُ عِنْدَ أَهل الْحِجَازِ. والعِذْق: الكِباسة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: العَذْق، بِالْفَتْحِ، النَّخْلَةُ بحَمْلها؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّقيفة: أَنا عُذَيْقُ …