أَيُّ شَيْءٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ؟
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيُّ شَيْءٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ؟وَالْمَنَايَا خَصِيمَةُ الْحَيَوَانِ
قدْ بلونا كيدَ الزمانِ ، ولكنْشغلتنا عنهُ ضروبُ الأماني
فَلَكٌ، لاَ يَزَالُ يَجْرِي عَلَى النَّاسِ بضدين : من علاً وَ هوانِ
فهوَ طوراً يكونُ كالوالدِ البرْرِ ، وطوراً كالناقمِ الغضبانِ
لَيْسَ يُبْقِي عَلَى وَلِيدٍ، وَلاَ كَهْــلٍ، وَلاَ سُوقَة ٍ، وَلاَ سُلْطَانِ
كَيْفَ يَرْجُو الإِنْسَانُ فِيهِ خُلُوداًبعدَ ما قدْ مضى أبو الإنسانِ
أينَ منْ كانَ قبلنا منذ دَارَتْكُرَةُ الأَرْضِ وَهْيَ ذَاتُ دُخَانِ؟
أممٌ أخلدتْ إلى الدهرِ حيناًثمَّ ضاعتْ في لجة النسيانٍ
حصدتها يدُ الْمَنُونِ ، فصارتْخبراً في الوج بعدَ عيانٍ
فترسمْ معالم الأرض ، واسألْفسعى أن يجيبكَ الهرمان
أثرٌ دلَّ صنعهُ أنَّ " هرميــسَ» بَنَاهُ مِنْ أَبْدَعِ الْبُنْيَانِ
خَافَ ضَيْعَ الْعُلُومِ حِينَ أَتَتْهُبيناتٌ دلتْ على الطوفانِ
فبناهُ منَ الصخورِ اللواتيجَلَبَتْهَا الْقُيُونُ مِنْ أُسْوَانِ
طبقاتٌ في جوفها حجراتٌضمنتْ كلَّ حكمةٍ وَ بيانِ
بقيتْ بعدَ صانعيها ؛ فكانتْأثراً ناطقاً بغيرِ لسانِ
سَوْفَ تَبْلَى مِنْ بَعْدِ حِينٍ، وَيُمْحَىذكرُ " هرميسَ " منْ سجلَّ الزمانِ
إنما هذهِ الحياةُ غرورٌتنقضي بالشقاءِ وَ الحرمانِ
ليسَ فيها سوى خيالاتِ وَهمٍتَمْتَرِيهَا قَرَائِحُ الأَذْهَانِ
خَطَرَاتٌ قَدْ ضَمَّنُوهَا كَلاَماًفلسفياً لمْ يقترنْ بمعاني
كلُّ حيًّ يظنُّ أمراً ، وَ لكنْأينَ منهُ محجةُ البرهانِ ؟
قدْ عرفنا ما كانَ منا قريباًوَ جهلنا ما لا ترى العينانِ
فَدَعِ الْقَوْلَ فِي التَّفَلْسُف، وَاخْضَعْلجلالِ المهيمنِ الديانِ
أَنَا يَا دَهْرُ عَالِمٌ بِمَصِيرِيفيكَ ، لكنني جموحُ العنانِ
قدْ تماديتُ في الغوايةِ حتىكَبَحَ الدَّهْرُ شِرَّتِي، وَثَنَانِي
عن القصيدة
«أَيُّ شَيْءٍ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ؟» من شعر محمود سامي البارودي، من العصر الحديث، وتقع في ٢٤ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.