حوار على باب المنفى
الشاعر: أحمد مطر · البحر: الوافر
«حوار على باب المنفى» من شعر أحمد مطر، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لماذا الشِّعْرُ يا مَطَرُ ؟ ... أتسألُني
لِماذا يبزغُ القَمَرُ ؟ ... لماذا يهطِلُ المَطَرُ ؟
لِماذا العِطْرُ ينتشِرُ ؟ ... أَتسأَلُني : لماذا ينزِلُ القَدَرُ ؟!
أنَا نَبْتُ الطّبيعةِ ... طائرٌ حُرٌّ،
نسيمٌ بارِدٌ ،حَرَرُ ... محَارٌ .. دَمعُهُ دُرَرُ !
أنا الشَجَرُ ... تمُدُّ الجَذْرَ من جوعٍ
وفوقَ جبينِها الثّمَرُ ! ... أنا الأزهارُ
في وجناتِها عِطْرٌ ... وفي أجسادِها إِبَرُ !
أنا الأرضُ التي تُعطي كما تُعطَى ... فإن أطعَمتها زهراً
ستَزْدَهِرُ . ... وإنْ أطعَمتها ناراً
سيأكُلُ ثوبَكَ الشّررُ . ... فليتَ ) ا للا ّت ( يعتَبِرُ
ويكسِرُ قيدَ أنفاسي ... ويَطْلبُ عفوَ إحساسي
ويعتَذِرُ ! ... * لقد جاوزتَ حَدَّ القولِ يا مَطَرُ
ألا تدري بأنّكَ شاعِرٌ بَطِرُ ... تصوغُ الحرفَ سكّيناً
وبالسّكينِ تنتَحِرُ ؟! ... أجَلْ أدري
بأنّي في حِسابِ الخانعينَ، اليومَ، ... مُنتَحِرُ
ولكِنْ .. أيُّهُم حيٌّ ... وهُمْ في دوُرِهِمْ قُبِروا ؟
فلا كفُّ لهم تبدو ... ولا قَدَمٌ لهمْ تعدو
ولا صَوتٌ، ولا سَمعٌ، ولا بَصَرُ . ... خِرافٌ ربّهمْ عَلَفٌ
يُقالُ بأنّهمْ بَشَرُ ! ... شبابُكَ ضائعٌ هَدَراً
وجُهدُكَ كُلّهُ هَدَرُ . ... بِرملِ الشّعْرِ تبني قلْعَةً
والمدُّ مُنحسِرُ ... فإنْ وافَتْ خيولُ الموجِ
لا تُبقي ولا تَذَرُ ! ... هُراءٌ ..
ذاكَ أنَّ الحرفَ قبلَ الموتِ ينتَصِرُ ... وعِندَ الموتِ ينتَصِرُ
وبعدَ الموتِ ينتَصِرُ ... وانَّ السّيفَ مهما طالَ ينكَسِرُ
وَيصْدأُ .. ثمّ يندَثِرُ ... ولولا الحرفُ لا يبقى لهُ ذِكْرٌ
لدى الدُّنيا ولا خَبَرُ ! ... وماذا مِن وراءِ الصّدقِ تنتَظِرُ ؟
سيأكُلُ عُمْرَكَ المنفى ... وتَلقى القَهْرَ والعَسْفا
وترقُبُ ساعةَ الميلادِ يوميّاً ... وفي الميلادِ تُحتضَرُ !
وما الضّرَرُ ؟ ... فكُلُّ النّاسِ محكومونَ بالإعدامِ
إنْ سكَتوا، وإنْ جَهَروا ... وإنْ صَبَروا، وإن ثأَروا
وإن شَكروا، وإن كَفَروا ... ولكنّي بِصدْقي
أنتقي موتاً نقيّاً ... والذي بالكِذْبِ يحيا
ميّتٌ أيضَاً ... ولكِنْ موتُهُ قَذِرُ !
وماذا بعْدُ يا مَطَرُ ؟ ... إذا أودى بيَ الضّجَرُ
ولمْ أسمَعْ صدى صوتي ... ولمْ ألمَح صدى دمعي
بِرَعْدٍ أو بطوفانِ ... سأحشِدُ كُلّ أحزاني
وأحشِدُ كلّ نيراني ... وأحشِدُ كُلّ قافيةٍ
مِنَ البارودِ ... في أعماقِ وجداني
وأصعَدُ من أساسِ الظُلْمِ للأعلى ... صعودَ سحابةٍ ثكْلى
وأجعَلُ كُلّ ما في القلبِ ... يستَعِرُ
وأحضُنُهُ .. وَأَنفَجِرُ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- الجذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- جبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- حرر: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- محار: محر: الليث: المَحَارَةُ دابة في الصَّدَفَيْنِ، قال: ويسمى باطن الأُذن مَحارَةً، قال: وربما قالوا لها (* قوله« وربما قالوا لها إلخ» كذا بالأصل.) محارة بالدابة والصدفين. وروي عن الأَصمعي قال: المحارةُ الصَّدَفَةُ. قال الأَ … (لسان العرب)
- وجناتها: وجن: الوَجْنَةُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الخَدَّيْنِ للشِّدْق والمَحْجِرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجْنةُ والوِجْنَةُ والوُجْنةُ والوَجَنةُ والأُجْنة والإجْنةُ والأَجْنةُ؛ الأَخيرة عَنْ يَعْقُوبَ حَكَاهُ فِي الْمُبْدَلِ: مَا انْحَد … (لسان العرب)
- يبزغ: بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حِينَ بَزَغَ … (لسان العرب)