عاهات قرقوش
الشاعر: ليث فائز الايوبي · البحر: الطويل
«عاهات قرقوش» من شعر ليث فائز الايوبي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الانامل المرمية كأوراق الخس ... على مفاتيح الآلة الطابعة
أضحت مدعاة ... لرثاء وسخرية الوسطاء
وهم على امتداد الارصفة ... يفترشون طاولاتهم المزحومة بالازرار
ومنافض السجائر وعلب المنشطات ... وامامهم تلال من النقود المرزومة .. بأحكام
تكاد تمس رؤوس انوفهم ! ... ***
أما أنا المهموم بعام الجرب هذا ... فلم أعد أعبأ بمن يفسح الطريق
لمرور الكتائب المصحوبة بالمارشات ... والهراوات ومسدسات الماء !
او العجلات المحملة بالقمل ... وهو يهرش جلود الارامل المدجنة
في زنازين الدوائر الخانقة بالرطوبة ... والتنهدات .. والدموع الاصطناعية والكراهية
ومشاعر الحكة الملحة ... في اعالي الركب !
لم أعد اعير اهتماما .. لقرقوش ... العائد توا من معركة
في بار .. لصراع الديكه ! ... وهو يصارع داء الفيل
بتسليك الاسنان ! ... واعراض الهلع .. بأقراص الفيتامينات
وهو يزاول بيع المرطبات ... في ضواحي الاسكيمو
والكيمادرين في اقبية البتاوين ! ... وهو ينازل الجرب بلواء من قمل مدحور !
مصغيا لأظافره البائتة ... وهي تنمو ببطء شديد
في سندانة من عظام ... رشت بالهرمونات ...!
ورائحة أصابعه المتقيحة ... في اسفل احدى ساقيه الباردتين
بدأت تتورم .. تهذي مثل الرغوة فوق النار ... وتفوح لأنعاش المستنقع
اسفل نافذة ... تتصاعد منها .. كركرة الحشرات !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الارامل: رمل: الرَّمْل: نَوْعٌ مَعْرُوفٌ مِنَ التُّرَابِ، وَجَمْعُهُ الرِّمَال، وَالْقِطْعَةُ مِنْهَا رَمْلَة؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَاحِدَتُهُ رَمْلة، وَبِهِ سُمِّيَتِ المرأَة، وَهِيَ الرِّمَال والأَرْمُلُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: يَقْطَعْ … (لسان العرب)
- الانامل: نأمل: النَّأْمَلةُ: مَشْيُ المُقيَّد، وقد نَأْمَلَ. (لسان العرب)
- الجرب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- الخس: (خَسَّ) الْخَاءُ وَالسِّينُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا حَقَارَةُ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ تَدَاوُلُ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ: الْخَسِيسُ: الْحَقِيرُ ؛ يُقَالُ خَسَّ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَأَخَسَّ، إِذَا أَتَى بِفِعْلٍ خَسِيسٍ. وَم … (مقاييس اللغة)
- العجلات: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الكتائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- المنشطات: نشط: النَّشاطُ: ضِدُّ الكَسَلِ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الإِنسان وَالدَّابَّةِ، نَشِطَ نَشاطاً ونَشِطَ إِليه، فَهُوَ نَشِيط ونَشَّطَه هُوَ وأَنْشطه؛ الأَخيرة عَنْ يَعْقُوبَ. اللَّيْثُ: نَشِط الإِنسان يَنْشَط نَشاطاً، فَهُوَ نَ … (لسان العرب)