خَلْقٌ.. وَخَلْق...
الشاعر: معد الجبوري · البحر: المتدارك
«خَلْقٌ.. وَخَلْق...» من شعر معد الجبوري، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يومَ أَقْفَرَ وَجْهُ المدينة، — والجوعُ باعَ بِها،
وَاشْتَرَى... — دَبَّ صَوْبَ المدينةِ،
خَلْقٌ عَجيبونَ، — مُثْقَلَةٌ بالنقودِ حَقَائِبُهُمْ،
وجَرَى ماجَرَى... — ***
لَمْ أكُنْ شَاهِداً، — مَلأَ الدَّمُ حَلْقِي،
فماذا أَقُولْ؟! — كنتُ أَنْزِفُ بين ضِباعِ الدُّجَى،
وذئابِ الحُقُولْ... — وبِعَيْنَيَّ هاتينِ، كنتُ أرى...
كيفَ يَنْهَشُ في كَبِدِي، — أثرياءُ المدينةِ،
أو أثرياءُ القُرَى... — ويَضِيعُ الدَّلِيلْ...
*** — مالَتِ الأَرْضُ،
مَنْ قال: كادَتْ تَمِيلْ؟! — ها أنا،
يَهْبطُ الجوعُ بي، — من سُفُوحِ الذُرَى...
وأماميَ، — يُذْبَحُ طائِرُ عِشقي الجميلْ...
*** — ها أنا، يازمانَ السُّرَى...
بالحريقِ الذي شَبَّ فِيَّ، — أُبَدِّدُ عُتْمَةَ لَيْلِي الطويلْ
مرحباً ، — بالعَوَاصِفِ تَجْتاحُنِي،
وَتَرجُّ بِطُوفَانِها، — ماتَكَوَّمَ في قاعِ رُوحيَ،
مِنْ قَرَفٍ، — وعَوِيلْ...
*** — آهِ، لو كانتِ الأرضُ تَرْحَلُ،
كُنْتُ رَحَلْتُ، — ولكنني،
ما أزَالُ أجْسُّ حَرَائِقَها، — وَأُزَحْزِحُ عَنْ صَدْرِها،
وَهِيَ تَشْهَقُ، — صَخْرَةَ هَمٍّ ثقيلْ...
يازمانَ السُّرَى... — لم تَزَلْ وَرْدَةُ العشقِ،
بينَ ضلوعِي، — ولِي، فوقَ هذا الثَّرَى..
وطَنٌ للإقَامةِ، — لا للرحيلْ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالنقود: جمع نَقْد. [ن ق د]. "صَرَفَ كُلَّ نُقُودِهِ" : الْمَال، الْعُمْلَة.
- والجوع: جوع: الجُوع: اسْمٌ للمَخْمَصةِ، وَهُوَ نَقِيضُ الشِّبَع، وَالْفِعْلُ جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فَهُوَ جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى، وَالْجَمْعُ جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ؛ قَالَ: بادَرْتُ طَبْخَ …
- وبعيني: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …