اسلم لبكر الفتوح مفترعا
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«اسلم لبكر الفتوح مفترعا» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اسلم لبكر الفتوح مفترعا ... ودم لملك البلاد منتزعا
فإن أولى الورى بها ملك ... غدا بعبء الخطوب مضطلعا
إن ضاق أمر فغير همته ... لكشف ضيق الأمور لن يسعا
يا محيي العدل بعد ميتته ... ورافع الحق بعدما اتضعا
ونور دين الهدى الذي قمع الشرك ... وعفى الضلال والبدعا
أنت سليمان في العفاف وفي الملك ... وتحكي بزهدك اليسعا
حزت البقا والحياء والكرم المحض ... وحسن اليقين والورعا
أسقطت أقساط ما وجدت من المكس ... بعدل والقاسط ارتدعا
ولم تدع في ابتغاء مصلحة الدين ... لنا باقيا ولن تدعا
وكل ما في الملوك مفترق ... من المعالي لملكك اجتمعا
همتك الربط والمدارس تبنيها ... ثوابا وتهدم البيعا
ما زلت ذا فطنة مؤيدة ... على غيوب الأسرار مطلعا
ببأسك البيض والطلى اصطبحت ... بعدلك الذئب والطلا رتعا
كم صائد لم يقع له قنص ... في شرك وهو فيه قد وقعا
ومالك حين رمت قلعته ... غدا مطيعا للأمر متبعا
عنا خشوعا لرب مملكة ... لغير رب السماء ما خشعا
كان مقيما بها على الفلك الأعلى ... شهابا بنوره سطعا
لكنما الشهب ما تنير إذا ... لاح عمود الصباح فانصدعا
يدفعها طائعا إليك وكم ... عنها إباء بجهده دفعا
هي التي في علوها زحل ... كر على وردها وما كرعا
وهي التي قاربت عطارد في الأفق ... فلاحا والفرقدين معا
كأن منها السها إذا استرق السمع ... أتاها في خيفة ودعا
هضبة عز لولاك ما ارتقيت ... وطود ملك لولاك ما فرعا
ما قبلت في ارتقاء ذروتها ... من ملك لا رقي ولا خدعا
عزت على المالك الشهيد واعطتك ... قيادا ما زال ممتنعا
للأب لو جل خطبها لغدا ... محرما لابنه وما شرعا
ما زلت محمود في أمورك محمودا ... بثوب الإقبال مدرعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الفتوح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ … (لسان العرب)
- اليسعا: سعا: ابْنُ سِيدَهْ: مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وسِعْوٌ وسِعْواءُ وسُعْواءُ، مَمْدُودٌ، وسَعْوَةٌ وسِعْوَةٌ أَي قِطْعَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: السِّعْواءُ مُذكَّر، وقال بَعْضُهُمْ: السِّعْوَاءُ فوقَ الساعَة مِنَ الليلِ، … (لسان العرب)
- بزهدك: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)