أيا يوسف الإحسان والحسن خير من
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أيا يوسف الإحسان والحسن خير من» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا يوسف الإحسان والحسن خير من ... حوى الفضل والإفضال والنهى والأمرا
ومن للهدى وجه النجاح برأيه ... تجلى وثغر النصر من عزمه افترا
حمى حوزة الدين الحنيف بحوزه ... من الخالق الحسنى ومن خلقه الشكرا
أبوه أبى إلا العلاء وعمه ... بمعروفه عم الورى البدو والحضرا
وطال الملوك شيركوه بطوله ... وما شاركوه في العلى فحوى الفخرا
بنو الأصفر الإفرنج لاقوا ببيضه ... وسمر عواليه مناياهم حمرا
وما ابيض يوم النصر واخضر روضه ... من الخصب حتى اسود بالنقع واغبرا
رأى النصر في تقوى الإله وكل من ... تقوى بتقوى الله لا يعدم النصرا
ولما رأى الدنيا بعين ملالة ... أغذ من الأولى مسيرا إلى الأخرى
وقام صلاح الدين بالملك كافلا ... وكيف ترى شمس الضحى تخلف البدرا
ولما صبت مصر إلى عصر يوسف ... أعاد إليها الله يوسف والعصرا
فأجرى بها من راحتيه بجوده ... بحارا فسماها الورى أنملا عشرا
هزمتم جنود المشركين برعبكم ... فلم يلبثوا خوفا ولم يمكثوا ذعرا
وفرقتم من حول مصر جموعهم ... بكسر وعاد الكسر من أهلها جبرا
وأمنتم فيها الرعايا بعدلكم ... وأطفأتم من شر شاورها الجمرا
بسفك دم حطتم دماء كثيرة ... وحزتم بما أبديتم الحمد والشكرا
وما يرتوي الإسلام حتى تغادروا ... لكم من دماء الغادرين بها غدرا
فصبوا على الإفرنج سوط عذابها ... بأن تقسموا ما بينها القتل والأسرا
ولا تهملوا البيت المقدس واعزموا ... على فتحه غازين وافترعوا البكرا
تديمون بالمعروف طيب ذكركم ... وما الملك إلا أن تديموا لكم ذكرا
وإن الذي أثرى من المال مقتر ... وإن يفنه في كسب محمدة أخرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الخالق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الفخرا: خرأ: الخُرْءُ، بِالضَّمِّ: العَذِرةُ. خَرِئَ خِرَاءَةً وخُرُوءَةً وخَرْءاً: سَلَحَ، مِثْلُ كَرِهَ كَرَاهةً وكَرْهاً. وَالِاسْمُ: الخِراءُ، قَالَ الأَعشى: يَا رَخَماً قاظَ عَلَى مَطْلُوبِ، ... يُعْجِلُ كَفَّ الخارئِ المُط … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- ببيضه: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)