صلوا على خير البريةِ خيما
الشاعر: ابن الجنان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«صلوا على خير البريةِ خيما» من شعر ابن الجنان، من المغرب والأندلس، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلوا على خير البريةِ خيما ... وأجلّ من حاز الفخارَ صميما
صلوا على من شرِّفت بوجوده ... أرجاء مكة زمزماً وحطيما
صلوا على أعلى قريشٍ منزلا ... بذراه خيّمت العلا تخييما
صلوا على نورٍ تجلى صبحه ... فجلا ظلاماً للضلال بهيما
صلوا على هادٍ أرانا هديه ... نهجاً من الدين الحنيف قويما
صلوا على هذا النبي فإنه ... من لم يزل بالمؤمنين رحيما
صلوا على الزاكي الكريم محمدٍ ... ما مثله في المرسلينَ كريما
ذاك الذي حاز المكارمَ فأغتدت ... قد نظِّمت في سلكه تنظيما
من كان أشجعَ من أسامة في الوغى ... ولدى الندىِّ يحكي الحيا تجسيماً
طلق المحيا ذو حياء زانه ... وسط الندىِّ وزاده تعظيما
حكمت له بالفضل كل حكيمةٍ ... في الوحي جاء بها الكتاب حكيماً
وبدتْ شواهد صدقه قد قسّمت ... بَدرَ الدجى لقسيمهِ تقسيما
والشمسُ قد وقفت له لما رأت ... وجهاً وسيماً للنبيّ وسيما
كم آيةٍ نطقتْ تصدّق أحمدا ... حتى الجمادُ أجابه تكليما
والجذع حنّ حنين صبٍ مغرم ... أضحى للوعات الفراق غريماً
جلت مناقب خاتم الرسل الذي ... بالنور خُتّم والهدى تختيما
وسمت به فوق السماء مراتبٌ ... بمنام صدق عزفيهُ مقيما
فله لواءُ الحمد غير مدافع ... وله الشفاعةُ إذ يكون كليما
نرجوه في يوم الحساب وإنّما ... نرجو لموقفه العظيمِ عظيما
ما إن لنا إلا وسيلةُ حبه ... وتحيةٌ تذكو شذاً وشميما
ولخير ما أهدى امرؤٌ لنبيه ... أرجُ الصلاة مع السلام جسيما
يا أيها الراجونَ منه شفاعةً ... صلوا عليه وسلموا تسليما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الزاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- المرسلين: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- بالمؤمنين: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بذراه: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- بهيما: همأ: هَمَأَ الثَّوْبَ يَهْمَؤُه هَمْأً: جَذَبَه فَانْخَرَقَ. وانْهَمَأَ ثَوْبُهُ وتَهَمَّأَ: انْقَطَعَ مِنَ البِلَى، وَرُبَّمَا قَالُوا تَهتَّأَ، بِالتَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. والهِمْءُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، وَجَمْعُ الهِ … (لسان العرب)
- بوجوده: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)