اشْتِعَالات جِلْجامِش في بيت العَزاء الفَتْحاوي (2-7)
الشاعر: أحمد الريماوي · البحر: الكامل
«اشْتِعَالات جِلْجامِش في بيت العَزاء الفَتْحاوي (2-7)» من شعر أحمد الريماوي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"إلى أرواح شّهداء اللجنة المركزية لحركة "فتح"" ... ***
(2-7) ... جِلْجامِشُ اسْتَلّ الحَقائقَ من مَشارِق ِ غِمْدِهِ
رَقَصَتْ نَوافيرُ الوُصولْ ... عَصرَ الثَّوابتَ...
صَبَّها في كَأسِهِ العَطْشى... ... تَبَسّمَتْ العُقولْ
هَزّ الشِّعاراتِ الظّليلة للفروعْ ... نفَضَ البَياناتِ العَليلة...
غَرْبَلَ الأحْداثَ ... ... غَرّدَت الأصولْ
صَقَلَ المُعاناتِ الجَميلة... ... شَجّرَ الآلامَ في كَرْمِ الطُّلوعْ
زَرَعَ الفَرَحْ ... قَلْبٌ صَدَحْ
إيلُ اختَفى... ... ليصيد شَيْطانَ الهَلاكِ
بلا شِراكْ ... شيطانُ آخيل الشَّبَحْ
بَلَعَ الجِمارَ بِلا حِراكْ ... إيل اعْتلى بُرْجَ الرُّؤى...
يَتَرَقَّبُ الآتي الجليلْ ... إيل انْشَرَحْ...
شِبْلٌ تَبَسّمَ في الخليلْ ... غَنَّى لأنْكيدو المَلاكْ
غَنّى لأنكيدو الشّهيدْ ... غَنّى لأنكيدو الوَليدْ
غَنّى لَهُ روحي فِداكْ ... غَنّى له مَرْجُ بنُ عامِر والجَليلْ
غَنّتْ له الأطْيارُ... ... والأشجارُ...
والأفْلاكْ ... غَنّتْ له حِطّينُ لحنَ العامِرِيّهْ
وعلى سَنامِ (الفَنْطَزِيّهْ) ... هَدَمَتْ سُعاةُ (المَرْكَزِيّةِ)...
- آهِ- بُرْجَ المَرْجِعِيّةِ... ... بَعْدَ آلامِ المَخاضْ
صَفَعِ السّوادُ قَفا البَياضْ ... يا صاحِ دع عنك التّساؤلَ ...
عن مُحاباةٍ يَنوءُ بِوَصْفها الشُّعَراءُ... ... في حَفْلِ اللَّعَمْ
يا صاحِ دع عنك التّساؤلَ... ... عن مُجاراتٍ تَباهَتْ ...
بانحسارِ الّلا على سَقْفِ النَّعَمْ ... يا صاحِ دع عنك التّساؤلَ...
عن مُداراتٍ تماهَتْ بالأسى... ... فاغْرَوْرَقَتْ بالحزن أفْئِدَةُ الحِياض
_أوّاهُ_ والْتَهَمَ الحِدادُ حَنينَ أزهارِ الرّياضْ... ... للنَّحْلِ يَنْهَلُ ...للخَلِيّهْ
يا صاحِ دع عنك التّساؤلَ... ... كُلّ ما في الأمْر غِيّهْ
هُوَ ذا جُنونُ العنْجَهِيّهْ ... يا صاحِ دع عنك التّساؤلَ...
للجِنايَةِ ألْف شَكْلٍ... ألْف نِيّهْ ... واحسرة الفتح الفتِيّهْ
من لَجْنَةٍ تَلْهو على آمالِنا بِدُمى التّرَفْ ... من لَجْنةٍ هَرِمَتْ بموتِ خُيولِها
فارتاحَ آخيل الفَرِحْ ... شيطانُهُ زَرَعَ التَّرَحْ
شيطانُهُ شَلحَ المُراوغَة َ... اعْتَرَفْ... ... إيلُ اقْتَفى أشعارَهُ ...
تسقي بُذور الانطلاقة... ... بالعَراقَهْ
آخيلُ يَجْلِدُ ذاتَهُ ... ... يَهْوى بُهاقَهْ
آخيل يَقْتَرِفُ الحَماقهْ ... آخيلُ يَعْلِكُ ذُلَّهُ ...
يَحْسو فراقهْ ... إيل امتطى أسوارَ طلْعَتِهِ
احْتَفى... ... حَيّا رِفاقَهْ
إيلُ اصطفى أدوارَهُ ... ... افتَتَحَ البِدايهْ
قَصّ الشّريطَ بلا شُروط.ْ.. ... غَنَّتْ له مُهّج الشّطوط.ْ..
غَنّتْ له الأطيافُ والأعراف ... يا صاحِ نوّارُ المَواجِعِ نَوَّرَ الأهدافْ
شيطان آخيل الوَقِحْ... ... مَسَكَ السِّتارَةَ...
عَلَّهُ يُنهى فُصول الاستِعارَهْ ... إيلُ المُنى...
شَدّ اللِّجامَ قُبَيْلَ أمطارِ النّهايَهْ ... غَنّى قُزَحْ
إيلُ المُوَلّهُ ... إيلنا ... إيلُ الجَنى... بَطَل الرِّوايهْ
* * *
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استل: ستل: السِّتْلُ مِنْ قَوْلِكَ: تَسَاتَل عَلَيْنَا الناسُ أَي خَرَجُوا مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ تِباعاً مُتَسايلين. وتَسَاتَلَ القومُ: جَاءَ بعضُهم فِي أَثر بَعْضٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ سَتْلًا. ابْنُ سِيدَهْ: سَتَ … (لسان العرب)
- البيانات: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- الثوابت: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- الشعارات: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- الطلوع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- المعانات: معن: مَعَنَ الفرسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كِلَاهُمَا: تَبَاعَدَ عَادِيًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَي بَالَغْتُمْ. وأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَي جدُّوا وأَبعدوا. و … (لسان العرب)
- تبسمت: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)