ماذا والمصباح الشجري
الشاعر: أحمد الريماوي · البحر: المتدارك
«ماذا والمصباح الشجري» من شعر أحمد الريماوي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا... — لو سال الصوت الأخضر....
بلّ الصمت اليابس..؟ — ..
ماذا... — لوحطّ لقاح الفرح الأسمر....
شلّ الحزن العانس..؟ — ..
ماذا... — لو أينع ورد الشوق....
لرؤية نحل الغربة — ..
ماذا... — لو أن المصباح الشجريّ....
أضاء بمشكاة الغربة — أفشى الأنوار
ولو لم يمسس نارا — زيت الكوكب...
زيت الدريّ القابس — ..
ماذا... — لو قلت ليائس
لا تتعذّب — إقرأ بالسر "ألم نشرح"...
إقرأ إيقاع اليسر — بوادي العسر العابس
تلقى رؤياك..... — تهز شباك الخوف
القاطن جوف المسرح — إقرأ بالجهر "ألم نشرح"...
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشجري: الشَّجْرِيُّ : المنسوبُ إلى الشَّجْرِ. ـ من الحروف: الّذي يخرج من شَجْرِ الفَم، والحروفُ الشَّجْرِيّةُ هي الشّينُ والضّادُ والجيمُ والياءُ.
- العانس: العَانِسُ : فا.-: من البنات: من كبرت في السنِّ ولم تتزوّج ج عوانِسُ وعُنْسٌ وعُنَّسٌ.- من الرجال: من أسنَّ ولم يتزوَّج، وأكثر ما يُستعمل في النساء.
- المصباح: المِصْبَاحُ : السرِّاج مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ/ مصابيح السَّماءِ هي نجومها وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ج مَصَابِيحُ.
- اليابس: اليَابسُ : الجَافُّ؛ (يَابِسُ الطِّينَة صُلْبُ الجُبْنَةِ) مثلٌ يُضربُ لِلبخيل/ وجْهٌ يابسٌ، أي قليل الخَير/ سكْرَان يابِسٌ، أي لا يتكلّمُ من شِدةِ السّكْر ج يبْسٌ ويُبّسٌ.
- لقاح: اللَّقَاحُ : مصـ.-: ماءُ الفحل.-: ما يُلْقَحُ به النباتُ والشجرُ؛ هذا وقت لَقَاحِ النحل.-: في الطبّ، هو قدر من الجراثيم يَسِيرٌ، يدخل في جسم الإنسان أو الحيوان ليكسبه مناعة من المرض الذي تحدثه هذه الجراثيم، وهو الطُّعم؛ …
- نحل: نحل: النَّحْل: ذُباب الْعَسَلِ، وَاحِدَتُهُ نَحْلَة. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، نهَى عَنِ قَتْل النَّحْلَة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وَرُوِيَ عَنْ إِبراهيم الْحَرْبِيِّ أَنه قَالَ: إِنما نَهَ …