بنت اليمن
الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«بنت اليمن» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(الجمال أذواق، وذوقك هو ما تربيت عليه) — .
. — بِنْتُ اليَمنْ
أَحلىَ نِساءِ الأرضِ في هذا الزَّمنْ — الأصلُ أصلُ ذويَزنْ
والجُودُ مِنْ نَسلِ مّعَنْ — ودِينُها مُكمَّلٌ مِنْ الفروضِ والسُّننْ
نَهارُهَا كنَحلةٍ، مِنْ زَهرةٍ إلى فَنَنْ — ولَيلُها فراشةٌ في النُّورِ تُذهبُ الحَزَنْ
ونَومُها مسافَةٌ بينَ النُّعَاسِ والوَسَنْ — أحلامُها بَريئةٌ: أنْ لاَ تَعيشَ في مِحَنْ
وأنْ تَرى أياَّمهَا حَافلةً بكُلِّ فَنْ — وأن تُربِّي أُسرةً على كَرامَةِ الوَطنْ
كَلامُها مُهذَّبٌ وقولُها قَولٌ حَسَنْ — وَسِحرُها مُركَّبٌ مِنْ رُوحِها ومِنْ بَدنْ
عينانِ تسحِرُ الفَتى، وفَرعُها على غُصُنْ — ومَنطقٌ مُحبَّبٌ، اللُّطفُ فِيهِ والفِطَنْ
لاَ شيء تخشَاهُ إذا ظَنَّ الرِّجالُ ألفَ ظَنْ — لأنها واضحةٌ في سِرِّها وفي العَلنْ
*** — بِنْتُ اليَمنْ
تقولُ للدنيَا اقبِلِـي إلى عَدَنْ — حيثُ الظِباءُ والمَهَا، حيثُ الجَمالُ مُرتَهنْ
وفي تعزٍ سَائلي عَن حُسنِ رباَّتِ الجَحِنْ — وفي حَرَازٍ شاهدي شمسٌ تُغادرُ السَّكنْ
يُضيء نُورها المدَى؛ ليستقرَّ في تُبَنْ — حيث الغَواني تقتَدي بسِحرِ صنعاءِ اليمنْ
والفاتناتُ عندَما يُوقِظنَ في الهوى فِتَنْ — ***
بِنْتُ اليَمنْ — رائعةٌ إنْ في القُرى أو في المُدنْ
جمالُها في كونِها (جَوهرةٌ بلاَ ثَمنْ) — عشقتُها ولمْ يزل في خافِقي بعضُ الشَّجَنْ
إذا رأيتُ غيرَها، تملُّ عيني كلَّ مَنْ — رأيتُها، فسِحرُها عندي كشيءٍ لم يكُنْ
لو حُسنُها كيوسفٍ، على بياضٍ كاللَّبنْ — بِنْتُ اليَمنْ
الله حامِيها وراعِيها معاً
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- النعاس: النُّعَاسُ : مصـ. -: فُتور في الحواسّ. -: الوسَنُ من غير نوم؛ استولَى عليه النُّعاس وهو على رأس عمله. -: أوَّلُ النّوم.
- تربي: تَرَبَّى يَتَربَّى تَرَبَّ تَرَبِّياً [ربي وربو].- الولدُ: تنشّأ وتغذّى وتثقْف؛ تَرَبَّى الولدُ على يد أفضل المربِّين.- ـه: نشَّأَه وغذَّاه وَثَقَّفَه.
- روحها: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
- فنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد …
- كلامها: الكَلاَم : القَوْلُ، وهو أصوات متتابعة مفيدة؛ كان كلامُهُ بليغاً/ كلامٌ فارغٌ، أي لا قيمة له.-: في النحو، هو الجملة المركّبة المفيدة،-: عند المتكلِّمين، هو المعنى القائمُ بالنفس الذي يعبر عنه بالألفاظ/ عِلْمُ الكلام، هو …