بنت اليمن
الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«بنت اليمن» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(الجمال أذواق، وذوقك هو ما تربيت عليه) ... .
. ... بِنْتُ اليَمنْ
أَحلىَ نِساءِ الأرضِ في هذا الزَّمنْ ... الأصلُ أصلُ ذويَزنْ
والجُودُ مِنْ نَسلِ مّعَنْ ... ودِينُها مُكمَّلٌ مِنْ الفروضِ والسُّننْ
نَهارُهَا كنَحلةٍ، مِنْ زَهرةٍ إلى فَنَنْ ... ولَيلُها فراشةٌ في النُّورِ تُذهبُ الحَزَنْ
ونَومُها مسافَةٌ بينَ النُّعَاسِ والوَسَنْ ... أحلامُها بَريئةٌ: أنْ لاَ تَعيشَ في مِحَنْ
وأنْ تَرى أياَّمهَا حَافلةً بكُلِّ فَنْ ... وأن تُربِّي أُسرةً على كَرامَةِ الوَطنْ
كَلامُها مُهذَّبٌ وقولُها قَولٌ حَسَنْ ... وَسِحرُها مُركَّبٌ مِنْ رُوحِها ومِنْ بَدنْ
عينانِ تسحِرُ الفَتى، وفَرعُها على غُصُنْ ... ومَنطقٌ مُحبَّبٌ، اللُّطفُ فِيهِ والفِطَنْ
لاَ شيء تخشَاهُ إذا ظَنَّ الرِّجالُ ألفَ ظَنْ ... لأنها واضحةٌ في سِرِّها وفي العَلنْ
*** ... بِنْتُ اليَمنْ
تقولُ للدنيَا اقبِلِي إلى عَدَنْ ... حيثُ الظِباءُ والمَهَا، حيثُ الجَمالُ مُرتَهنْ
وفي تعزٍ سَائلي عَن حُسنِ رباَّتِ الجَحِنْ ... وفي حَرَازٍ شاهدي شمسٌ تُغادرُ السَّكنْ
يُضيء نُورها المدَى؛ ليستقرَّ في تُبَنْ ... حيث الغَواني تقتَدي بسِحرِ صنعاءِ اليمنْ
والفاتناتُ عندَما يُوقِظنَ في الهوى فِتَنْ ... ***
بِنْتُ اليَمنْ ... رائعةٌ إنْ في القُرى أو في المُدنْ
جمالُها في كونِها (جَوهرةٌ بلاَ ثَمنْ) ... عشقتُها ولمْ يزل في خافِقي بعضُ الشَّجَنْ
إذا رأيتُ غيرَها، تملُّ عيني كلَّ مَنْ ... رأيتُها، فسِحرُها عندي كشيءٍ لم يكُنْ
لو حُسنُها كيوسفٍ، على بياضٍ كاللَّبنْ ... بِنْتُ اليَمنْ
الله حامِيها وراعِيها معاً
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- تربي: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- تربيت: ربت: رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، ... والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ، لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَه تَرْبيتُ (لسان العرب)
- روحها: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- فنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- كلامها: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)