بلاد البُن والعنبر

الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية

«بلاد البُن والعنبر» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

(لا يمكن لأمةٍ علمت التاريخ ما الحضارة، أن تنتهي هكذا بلا حضارة) ... أُحِبُ بلاديَ الأولىَ

بلادَ مَعين أو حِمْيرْ ... وأرضَ التُّبَّعِ الكَامِل

وقَحطانَ الذي عَمَّرْ ... وبلقيسَ وشُوراها

وبأسَ القومِ والعَسكرْ ... وجنَّاتٍ زرعنَاها

بأرضِ البُّنِ والعَنبرْ ... بلادَ السَّدِ والتَّاريخ

وأمجادٍ بها نَفْخَرْ ... ***

أُحبُ بلاديَ الأعلى ... مِنْ البَتراء إلى تَدمُرْ

أُحبُّ شقائقَ النُّعمان ... وخطُّ السيفِ إنْ سَطَّر

وفُرسانٍ إذا غَضِبوا ... لهُمْ في الحربِ ما يُذكرْ

أُحبُّ الأوسَ والخزرج ... وأنصارَ النبي الأَزهرْ

ومَن حمَلوا رِسالَته ... لأرضِ السِّندِ والبَربَرْ

*** ... أُحبُ بلاديَ السُّفلَى

وَمَنْ لبَّى وَمَنْ كبَّرْ ... وَمَنْ شهِدَت لعِزَّتهم

مُلوكُ الفُرسِ والقَيصرْ ... وَمَنْ نَفَروا بحِطينٍ

أعادُوا القُدسَ بأكتوبرْ ... وَمَنْ في عَينِ جالُوتٍ

مَضَوا بالكرِّ قَبلَ الفَّرْ ... فَكانَ النَّصرُ يرفعُنا

وَكانَ عدوُناَ يَصغَرْ ... ***

أُحبُ بلاديَ الأَحلى ... وَلَو عَصَفتْ بهَا صَرصَرْ

وغابَت ضَوعَةُ الأَزهار ... وماتَتْ نَغمَةُ المَزهرْ

وطارَ البُلبُلُ الصدَّاح ... وحَلَّ البُومُ وأستَكثرْ

وما عادتْ سَحائِبُها ... أمامَ الريحِ تَتمَخطرْ

فلاَ وَدَقٌ ولا غَدَقٌ ... تَضِنُّ الغيمُ أن تُمطرْ

*** ... أُحبُ بلاديَ الثَّكلَى

بسيفِ الظُّلمِ إنْ تَبَّر ... وَلَو سُلِبت كَرامتُها

وصارَت أرضُهَا تُذعرْ ... ليَقتاتُ الذِّئابُ بها

مِن الأَغنامِ مَا يُنحرْ ... وصَارت أُمُنا الكُبرى

عَن الأَحلامِ تَتسَترْ ... وجاعَت بعدما شَبِعتْ

وعَاثَ الجهلُ وَأستكبرْ ... ***

أُحبُ بلاديَ الحُبلَى ... بطفلٍ شاءَ أن يَكبرْ

على وَطنٍ وَليسَ بهِ ... رُموزٌ مِنْ بني خَيبرْ

ليَلقَى في مَدَى الأيام ... رغيفَ الخُبزِ مُستَعمَرْ

وألفاظٌ عُروبتُها ... قَضَت نحْباً وَلَم تُنْظَرْ

ودُنيا لا حياةَ بها ... وديناً باتَ يُستَثمرْ

*** ... أُحبُ بلادي الجَذلى

أُحبُ النَّاسَ والمَعشرْ ... وكُلَّ مُواطنٍ غَصباً

على آهاتهِ يَقدرْ ... ليَصنَعَ بسمةً فيهَا

مِنْ الأخلاقِ ما يُثمرْ ... صبورٌ، تُقبِلُ الدُّنيا

فيَلقَاها بكُلِّ البِشْرْ ... وَإنْ وَلَّتْ بدابِرهَا

فلاَ واللهِ لا يُدبِرْ ... ***

أُحبُ بلاديَ الأغلَى ... أُحبُ الرِّيفَ والمَنظَرْ

أُحبُ الناسَ كَلَّهمُ ... أُحبُ الأبيضَ الأسمرْ

وأعلمُ أنَّنا مَهمَا ... تفرَّقنَا فَلَن نُقهرْ

ستُجبرُنَا حضارتُنَا ... ونبضُ الأرضُ أن نَحذَرْ

عدواً غارَ في دَمِنَا ... لنَبتُرَ عَصرَهُ الأبْتَرْ

*** ... أُحبُ بِلاديَ الفُُضْلى

وأعلَمُ أنَّها تُزهِرْ ... وأطمَحُ أَنْ أرىَ أَرْوى

وأطمَحُ أَنْ أرى شَمَّر ... يعودُ ليَطرُدَ الغِربَان

ويَقلَعُ نبتَةَ المُنكرْ ... ويَزرَعُ أرضَنا خَيراً

ليُصبحَ زَرعُنا أَخضَرْ ... ويُصبحُ طَلعُنا رَوضاً

ويُصبحُ ماؤنَا كَوثرْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • البن: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
  • التبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
  • السد: (سَدَّ) السِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى رَدْمِ شَيْءٍ وَمُلَاءَمَتِهِ. مِنْ ذَلِكَ سَدَدْتُ الثُّلْمَةَ سَدًّا. وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ سَدٌّ. وَمِنْ ذَلِكَ السَّدِيدُ، ذُو السَّدَاد … (مقاييس اللغة)
  • الكامل: أمل: الأَمَل والأَمْل والإِمْل: الرَّجاء؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَالْجَمْعُ آمَال. وأَمَلْتُه آمُلُه وَقَدْ أَمَلَه يَأْمُلُه أَمْلًا؛ الْمَصْدَرُ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وأَمَّلَه تَأْمِيلًا، وَيُقَالُ أَمَلَ خَيْرَه ي … (لسان العرب)
  • النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
  • تدمر: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
  • حمير: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سيدة الأحزان
  • الرَّجُل السَّراب!
  • أحَبُّ من نفسي
  • رسالةٌ من قتيلِ!!
  • خلقنا في كبد!!
  • أبو الإخلاص
  • واخزا قحطان
  • عَزوبي!