دعوى قلب
الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«دعوى قلب» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(الحب... أسمى ما للإنسان من مشاعر.. وعار أن يعيش بدونه) ... ما كُنت أعلم بالوِصال الغَالي
ولقد نأيتُ من النِساء بحالي ... آمَنت أنَّي دُونهن محصنٌ
ومن المشاعر، أن قلبي خالي ... كم قُلت إني لن أُحرك سَاكناً
مهما رأيت من الجَمال الحالي ... حتى رأيتك.. عندها في لحظة
أيقنت أني كافرٌ بمقالي ... ووجدتني من نظرة لا أَرتجي
في العيش إلا أن أراك قِبالي ... أهواك أهواك وفيك وجدتُني
حياً، وقَبلك قد عرفت زوالي ... لا تعجبي بالله ما هذا الجوى
إلا ضريبة عُزلتي وخَبالي ... مالي وللنُساك! ما طبعي أنا!
لما أراك، مُجدداً يدمى سُؤالي ... حاولت أن ألقى لسِحرك رُقيةً
ولقد يئِست ولامني دجَّالي ... أضحى وراءك عَاشقاً ما ذَنبه
بالله، يطلبُ رُقيتي ونَوالي ... رؤياك تمنحنا الشِفاء وإننا
من دُونها، شَكلٌ من الأشكالِ ... لا شيء في أجسادنا أفكارنا
آمالنا، حتى بِدون ظِلالِ ... هذا الجمال فديتُه ما خطبه
الله تمّمهُ بكل كمالِ ... فيه من الحسنات ما لم نُحصه
لو طالت الأجيال بالأَجَالِ ... يكفيك أنك لو نظرت لصخرةٍ
لتفتت عِشقاً لبعض رِمالِ ... فترفقي في الناس، كُلُّ يدعي
أن قد قتلتيه بدون قِتال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بدونه: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بمقالي: القلي: شدّة البغض. يقال: قَلَاهُ يَقْلِيهِ ويَقْلُوهُ. قال تعالى: ﴿ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ [الضحى : 3] ، وقال: ﴿إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ﴾ [الشعراء : 168] فمن جعله من الواو فهو من القلو، أي: الرّمي، من … (مفردات الراغب)
- تعجبي: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- دونهن: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)