أنا .. وغيري
الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أنا .. وغيري» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(لمن يقف الفقر بيني وبينها.. لحبيبتي التي لا تراني) ... عيناكِ في حِسي وفي تفكيري
وهواك يملأ خافقي وشُعوري ... يا إلف رُوحي .. يا مُنايَ .. ويا أنا
أهواك في صَمتي وفي تَعبيري ... كُل العوالم لو مَلكت زِِمامها
لصنعتها صرحاً عليه تسيري ... كل الكواكب لو قدرت لصِغتها
تاجاً يُزَين شَعركِ الديجوري ... يا من صنعتك من بقايا لوعتي
وسكبت فيكِ لواعِجي وفُجوري ... حتى إذا ما ذُبت فيك تركتِني
وركضتِ كاليَرقات خلف النُّور ... وأنا هُناك ، وكلُّ ما في جُعبتي
وجلٌ عليك، ولهفةُ المبهورِ ... أنتِ الحياة وقد رضيت بعيشها
مهما تقلّب في العذاب مصيري ... يا لوعتي لمّا أراك على المدى
كالشَّمس تخطف ناظِري ونظيري ... الكونُ حولك يستدير بلهفةٍ
ليراك ، في شيء من التكبير ... وأنا أُحدق فيك مشدوهاً إلى
هذا الجمالِ الباهر الأسطوري ... أقسمت أنك لوعَلمت ببعض ما
في خافِقي ، لعذرت فيَّ غُروري ... أنتِ التي تتربَّعِين بخافقي
لم لا يكون الكون بعض حُضوري ... أهواك يا قَدري، وأُدرك أنَّني
في ناظريك مُحاصرٌ بقُصوري ... (عُسري وضعفي وافتقار مواردي
وصراحتي وكرامتي وضميري)!! ... إن كُنتُ بين الناس .. لا شيءٌ أنا!
عيناك تلقاني .. وتلحظ غيري!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- تاجا: أجأ: أَجَأ عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: جبلٌ لطيِءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وَهُنَالِكَ ثلاثةُ أَجبُل: أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وَذَلِكَ أَنَّ أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ، فَهَرَبَ أَجأ بسَلمى وذهب … (لسان العرب)
- تركتني: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تسيري: السُّرَى: سير اللّيل، يقال: سَرَى وأَسْرَى. قال تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ [هود : 81] ، وقال تعالى: ﴿سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ [الإسراء : 1] ، وقيل: إنّ (أسرى) ليست من لفظة سرى يسري، وإنما هي من السَّ … (مفردات الراغب)
- تعبيري: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- تفكيري: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- جعبتي: جَعَبَ: الجَعْبةُ: كِنانةُ النُّشَّابِ، وَالْجَمْعُ جِعابٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: فانْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ جَعْبَتِه. وَهُوَ مُتَكَرِّرٌ فِي الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ شمَيل: الجَعْبَةُ: المُسْتَدِيرةُ الواسِعةُ الَّتِي عَلَى … (لسان العرب)