دعه فقد جذب الهوى بعنانه
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
«دعه فقد جذب الهوى بعنانه» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعهُ فَقَد جَذَبَ الهَوى بِعِنانِهِ — وَشُؤونُهُ هَتَكَت سَريرَةَ شانِهِ
إِنَّ اِنتِهاكَ السِرِّ في حُكمِ الهَوى — حُلوٌ فَسِر بِالسِرِّ عَن كِتمانِهِ
هَيهاتَ أَن تَخفى صَبابَةُ عاشِقٍ — وَجُنونُهُ مُستَحكِمٌ بِجنانِهِ
وَمُمَنطَقٍ عِندَ اِرتِجاجَةِ رِدفِهِ — يَخشى اِنخِزالَ الخَصرِ في هَيمانِهِ
هاروتُ بابِلَ كامِنٌ في طَرفِهِ — مُتَعَلِّمٌ لِلسِّحرِ مِن إِنسانِهِ
وَكَأَنَّما ماروتُ يَعشَقُ لَفظَهُ — فَيَرى بَديعَ السِّحرِ نَفثَ لِسانِهِ
يَبدو بِصورَةِ يوسُفٍ يَتلو الهَوى — آياتِ سورَةِ يوسُفٍ بِبَيانِهِ
مَن مُنصِفي مِن شادِنٍ أَحوى مُعَر — بِدِ لَحظِهِ نَشوانِهِ وَسِنانِهِ
يَجلو الرَبيعُ بِكُلِّ فَصلٍ حُسنَهُ — فَالرَوضُ يَخجَلُ مِنهُ في نَيسانِهِ
غَضٌّ جَنِيُّ الوَردِ في وَجناتِهِ — يُزري بِلَونِ الوَردِ في أَغصانِهِ
قَمَرٌ وَلَكِن صَدُّهُ لَم يُبقِ لي — رَمَقاً يُعيدُ الحُسنَ في إِحسانِهِ
مُتَأَوِّدٌ كَالرُمحِ فِعلُ قَوامِهِ — مُتَثَنِّياً أَضعاف فِعلِ سِنانِهِ
مِن وَجهِهِ تُجنى ثِمارُ الحُسنِ يا — نِعَةً بِما نَهواهُ مِن بُستانِهِ
يَهتَزُّ كَالرُمحِ المُثَقَّفِ قَدُّهُ — سَفَكَ الدِّماءَ بِضَربِهِ وَطِعانِهِ
لَو كانَ موسى جاءَ فِرعَوناً بِعَق — رَبِ صُدغِهِ أَغنَتهُ عَن ثُعبانِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انتهاك: الانْتِهَاكُ : مصـ.- العِرض: المبالغةُ في شتمه؛ لا يحسنُ بك انتهاك أعراض الناس.-: الإطاحةُ بالحقوق والحرمات؛ انتهاك حقوق الشعب/ انتهاك حقوق الإِنسان/ انتهاك العهـود والاتفاقيات/ انتهاك المقدَّسات.
- ببيانه: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
- بجنانه: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …
- بعنانه: العَنَانُ : السحاب.- السماء: ما ظهر منها إذا نظرنا إليها، كادت أصوات الضجيج تصل إلى عَنان السماء.- من كل شيء: ناحيته؛ عَنان الدار.
- جذب: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ …
- ردفه: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …