خمرة نهر الرين
الشاعر: علي محمود طه · البحر: المجتث
«خمرة نهر الرين» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كنز أحلامك يا شا ... عر في هذا المكان
سحر أنغامك طوّا ... ف بهاتيك المغاني
فجر أيّامك رفّا ... ف على هذي المحاني
أيّها الشّاعر ، هذا الرّ ... ين ، فاصدح بالأغاني
كلّ حيّ و جماد ههنا ... هاتف ، يدعو الحبيب المحسنا
يا أخا الرّوح ، دعا الشّوق بنا ... فاسقنا من خمرة الرّين ، اسقنا
عالم الفتنة يا شا ... عر ؟ أم دنيا الخيال ؟
أمروج علّقت بيـ ... تن سحاب ، و جبال ؟
ضحكت بين قصور ... كأساطير اللّيالي
هذه الجنّة ، فانظر ... أي سحر و جمال ؟
يا حبيب الرّوح يا حلم السّنا ... هذه ساعتنا ، قم غنّنا
سكر العشّاق إلاّ أنّنا ... فاسقنا من خمرة الرّين ، اسقنا
ليلة فوق ضفاف الرّ ... ين حلم الشّعراء
أليالي الشّرق يا شا ... عر ؟ أم عرس السّماء
الدّجى سكران ، و الأنـ ... ـجم بعض النّدماء
أنصت الغاب و أصغى الـ ... ـنّهر من صخر و ماء
فاسمع الآن البشير المعلنا ... حانت اللّيلة ، و الفجر دنا
فاملإ الأقداح من هذا الجنى ... و اسقنا من خمرة الرّين ، اسقنا
هاهم العشّاق قد هبّـ ... ـوا إلى الوادي خفافا
أقبلوا كالضّوء أطيا ... فا و أحلاما لطافا
ملأوا الشّاطئ همسا ... و البساتين هتافا
أيّها الشاعر ! هذا الرّ ... ين ! فاستوح الضّفافا
الصّبا و الحسن ، و الحبّ هنا ... يا حبيبي هذه الدّنيا لنا
فاملأ الكأس على شدو المنى ... و اسقنا من خمرة الرّين ، اسقنا !
يا ابنة (الار) حديث الـ ... أمس ما أعذب ذكره
كان حلما أن نرى الرّ ... ين و أن نشرب خمره
و شربنا فسكرنا ، ... و أفقنا بعد سكره
و وقفنا لوداع ، ... و افترقنا بعد نظره
أين أنت الآن ؟ أم أين أنا ؟ ... ضربت أيدي اللّيالي بيننا !
غير صوت طاف كالحلم بنا : ... إسقنا من خمرة الرّين ، اسقنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسقنا: أسق: المِئْساق: الطَّائِرُ الَّذِي يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ إِذَا طَارَ. (لسان العرب)
- الرين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- المحاني: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- المحسنا: محس: ابْنُ الأَعرابي: الأَمْحَسُ الدَّبَّاغُ الحاذِقُ. قَالَ الأَزهري: المَحْسُ والمَعْسُ دَلْك الجِلْدِ ودِباغُه، أُبْدِلَت العينُ حَاءً. (لسان العرب)
- المغاني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- بهاتيك: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- جماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)