هَهُنا في خمائل الغابِ، تَحْت الزَّا

الشاعر: أبو القاسم الشابي · البحر: الخفيف

«هَهُنا في خمائل الغابِ، تَحْت الزَّا» من شعر أبو القاسم الشابي، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هَهُنا في خمائل الغابِ، تَحْت الزَّا — ن والسِّنديانِ، والزْيتونِ

أنتِ أْشهى منَ الحياة ِ وأبْهى — من جمالِ الطَّبيعة ِ الميمونِ

ما أرقَّ الشّبابَ، في جسمكِ الغضِّ — وفي جيدكِ البَديعِ، الثَّمينِ!

وأدقّ الجمالَ في طرفِك السَّاهي، — وفي ثغرِكِ الجميلِ، الحَزين!

وألذَّ الحياة َ حينَ تغنّيـ — ـن فَأُصْغِي لصوتِكِ المحزُونِ

وأرى رُوحَكِ الجميلة َ عِطْراً — ضايعاً في حلاوة التَّلحينِ!

قَدْ تَغَنَّيْتِ منذُ حينِ بصوتٍ — ناعمٍ، حالمٍ، شجيٍّ حنونِ

نَغَماً كالحَياة ِ عذباً عميقاً — في حنانٍ، ورقة ٍ وحنينِ

فإذا الكون قطعة ٌ من نشيد — علويِّ، منغّمٍ موزونِ

فَلِمَنْ كنتِ تُنشدين؟ فقالتْ: — «للضياءِ البَنفسجيِّ الحزينِ»

«للضّباب المورّد، المتلاشي — كخيالات حالمٍ، مفتونِ

«للمساءِ المطلِّ لشَّفَق السّا — لسحْر الأسى ، وسحْر السكونِ

للعبير الذي يرفرف في الأفقِ — ويفنى ، مثلَ المنى ، في سكونِ»

للأَغاني التي يُردِّدُها الرّا — عي بمزماره الصّغيرِ، الأمينِ

وبنى اللَّيلُ والرّبيعُ حواليـ — نا حَيَاة َ الهوى ، وروحَ الحنينِ

ويوشِّي الوجودَ بالسحر، والأحلام — والزهر، والشَّذى ، واللُّحونِ

للحياة ِ التي تغنّي حوالَيَّ، — على السَّهْلِ، والرُّبى والحُزُونِ

للينابيعِ، للعصافير، للظلّ — لهذا الثّرى ، لتلكَ الغصونِ

«للنَّسيمِ الذي يضمِّخُ أحلا — مي بعطر الأقاح والليمونِ

«للجَمال الذي يفيضُ على — لأشواق قلبيَ المَشحونِ

للزّمان الذي يوشِّح أيّامي — بِضَوءِ المنى وظلِّ الشُّجونِ

للشباب السكران، للأملِ المعبودِ، — لليأسِ، للأسى ، للمُنونِ

فَتَنهَّدْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: «وقلبي — مَنْ يغنّيه؟ مَنْ يُبيد شُجوني؟

قالت:الحُبُّ ثم غنّتْ لقلبي — قُبَلاً عبقرية َ التلحينِ

قبلاً، علَّمتْ فؤادي الأغاني، — وأنارتْ لهُ ظَلامَ السنينِ

قبلاً، تَرقصُ السعادة ُ والحبُّ — على لحنِها العَميقِ الرّصينِ

..وأفقنا، فقلتُ كالحالم المسحور: — قولي، تَكَلَّمي، خَبِّريني

أيُّ دنيا مسحورة ، أي رؤيا — طالَعَتْني في ضوء هذي العُيونِ:»

زمرٌ من ملائكِ الملأِ الأعلى — يغنّون في حُنُوِّ حَنونِ

«وصبايا رواقصٌ، يتراشقْ — بزهر التُّفاحِ واليَاسمينِ

في فضاءٍ، مُوَرَّدٍ، حالمٍ سا — هٍ أطافتْ به عذارى الفُنونِ»

«وجحيمٍ تَؤُجُّ تَحْتَ فرادِيـ — كأحلامِ شاعرٍ مَجنونِ؟

«أيُّ خمرٍ مؤجَّجٍ ولهيبٍ — مُسكرٍ؟ أيّ نشوة ، وجنونِ؟

أي خمرٍ رشفتُ، بل أيّ نارٍ — في شفاهٍ، بديعة ِ التَّكْوينِ»

«واسمعي الغابَ، — فهو قيتارة ُ الكون.......

أي إثمٍ مقدَّسٍ، قد لبسنا — بُرْدَهُ في مسائنا الميمونِ؟»

فبَدَا طيفُ بسمة ٍ، ساحرٌ عذبٌ، — على ثَغرِها، قويُّ الفتونِ.........

وأجابتْ- وكلّها فتنة ٌ تُغوي، — وتُغري بالحبِّ، بلْ بالجنونِ ـ:

كلُّ زهرِ يَضُوعُ منه أريجٌ — من بخُورِ الرّبيعِ، جَمُّ الفُتونِ

ونجومُ السماء فيه شموعٌ — أَوْقَدَتْها للحُبِّ رُوحُ القرونِ

طهَّري يا شقيقة َ الروحِ ثَغْري — بلهيبِ الحياة ِ، بَلْ قبِّليني»

«قبِّليني، وَأَسْكِري ثغريَ الصَّا — مت وقلبي، وفِتنتي، وجنوني

علَّني أستطيعُ أَنْ أتغنّى — لجمال الدّجى بوَحي العُيونِ

«آه ما أجملَ الظَّلامَ! وأقوى — وحيه في فُؤادي المَفْتونِ!

أنظري الليلَ فهو في حلّة ظ — ـلام يمشي على الذُّرى والحُزُونِ»

واسمعي الغاب،فهو قيثارة ُ الكونِ — نِ تغنّي لحبنا الميمونِ»

إن سِحْرَ الضَّباب، واللّيلِ، والغَا — بِ، بعيدُ المدى ، قويُّ الفُتونِ

وجمالُ الظّلام يعبقُ بالأحلامِ — والحبّ... فابسمي، والثمينِ...

آه: ما أعذَبَ الغرامَ! وأحلى — رَنَّة َ اللَثمِ في خشوع السَكونِ!

.. وَسَكِرْنا هناك.. في عالم الأحـ — بة تحتَ السَّماء، تحتَ الغُصونِ...

وتوارى الوجودُ عنّا بما فيـ — وغبْنا في عالَم مَفْتونِ...

ونسينا الحياة ، والموتَ، والسُّكو — ن وما فيه مِنْ مُنّة ومَنونِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التلحين: جمع: تَلاحِينُ. [ل ح ن]. (مصدر لَحَّنَ). 1."أُغْنِيَةٌ مِنْ تَلْحينِ الموسيقار" : ضَبْطِ وَوَضْعِ أَنْغامِها وَإِيقاعِها. 2."التَّلْحينُ في الكَلامِ" : التَّخْطِئَةُ في النُّطْقِ.
  • الثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
  • الساهي: سَاهَي يُسَاهِي سَاهِ مُسَاهاةً [ سهو]:- ـه: غافَلَهُ؛ يُساهي السّارقُ النّاسَ ثم يسطو على متاعهم.- ـهُ: سخِرَ منه.- ـهُ: أحسن معاشرته وساهَلَهُ.
  • الميمون: المَيْمُونُ : ذُو اليُمْنِ والبَرَكةِ؛ (سِرْ عَلَى الطَّائِر المَيْمُون).
  • ثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ …

قصائد ذات صلة

  • لا ينهض الشعب إلا حين يدفعه
  • يا أيها السادر في غيه
  • يا إله الوجود هذي جراح
  • غناه الأمس وأطربه
  • أزنبقة السفح ما لي أراك
  • نحن نمشي وحولنا هاته الأك
  • أي ناس هذا الورى ما رأى
  • راعها منه صمته ووجومه