هنيئا لقد أوتيت سؤلك يا موسى

هَنيئاً لَقَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى — بِجَدّ وَحَدّ كَلمُهُ الدَّهرَ ما يوسى

وَجَيشٍ لُهامٍ حَلَّقَ الطَيرُ فَوقَهُ — سَتُضحي لَكُم أَحشاؤُهُنَّ نَواويسا

وَرَميِ سِهامٍ عَن قِسِيّ بِنَبضِها — تُغادِرُ مَن رامَتهُ في التُربِ مَرموسا

كَأَنَّ كُماةَ التُركِ عِندَ نِزالِهِم — مَلائِكَةٌ بِالشُهبِ تَرمي الأَباليسا

وَقَد جالَتِ الأَكرادُ بِالسُمرِ وَالظُبى — تصيد المُلوكَ الصَّيدَ وَالأُسُدَ الشوسا

إِذا العَرَبُ الشُمُّ الأُنوفِ تَنَمَّروا — بِهِ كانَ كُلٌّ بِالمُثَقَّفِ دِعّيسا

وَلَيسَ لِموسى مِن عَصاً غَيرُ صارِمٍ — تُكِبُّ عَلى الأَذقانِ ضَرباتُهُ الروسا

وَثُعبانُهُ الرُمحُ الأَصَمُّ لِسانُهُ — يُنَضنِضُ في سُمِّ المَنِيَّةِ مَغموسا

وَيُزجي سَحاباً مِن سَنابِكِ خَيلِهِ — بِلَمعِ الظُبى وَالبيض تَجلو الحَناديسا

فَيَرمي اِنكِباراً بِاِنكِدارٍ إِلى لَظىً — وَيُركِسُ في قَعرِ المَنِيَّةِ مَركيسا

إِذا أَشرَقَت لِلأَشرَفِ القَيلِ رايَةٌ — تَنَكَّسَتِ الصُلبانُ بِالكَسرِ تَنكيسا

وَقَد نَطَقَت بِالنَصرِ بيضُ سُيوفِهِ — كَما أَخرَسَت رَنّاتُهُنَّ النَواقيسا

ثَعالِبُ أَطرافِ الرِماحِ بَلَغنَ في — أَضى الزَّرَدِ الضافي عَلى الأُسد مَلبوسا

هُوَ البَحرُ لَولا البَحرُ فيهِ مُلوحَةٌ — هَوَ اللَيثُ لَولا أَنَّ في اللَيثِ تَعبيسا

هُوَ الخَضرُ المَشهورُ نَشراً وَسُؤدَداً — وَيوسُفُ حسناً والْقَ موسى تجد موسى

وَيَحمَدُهُ عيسى عَلى فَتَكاتِهِ — بِجَحفَلِهِ في أُمَّةٍ عَبَدَت عيسى

وَمازالَ يُرضي اللَهَ سِرّاً وَجَهرَةً — وَيُسخِطُ في كُلِّ المَواطِنِ إِبليسا

إِذا قالَ لَم يَترُك مَقالاً لِقائِلٍ — وَلَو كانَ تَطبيقاً يَروعُ وَتَجنيسا

إلى جودِهِ أَشكو مِنَ الكُرَبِ الَّتي — أُؤَمِّلُ أَن أَلقى لَها مِنهُ تَنفيسا

فَلا تَرضَ في حُكمِ الزَمانِ فَإِنَّني — أَرى حُكمَهُ في أَهلِهِ صارَ مَعكوسا

فَفيهِ الذُنابى الرَأسُ وَالرَأَسُ أَصبح ال — ذُنابى مِنَ الطَيرِ الَّذي لَيسَ طاووسا

هُوَ الهازِمُ الآلافِ في الرَوعِ وَحدَهُ — وَمُعطي أُلوفاً فِضَّةً تَملأُ الكيسا

فَما جُندُهُ إِلا أُسودُ خَفِيَّةٍ — تَخِذنَ لَها سُمرَ القَنا اللَّدن عِرّيسا

فَكُلُّهُمُ اِبنُ المُردَبيشِ شَجاعَةً — أَجَل وَهُمُ عِندَ النَوالِ اِبنُ باديسا

فَكَم مِن رَحى حَربٍ أَدارَ بِما سَقى — بِهِ السُمرَ وَالبيضَ الرِقاقَ الدَبابيسا

هُوَ الأَسَدُ الحامي الحَقيقَةَ مُقدِماً — وَمَن ذا يَرُدُّ اللَيثَ عَن مَنعِهِ الخيسا

عَلى الطورِ ناجى اللَهُ موسى بِنَصرِهِ — فَبِالطَورِ ثَغرُ السِلمِ أَصبَحَ مَحروسا

عِمارَتُهُ تَخريبُ أَعمارِ عابِدي ال — صَليب وَفيهِ أُسِّسَ النَصرُ تَأسيسا

عَلا مُشمَخِرّاً في السَماءِ بِناؤُهُ — يُرَدِّدُ تَسبيحاً هُناكَ وَتَقديسا

مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ أَهدى قُدومُهُ — إِلى القُدسِ أَمناً لا يَزالُ وَتَأنيسا

فَكُلُّ اِمرِئٍ تالٍ مَزاميرَ مَدحِهِ — يُلازِمُ تَكراراً لَهُنَّ وَتَدريسا

يُغادِرُ بَيتَ المالِ بِالبَذلِ موحِشاً — خَلِيّاً وَبَيتَ العِرضِ بِالحَمد مَأنوسا

سَما في سَماءِ المَجدِ أَسمى مَحَلَّةٍ — فَكانَ بِها في ذروَةِ المُلكِ إِدريسا

مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ كُن في زَمانِنا — سُلَيمانَ لَمّا جاءهُ عَرشُ بَلقيسا

وَرُدَّ إِلى الإِسلامِ صوراً وَعَكَّةً — وَسائِرَ مُدنِ المُشرِكينَ وَتَفليسا

إِذا كانَ دينُ المُسلِمينَ مُؤَيَّداً — بِموسى وَعيسى زادَهُ اللَهُ ناموسا

فَلا بَرِحا في المُلكِ لِلدينِ ما وَشى — صَباحٌ وَما وَشّى اليَراعُ القَراطيسا