هنيئا لقد أوتيت سؤلك يا موسى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هَنيئاً لَقَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسىبِجَدّ وَحَدّ كَلمُهُ الدَّهرَ ما يوسى
وَجَيشٍ لُهامٍ حَلَّقَ الطَيرُ فَوقَهُسَتُضحي لَكُم أَحشاؤُهُنَّ نَواويسا
وَرَميِ سِهامٍ عَن قِسِيّ بِنَبضِهاتُغادِرُ مَن رامَتهُ في التُربِ مَرموسا
كَأَنَّ كُماةَ التُركِ عِندَ نِزالِهِممَلائِكَةٌ بِالشُهبِ تَرمي الأَباليسا
وَقَد جالَتِ الأَكرادُ بِالسُمرِ وَالظُبىتصيد المُلوكَ الصَّيدَ وَالأُسُدَ الشوسا
إِذا العَرَبُ الشُمُّ الأُنوفِ تَنَمَّروابِهِ كانَ كُلٌّ بِالمُثَقَّفِ دِعّيسا
وَلَيسَ لِموسى مِن عَصاً غَيرُ صارِمٍتُكِبُّ عَلى الأَذقانِ ضَرباتُهُ الروسا
وَثُعبانُهُ الرُمحُ الأَصَمُّ لِسانُهُيُنَضنِضُ في سُمِّ المَنِيَّةِ مَغموسا
وَيُزجي سَحاباً مِن سَنابِكِ خَيلِهِبِلَمعِ الظُبى وَالبيض تَجلو الحَناديسا
فَيَرمي اِنكِباراً بِاِنكِدارٍ إِلى لَظىًوَيُركِسُ في قَعرِ المَنِيَّةِ مَركيسا
إِذا أَشرَقَت لِلأَشرَفِ القَيلِ رايَةٌتَنَكَّسَتِ الصُلبانُ بِالكَسرِ تَنكيسا
وَقَد نَطَقَت بِالنَصرِ بيضُ سُيوفِهِكَما أَخرَسَت رَنّاتُهُنَّ النَواقيسا
ثَعالِبُ أَطرافِ الرِماحِ بَلَغنَ فيأَضى الزَّرَدِ الضافي عَلى الأُسد مَلبوسا
هُوَ البَحرُ لَولا البَحرُ فيهِ مُلوحَةٌهَوَ اللَيثُ لَولا أَنَّ في اللَيثِ تَعبيسا
هُوَ الخَضرُ المَشهورُ نَشراً وَسُؤدَداًوَيوسُفُ حسناً والْقَ موسى تجد موسى
وَيَحمَدُهُ عيسى عَلى فَتَكاتِهِبِجَحفَلِهِ في أُمَّةٍ عَبَدَت عيسى
وَمازالَ يُرضي اللَهَ سِرّاً وَجَهرَةًوَيُسخِطُ في كُلِّ المَواطِنِ إِبليسا
إِذا قالَ لَم يَترُك مَقالاً لِقائِلٍوَلَو كانَ تَطبيقاً يَروعُ وَتَجنيسا
إلى جودِهِ أَشكو مِنَ الكُرَبِ الَّتيأُؤَمِّلُ أَن أَلقى لَها مِنهُ تَنفيسا
فَلا تَرضَ في حُكمِ الزَمانِ فَإِنَّنيأَرى حُكمَهُ في أَهلِهِ صارَ مَعكوسا
فَفيهِ الذُنابى الرَأسُ وَالرَأَسُ أَصبح الذُنابى مِنَ الطَيرِ الَّذي لَيسَ طاووسا
هُوَ الهازِمُ الآلافِ في الرَوعِ وَحدَهُوَمُعطي أُلوفاً فِضَّةً تَملأُ الكيسا
فَما جُندُهُ إِلا أُسودُ خَفِيَّةٍتَخِذنَ لَها سُمرَ القَنا اللَّدن عِرّيسا
فَكُلُّهُمُ اِبنُ المُردَبيشِ شَجاعَةًأَجَل وَهُمُ عِندَ النَوالِ اِبنُ باديسا
فَكَم مِن رَحى حَربٍ أَدارَ بِما سَقىبِهِ السُمرَ وَالبيضَ الرِقاقَ الدَبابيسا
هُوَ الأَسَدُ الحامي الحَقيقَةَ مُقدِماًوَمَن ذا يَرُدُّ اللَيثَ عَن مَنعِهِ الخيسا
عَلى الطورِ ناجى اللَهُ موسى بِنَصرِهِفَبِالطَورِ ثَغرُ السِلمِ أَصبَحَ مَحروسا
عِمارَتُهُ تَخريبُ أَعمارِ عابِدي الصَليب وَفيهِ أُسِّسَ النَصرُ تَأسيسا
عَلا مُشمَخِرّاً في السَماءِ بِناؤُهُيُرَدِّدُ تَسبيحاً هُناكَ وَتَقديسا
مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ أَهدى قُدومُهُإِلى القُدسِ أَمناً لا يَزالُ وَتَأنيسا
فَكُلُّ اِمرِئٍ تالٍ مَزاميرَ مَدحِهِيُلازِمُ تَكراراً لَهُنَّ وَتَدريسا
يُغادِرُ بَيتَ المالِ بِالبَذلِ موحِشاًخَلِيّاً وَبَيتَ العِرضِ بِالحَمد مَأنوسا
سَما في سَماءِ المَجدِ أَسمى مَحَلَّةٍفَكانَ بِها في ذروَةِ المُلكِ إِدريسا
مُظَفَّرُ دينِ اللَهِ كُن في زَمانِناسُلَيمانَ لَمّا جاءهُ عَرشُ بَلقيسا
وَرُدَّ إِلى الإِسلامِ صوراً وَعَكَّةًوَسائِرَ مُدنِ المُشرِكينَ وَتَفليسا
إِذا كانَ دينُ المُسلِمينَ مُؤَيَّداًبِموسى وَعيسى زادَهُ اللَهُ ناموسا
فَلا بَرِحا في المُلكِ لِلدينِ ما وَشىصَباحٌ وَما وَشّى اليَراعُ القَراطيسا
عن القصيدة
«هنيئا لقد أوتيت سؤلك يا موسى» من شعر فتيان الشاغوري، من العصر الأيوبي، وتقع في ٣٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها السين
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.