والعطفَ من شيخ الوفا البشيرِ

الشاعر: إبراهيم بن عبد القادر الرِّيَاحي · البحر: الخفيف

«والعطفَ من شيخ الوفا البشيرِ» من شعر إبراهيم بن عبد القادر الرِّيَاحي، وتقع في 3 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

والعطفَ من شيخ الوفا البشيرِ ... والْجَمْعَ في اليقظة بالبشير

صلّى وسلّم عليه اللّهُ ... ما لا يَفِي الْعَدُّ بِمُنْتَهاهُ

وآلِهِ الأشرافِ والأصحابِ ... وكلِّ مَنْ يُعَدُّ في الأحْبَابِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:

  • العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
  • بالبشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
  • والجمع: لصاب ولُصوبٌ. وفلانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يعطي شيئاً. ولَصِبَ الخاتَمُ في الإصبع، وهو ضدُّ قَلِقَ. واللواصب في شعر كثَيِّر [[هو قوله، كما في المقاييس (لصب) : لواصب قد أصبحت وانطوت * وقد طول الحى عنها لباثا]] : الآبار ا … (الصحاح)
  • والعطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يا من يجيب دعوةَ المضطرِّ
  • ويَشْفِي شفاءٌ ثم فيه شِفَاءُ
  • مِسْكُ الصّلاة وأعطارُ السّلام تَلِي
  • على باب خَيْرِ الخلق أوقفني قصدي
  • صاحِ ارْكَبِ العزمَ لا تُخْلِدْ إلى اليأس
  • قد أَنْعَمَ السيّدُ القُرْشي بِزَوْرَتِهِ
  • خِلّ وَصْفَ النبيءِ فهو مُحَالٌ
  • كأنك تهوى أنّ عذلك ينفع