ما لقصر الزهور أضحى كئيبا
الشاعر: رفعت الصليبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«ما لقصر الزهور أضحى كئيبا» من شعر رفعت الصليبي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لقصر الزهور أضحى كئيباً ... بعد أن كان بهجة الأزمانِ
جلّلوا بالسواد بنيانَه الشامخَ ... ثم انطوى على الأحزان
ذهب الموت بالمليك المفدّى ... لم يبال بالتاج والصولجان
لم يقف دونه الشباب ولم يعصم ... من الموت عزةُ السلطان
ملكُ صاغه الإله من القوة ... والحزم والنُهى والحنان
والمنايا مجنونةٌ لا تبالي ... ذهبت بالجريء أو بالجبان
أيه قصر الزهور رزؤك عم الكون ... حزناً وقد بكى الحرمان
الشباب الجريء والهمةُ النعساء ... والمجدُ والحجى والأماني
كلها روّعت لفقدك يا غازي ... وجادت بدمعها الهتان
قم أبا فيصل فتاة فلسطين ... تناديك من مجال الطعان
هتكوا سترها أغاروا عليها ... مزّقوها بالسيف والنيران
صرخت والجراح تنغر منها ... وهي حيرى مخضلة الأجفان
أين غازي أين حامي ... الإسلام والإيمان
جاءها نعيه فخاب رجاها ... يا لهول المصاب يا للأماني
ثم صالت وقد تملكها اليأس ... بكفّ مخضوبة وبنان
فهوى عزمها وخارت قواها ... من صراخ الإرهاق والطغيان
وهوت فوق تربة الوطن الغالي ... بسهم أصابها بالجنان
زأرت وهي في يد المنية يا قوم ... لقد متُّ في هوى الأوطان
أيها الشرق خطم القيد وانهض ... للمعالي لا عاش كل جبان
وكؤوس المنون في طلب العلياء ... أشهى من عيشه في هوان
آيه آل الرسول صبراً على الرزءِ ... فهذي صناعة الحدثان
أمم قد خلَت وأخرى ستمضى ... فلكٌ لا يني عن الدوران
وعزاء للآل أن البرايا ... شاركت بالمصاب والأحزان
وعزاء لنا الأمير المفدّى ... عاش للمجد والندى والطعان
دوحة بارك الإله جناها ... فإذا مات مصلح قام باني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجريء: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- الشامخ: شمخ: شَمَخَ الجَبَلُ يَشْمَخُ شُموخاً: عَلَا وَارْتَفَعَ. وَالْجِبَالُ الشَّوامخُ: الشَّوَاهِقُ. وَجَبَلٌ شامخٌ وشَمَّاخٌ: طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَكَبِّرِ: شَامِخٌ. وَالشَّامِخُ: الرَّافِعُ أَنفه ع … (لسان العرب)
- النعساء: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ … (لسان العرب)
- بالتاج: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- بالجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بالجريء: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- بالسواد: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)