أعلمتم أن النسيم إذا سرى
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«أعلمتم أن النسيم إذا سرى» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَلِمتُمُ أَنَّ النَسيمَ إِذا سَرى ... نَقَلَ الحَديثَ إِلى الرَقيبِ كَما جَرى
وَأَذاعَ سِرّاً مابَرِحتُ أَصونُهُ ... وَهَوىً أُنَزِّهُ قَدرَهُ أَن يُذكَرا
ظَهَرَت عَلَيهِ مِن عِتابِيَ نَفحَةٌ ... رَقَّت حَواشيهِ بِها وَتَعَطَّرا
وَأَتى العَذولُ وَقَد سَدَدتُ مَسامِعي ... بِهَوىً يَرُدُّ مِنَ العَواذِلِ عَسكَرا
جَهِلَ العَذولُ بِأَنَّني في حُبِّكُم ... سَهَرُ الدُجى عِندي أَلَذُّ مِنَ الكَرى
وَيَلومُني فيكُم وَلَستُ أَلومُهُ ... هَيهاتَ ماذاقَ الغَرامَ وَلا دَرى
وَبِمُهجَتي وَسنانَ لاسِنَةَ الكَرى ... أَوما رَأَيتَ الظَبِيَ أَحوى أَحوَرا
بَهَرَت مَحاسِنُهُ العُقولَ فَما بَدا ... إِلّا وَسَبَّحَ مَن رَآهُ وَكَبَّرا
عانَقتُ غُصنَ البانِ مِنهُ مُثمِراً ... وَلَثَمتُ بَدرَ التَمِّ مِنهُ مُسفِرا
وَتَمَلَّكَتني مِن هَواهُ هِزَّةٌ ... كادَت تُذيعُ عَنِ الغَرامِ المُضمَرا
وَكَتَمتُ فيهِ مَحَبَّتي فَأَذاعَها ... غَزَلٌ يَفوحُ المِسكُ مِنهُ أَذفَرا
غَزَلٌ أَرَقُّ مِنَ الصَبابَةِ وَالصِبا ... وَجَعَلتُ مَدحي في الأَميرِ مُكَفِّرا
وَغَفَرتُ ذَنبَ الدَهرِ يَومَ لِقائِهِ ... وَشَكَرتُهُ وَيَحِقُّ لي أَن أَشكُرا
مَولىً تَرى بَينَ الأَنامِ وَبَينَهُ ... في القَدرِ ما بَينَ الثُرَيّا وَالثَرى
بَهَرَ المَلائِكَ في السَماءِ دِيانَةً ... اللَهُ أَكبَرُ ما أَبَرَّ وَأَطهَرا
ذو هِمَّةٍ كَيوانُ دونَ مَقامِها ... لَو رامَها النَجمُ المُنيرُ تَحَيَّرا
وَتَهُزُّ مِنهُ الأَريحِيَّةُ ماجِداً ... كَالرُمحِ لَدناً وَالحُسامِ مُجَوهَرا
فَإِذا سَأَلتَ سَألتَ مِنهُ حاتِماً ... وَإِذا لَقَيتَ لَقَيتَ مِنهُ عَنتَرا
يَهتَزُّ في يَدِهِ المُهَنَّدُ عِزَّةً ... وَيَميسُ فيها السَمهَرِيُّ تَبَختُرا
وَإِذا اِمرُؤٌ نادى نَداهُ فَإِنَّما ... نادى فَلَبّاهُ السَحابَ المُمطِرا
بَينَ المُكَرَّمِ وَالمَكارِمِ نِسبَةٌ ... فَلِذاكَ لا تَهوى سِواهُ مِنَ الوَرى
مِن مَعشَرٍ نَزَلوا مِنَ العَلياءِ في ... مُستَوطَنٍ رَحبِ القِرى سامي الذُرى
جُبِلوا عَلى الإِسلامِ إِلّا أَنَّهُم ... فُتِنوا بِنارِ الحَربِ أَو نارِ القِرى
رَكِبوا الجِيادَ إِلى الجِلادِ كَأَنَّما ... يَحمِلنَ تَحتَ الغابِ آسادَ الشَرى
مِن كُلِّ مَوّارِ العِنانِ مُطَهَّمٍ ... يَجلو بِغُرَّتِهِ الظَلامَ إِذا سَرى
وَسَرَوا إِلى نَيلِ العُلى بِعَزائِمٍ ... أَينَ النُجومُ الزُهرُ مِن ذاكَ السُرى
فَاِفخَر بِما أَعطاكَ رَبُّكَ إِنَّهُ ... فَخرٌ سَيَبقى في الزَمانِ مُسَطَّرا
لايُنكِرُ الإِسلامُ ما أَولَيتَهُ ... بِكَ لَم يَزَل مُستَنجِداً مُستَنصِرا
وَليَهنِ مَقدَمُكَ الصَعيدَ وَمَن بِهِ ... وَمَنِ البَشيرُ لَمَكَّةٍ أُمُّ القُرى
فَإِذا رَأَيتَ رَأَيتَ مِنهُ جَنَّةً ... لَم تَرضَ إِلّا جودَ كَفِّكَ كَوثَرا
وَلَطالَما اِشتاقَت لِقُربِكَ أَنفُسٌ ... كادَت مِنَ الأَشواقِ أَن تَتَفَطَّرا
وَنَذَرتُ أَنّي إِن لَقَيتُكَ سالِماً ... قَلَّدتُ جيدَ الدَهرِ هَذا الجَوهَرا
وَمَلَأتُ مِن طيبِ الثَناءِ مَجامِراً ... يُذكينَ بَينَ يَدَيكَ هَذا العَنبَرا
فِقَرٌ لِكُلِّ الناسِ فَقرٌ عِندَها ... أَبَداً تُباعُ بِها العُقولُ وَتُشتَرى
تَثني لِراويها الوَسائِدَ عِزَّةً ... وَيَظَلُّ في النادي بِها مُتَصَدِّرا
مَولايَ مَجدَ الدينِ عَطفاً إِنَّ لي ... لَمَحَبَّةً في مِثلِها لا يُمتَرى
يا مَن عَرَفتُ الناسَ حينَ عَرَفتُهُ ... وَجَهِلتُهُم لَمّا نَأى وَتَنَكَّرا
خُلقٌ كَماءِ المُزنِ مِنكَ عَهِدتُهُ ... وَيَعِزُّ عِندي أَن يُقالَ تَغَيَّرا
مَولايَ لَم أَهجُر جَنابَكَ عَن قِلىً ... حاشايَ مِن هَذا الحَديثِ المُفتَرى
وَكفَرتُ بِالرَحمَنِ إِن كُنتُ اِمرَأً ... أَرضى لَما أَولَيتَهُ أَن يُكفَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- حواشيه: قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ … (مفردات الراغب)
- سددت: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- سهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- عتابي: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)