مرت بجمع ليلة النفر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَرَّت بِجَمعٍ لَيلَةَ النَفرِتَجمَعُ بَينَ الإِثمِ وَالأَجرِ
أَدماءُ غَرّاءُ هَضيمُ الحَشاواضِحَةُ اللَبّاتِ وَالنَحرِ
مَرَّت تُهادي بَينَ أَترابِهاكَالنَجمِ بَينَ الأَنجُمِ الزُهرِ
نَفَّرَ مِن ساكِنِ وَجدي بِهادُنُوُّها في ساعَةِ النَفرِ
لَم أَحظَ مِنها بِسِوى نَظرَةٍخالَستُها مِن جانِبِ الخِدرِ
أَومَت بِتَسليمٍ وَجاراتُهايَرمينَنا بِالنَظَرِ الشَزرِ
يا بَردَها تَسليمَةً قَلَّبَتقَلبَ أَخي الشَوقِ عَلى الجَمرِ
وَلَيلَةٍ باتَ سَميري بِهابَيضاءَ تُحمى بِالقَنا السُمرِ
واهاً لَها مِن خَصرِ ريقِهاواهِيَةِ الميثاقِ وَالخَصرِ
مالَ بِها سُكرُ الهَوى وَالصِبامَيلَ الصَبا بِالغُصُنِ النَضرِ
باتَت تُعاطيني جَنا ريقَةٍرَقَّت فَأَغتَني عَنِ الخَمرِ
إِذ مَزَجَت لي كَأسَ بَينٍ بِهِجرانِ فَمِن سُكرٍ إِلى سُكرٍ
يا حُلوَةَ الريقِ بَرودَ اللِمىرَوضَ الصِبا باسِمَةَ الثَغرِ
أَما كَفاكِ البَينُ لي قاتِلاًحَتّى شَفَعتِ البَينَ بِالهَجرِ
ما هُوَ إِلّا أَن نَبا الدَهرُ بيفَمِلتِ يا ليلى مَعَ الدَهرِ
ذَنبي إِلى الأَيّامِ حُرِّيَّتيوَلَم تَزَل أَلباً عَلى الحُرِّ
ما لي أَرى الناسَ وَحالي عَلىخِلافِ أَحوالِهِم يَجري
دَهرِيَ مَأمورٌ وَمُستَعبَدٌوَالناسُ في نَهيٍ وَفي أَمرِ
وَلِلَّيالي دُوَلٌ بَينَهُمتَنقُلُ مِن زَيدٍ إِلى عَمرِو
تَجولُ مِن بُؤسٍ إِلى نِعمَةٍطَوراً وَمِن عُسرٍ إِلى يُسرِ
فَكَم نَبيهٍ قَد رَأَيناهُ بِالأَمسِ وَضيعاً خامِلَ الذِكرِ
وَكَم فَقيرٍ باتَ ذا عُسرَةٍأَصبَحَ وَهوَ الموسِرُ المُثري
وَرُبَّ هاوٍ في حَضيضِ الثَرىطارَ بِهِ الجَدُّ مَعَ النَسرِ
تَختَلِفُ الأَيّامُ في أَهلِهامِثلَ اِختِلافِ المَدِّ وَالجَزرِ
وَما أَرى لي بَينَهُم دَولَةًتَرفَعُ مِن شَأني وَمِن قَدري
كَأَنَّني لَستُ مِنَ الناسِ فيشَيءٍ وَلا دَهرُهُمُ دَهري
وَما لِإِنسانِيَّتي شاهِدٌعِندي سِوى أَنِّيَ في خُسرِ
أَعيشُ في الدُنيا عَلى حالَةٍواحِدَةٍ أَصحَبُها عُمري
فَلَيتَ شِعري يا زَماني مَتىأَخرُجُ مِن دائِرِةِ الشِعرِ
كُنتَ تُداجيني فَما لي أَرىصَرفَكَ قَد صَرَّحَ بِالشَرِّ
فَرَدَّ آمالِيَ مَقبوضَةًوَكَسَّرَ الحاجاتِ في صَدري
لَم تَرضَ أَيّامُكَ لي لا رَأَتيَومَ رِضىً بِالضَنكِ وَالعُسرِ
حَتّى رَمَتني رَميَةً بِالأَذىبِنَكبَةٍ قاصِمَةٍ ظَهري
وَتَرتَني في مُقلَةٍ قَلَّماأَعلَمُها نامَت عَلى وَتَرِ
أَصَبتَني فيها عَلى غِرَّةٍبِعائِرٍ مِن حَيثُ لا أَدري
جَوهَرَةٌ كُنتُ ضَنيناً بِهانَفيسَةُ القيمَةِ وَالقَدرِ
إِن لَم أَكُن أَبكي عَلَيها دَماًفَضلاً عَنِ الدَمعِ فَما عُذري
وَاِرتَجَعَت ما رَشَحَت لي بِهِصِفاتُها مِن تافِهٍ نَزرِ
فَيا لَها طارِقَةً هَدَّنيطُروقُها في آخِرِ العُمرِ
طارِقَةً مَثَّلَ بي مَسُّهايَعجَزُ عَن أَمثالِها صَبري
فَلا رَعاها اللَهُ مِن حالَةٍثالِثَةٍ لِلشَيبِ وَالفَقرِ
غادَرَ جِسمي حَرِضاً غَدرُهاما أَولَعَ الأَيّامَ بِالغَدرِ
كَأَنَّني يَعقوبُ في الحُزنِ بَلأَيّوبُ في البَأساءِ وَالضُرِّ
أَسيرُ هَمٍّ لا أَرى فادِياًيَفُكُّ مِن قَبضَتِهِ أَسري
حَبيسُ بَيتٍ مُفرَداً مُسلَماًفيهِ إِلى الأَحزانِ وَالفِكرِ
تَضيقُ عَن خَطوِيَ أَقطارُهُوَهوَ رَحيبٌ واسِعُ القُطرِ
كَأَنَّني في قَعرِهِ جاثِماًمَيتٌ وَما أُلحِدَ في قَبرِ
ناءٍ عَنِ الأَحياءِ في بَرزَخٍمُنقَطِعٌ عَن بَينِهِم ذِكري
لَيلُ حِجابٍ لا أَرى فَجرَهُيا مَن رَأى لَيلاً بِلا فَجرِ
لَأَرفَعَنَّ اليَومَ حالي إِلىذي إِمرَةٍ يَنظُرُ في أَمري
تَشكو فَيَشكيني نَداهُ وَإِنشَكَرتُهُ أَطرَبَهُ شُكري
أُهدي إِلَيهِ مِثلَ أَخلاقِهِ الحُسنى ثَناءً أَرِجَ النَشرِ
حَبائِراً جَهَّزتُ أَعلاقَهاإِلى الأَجَلِّ الفَاضِلِ الحَبرِ
أَبي عَلِيٍّ وَاِبنِهِ وَأَخي السَماحِ وَالإِحسانِ وَالبِرِّ
عَبدِ الرَحيمِ الغُرِّ آباؤُهُمَولى النَدى وَالنِعَمِ الغُرِّ
المُسمِحِ الصَعبِ الرَحيبِ القِرىفي المَكرُماتِ الضَيِّقِ العُذرِ
لا حَصِرٍ يَومَ جَدالٍ وَلاآلاؤُهُ تُدرَكُ بِالحَصرِ
ماضي شَبا العَزمِ خَليقٍ إِذاما خَلَقَت كَفّاهُ أَن تُفري
نَجمُ الثُرَيّا كَفُّهُ فَهيَ لاتَنجُمُ إِلّا عَن حَياً ثَرِّ
سَريرَةٌ صادِقَةٌ طالَماتَصَدَّقَت بِالمالِ في السِرِّ
شِفارُهُ تَقطُرُ مُحمَرَّةًفي سَنَواتِ الإِزَمِ الغُبرِ
باهَت عَلى الأَلقابِ أَسماؤُهُتَكَبُّرَاً مِنهُ عَلى الكِبرِ
يَقطُرُ ماءُ البِشرِ مِن وَجهِهِلا خَيرَ في وَجهٍ بِلا بِشرِ
إِحسانُهُ يَتبَعُ إِحسانَهُتَتابُعَ القَطرِ عَلى القَطرِ
لا مِثلَ مَن مَعروفُهُ فَلتَةٌوَالجودُ مِنهُ بيضَةُ العُقرِ
مُجرٍ إِلى السودَدِ آراؤَهُتَفُلُّ عَزمَ العَسكَرِ المَجرِ
وَكاتِبٌ ما فَتِئَت كُتبُهُطَلائِعاً لِلفَتحِ وَالنَصرِ
تَنوبُ يَومَ الرَوعِ أَقلامُهُعَن قُضُبِ الهِندِيَّةِ البُترِ
رَسَائِلٌ كَالسُّحْبِ شِمْ بَرْقَهَا السْسَارِي وَبِتْ مِنْهَا عَلَى ذُعْرِ
تَطوي عَلى ضُرٍّ وَنَفعٍ فَمِنصَواعِقٍ تُردي وَمِن قَطرِ
سَوارِياً في الحَزنِ وَالسَهلِ أَوشَوارِداً في البَرِّ وَالبَحرِ
يَسيرُ في الآفاقِ أَبناؤُهاكَأَنَّها اللَيلُ إِذا يَسري
تُزهي عَلى الأَصدافِ أَدراجُهالِأَنَّها أَوعِيَةُ الدُرِّ
قارِئُها يَنظُرُ في رَوضَةٍمَوشِيَّةِ الأَقطارِ بِالزَهرِ
وَرُبَّما أَوطَأَهُ تارَةًوَعيدُهُ مِنها عَلى جَمرِ
كَأَنَّهُ فَضَّ وَقَد فَضَّهالَطائِمَ العِطرِ عَلى العِطرِ
تُحدِثُ في أَعطافِهِ نَشوَةًكَأَنَّها جاءَت عَلى خَمرِ
يا سائِراً تَحمِلُهُ هِمَّةٌضَليعَةٌ مُحكَمَةُ الأَسرِ
يَسيرُ في البَرِّ عَلى حَسرَةٍمِنها وَفي البَحرِ عَلى خُسرِ
يَمِّم حِمى عَبدِ الرَحيمِ الَّذييَقتُلُ إِعسارَكَ بِاليُسرِ
أُحلُل بِهِ وَاِسرَح مَطاياكَ فيمَنبِتِ رَوضِ المَجدِ وَالفَخرِ
وَقُل لَهُ يا أَفضَلَ الناسِ إِنأَفاضَ في نَظمٍ وَفي نَثرِ
يا حاكِماً يَبذُلُ إِنصافَهُفي الحُكمِ لِلفاجِرِ وَالبَرِّ
تَمضي قَضاياهُ عَلى سُرعَةٍواحِدَةٍ في اّلسِرِّ وَالجَهرِ
وَالعَدلُ في حُكمٍ دَليلٌ عَلىطَهارَةِ المَولِدِ وَالنَجرِ
إِسمَع تَخَطَّتكَ الرَزايا وَلاجَرَت لَها يَوماً عَلى ذِكرِ
دَعوَةَ عانٍ وَعَداكَ الأَذىيَسمَعُها مِن كانَ ذا وَقرِ
أَلَستُ عَبداً لِأَياديكَ مَوقوفاً عَلى التَقريظِ وَالذِكرِ
كَم حُرمَةٍ أَكَّدَها الفَضلُ بيوَخِدمَةٍ قَدَّمَها شِعري
مَلَكتَ رِقّي وَأَبو خالِدٍفي واسِطٍ بَعدُ عَلى المَجرِ
في فَمِ سِريا يُنفِذُ الحُكمَ فيبَضائِعِ التُجّارِ وَالسَفرِ
يَأخُذُ مِنها الرُبعَ وَالمَكسُ لايَزيدُ في الدُنيا عَلى العُشرِ
مُحتَكِراً لِلمَجِّ وَالرُزِّ وَالحِنطَةِ وَالشَعيرِ وَالتَمرِ
وَكُلَّما يَصلُحُ لِلقوتِ أَوتُطلَقُ فيهِ لَفظَةُ البُرِّ
يَبيعُها بِالعَينِ وَالحِليِ وَالثثِيابِ وَالفِضَّةِ وَالتِبرِ
حَتّى رَماهُ الناسُ مِن سوءِ ماأَتاهُ بِالإِلحادِ وَالكُفرِ
غادَرَتِ الأَعمالَ أَعمالُهُخالِيَةً كَالبَلَدِ القَفرِ
تَجَبُّراً لَم يَرمِ أَهلَ القُرىبِمِثلِهِ آلُ أَبي الجَبرِ
ضاهى اِبنَ عِمرانَ وَأَيّامُهُقَد دَثَرَت في مالِهِ الدَثرِ
وَباعَ أُخراهُ وَصُفرٍ غَداًيَخرُجُ مِنها بِيَدٍ صِفرِ
ثُمَّ أَتاكُم عارِياً مالِئاًحُضنَيهِ مِن عارٍ وَمِن وِزرِ
فَاِنصِت لِأَخباري فَإِنّي بِماعانَيتُ مِنهُ قَبلُ ذو خِبرِ
وَذَر مَلامي في هِجاءِ اِمرِئٍلَحِقتُ فيهِ بِأَبي ذُرِّ
وَاِنهَض إِلى حَربِ أَبي غالِبٍعَلياءَ لا تَقعُدُ عَن نَصري
وَاِستَوفِ لي بِالعُنفِ وَالعَسفِ ماحَواهُ بِالخَدعَةِ وَالمَكرِ
وَاِقسِرهُ في حُكمِكَ بِالحَقِّ لايُنالُ مِنهُ بِسِوى القَهرِ
وَاِزجُرهُ عَن مَطلي فَأَخلاقُهُتَحتاجُ في المَطلِ إِلى الزَجرِ
وَاجبُرهُ فَالمَجهولُ يَقوى عَلى اِستِخراجِهِ مَسأَلَةُ الجَبرِ
وَاِشدُد بِها إِزري فَما كُلُّ مَنأَرجوهُ يَشتَدُّ بِهِ إِزري
فَأَنتَ ذُخري وَأَرى أَنَّنيأَحوَجُ ما كُنتُ إِلى ذُخرُ
وَاِعلَم بِأَنّي قَد تَأَلَّيتُ بِالفَجرِ وَرَبِّ الشَفعِ وَالوِترِ
وَبِاللَيالي العَشرِ وَالطورِ وَالسسَبعِ المَثاني بَعدُ وَالعَصرِ
وَبِالصَفا وَالبَيتِ وَالرُكنِ وَالمُقَبِّلِ الأَسوَدِ وَالحُجرِ
أَنَّكَ إِن لَم تُعِدني عُدتُ بِالعَزمِ عَلى نائِلِكَ الغَمرِ
وَقُل لَهُ إِن كانَ بي شامِتاًيَسُرُّهُ لا سَرَّهُ ضُرّي
حَسبُكَ فَالأَيّامُ دَوّالَةٌوَالدَهرُ ذو خَتلٍ وَذو مَكرِ
أَخنَت لَياليهِ عَلى رَبِّ غُمدانَ وَأَودَت بِأَخي الخِضرِ
أَبا عَلِيٍّ أَنتَ جاني ثِمارِ الفَضلِ وَالجاني عَلى الوَفرِ
لا يُضحِ عَن ظِلِّ أَياديكَ مِنباتَ إِلى ظِلِّكَ ذا فَقرِ
وَاسفِر عَنِ النُعمى لِسَفّارَةٍغَربِيَّةٍ جاءَتكَ في سِفرِ
ذُرِّيَّةِ الفَضلِ الَّتي أَصبَحَتبِطَودِكَ الشامِخِ تَستَذري
مِن مُحسِناتٍ مُحصَناتٍ تَعَننَسنَ وَراءَ الصَونِ وَالسِترِ
عَقائِلٍ لَم تَقضِ فيهِنَّ بِالتتَعنيسِ إِلّا عَدَمُ الصِهرِ
فَاِجتَلِها بِكراً وَكَم قَبلَهاعِندَكَ مِن أُختٍ لَها بِكرِ
دُميَةَ قَصرٍ لا يَرى مِثلَهامُنتَقِدٌ في دُميَةِ القَصرِ
لَو رُقِيَ السِحرُ بِأَمثالِهاكانَت مَعانيها رُقى السِحرِ
ما يَصرِفُ الباخِلَ عَن حُسنِها إِلّا شَطاطُ السَومِ وَالسِعرِ
وَلا يُرى الأَمُ مِن خاتِبٍيُنافِسُ العَذراءَ في المَهرِ
وَهيَ عَلى شِدَّةِ إِحسانِهاذُبالَةٌ سيقَت إِلى بَدرِ
مَوقِعُها مِن فَضلِهِ مَوقِعُ القَطرَةِ يُلقيها إِلى بَحرِ
يَمَّمتُها مِصراً وَعَجزاً بِمَنيُجهِزُّ البُرَّ إِلى مِصرِ
نَفسَهُ مَصدورٍ يُوَخّى بِهارَحبُ مَجالِ الهِمِّ وَالصَدرِ
لا يَبتَغي مِنكَ عَليها سِوىرَدعِ غَريمِ السوءِ مِن أَجرِ
لا زِلتَ مَطرورَ شِبا المَجدِ مَرهوبَ السُطا مُمتَثَلَ الأَمرِ
عن القصيدة
«مرت بجمع ليلة النفر» من شعر سبط ابن التعاويذي، من العصر العباسي، وتقع في ١٣٤ بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
بحر السريع: مستفعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «معجم الأدباء»: محمد بن عبيد الله أبو الفتح ابن التعاويذي، البيت ٣٦
- «الوافي بالوفيات»: ابن عبيد الله، الأبيات ٢ و١٦ و١٧ و٢٥ وغيرها
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي، البيتين ٢٤ و٢٧
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.