من «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» لابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)
أبو الفتح، محمد بن عبد الله، سبط ابن التعاويذي
الملقّب بأمين الدّولة. رجل تدفع العين عوذه، وتمنع من يرتاد الرّوض نبذه.
كان من الكتاب استرزاقا لا صناعة واستحقاقا. لو أن مادته في الشّعر له بضاعة. وأدبه نسب النسيم إذا سرى سحرا، ونبّه عيون النّور من وسعه الكرى.
وله في الشعر توليد غير موءود، وديوان شعر ما فيه مخرّج لا مردود. وكله مما يلج بلا استئذان، ويصل إلى القلب قبل الأذان، إلاّ أنّ الغوص في أكثره قليل، والدّقيق في مواضعه منه حليل.
وهو ممن تديّر ريفا، وتفيّأ من النّخيل ظلا وريفا، لا يعلّله إلا أساها، ولا يعلمه شكوى الفراق إلا نوح الحمائم في مصبحها وممساها. وكان مسترزقا
بالمديح، مادّا منه كفّ المستميح.
وبعث مديحا إلى السّلطان صلاح الدّين - قدّس الله روحه - أرسله لأمله رائدا، وبعث يطلب بكرمه معنى زائرا.
وبعث قصيدة إلى العماد الكاتب استجداه فيها فروة يدفع بها برد الشّتاء الكالح، ونبل الوبل الرّاشق، وخطّار البرق الرامح.
وكان شيخنا شهاب الدّين مفتونا بطريقه، مغبونا في رحيقه. لا يقدم عليه شاعرا من معاصريه، ولا يحب ذا أدب لا يكون من ناصريه.
وحدّثني الحافظ أبو الفتح ابن سيّد الناس العمري، قال: كان قاضي القضاة ابن دقيق العيد يثني عليه ويقول: من يحسن مثل قوله:
سرت بنا في ليلة القرّتجمع بين الإثم والأجر
والله لو مدحت بمثلها لأجرت عليها ألف دينار.
قلت: وحسبه ثناء هذين وكفى.
ومن سهل مطبوعه، وجيده المنتقى من مطبوعه، قوله:
بات يجلو عليّ روضة حسنبتّ منها ما بين روض وآس
قلقي من وشاحه وبقلبيما بخلخاله من الوسواس
ومنه قوله:
وقائد الجرد كالعقارب لايدركها في نجائها البصر
حماتها كلّ يوم ملحمةحماتها والقنا لها إبر
ومنه قوله:
قالت وأدمعها تسيل أسى على الخدّ الأسيل
يا بين كم أجليت يوم نوى الأحبّة عن قتيل
منها في المديح:
يا فارج الكرب العظيم وكاشف الخطب الجليل
أحسنت في الدّهر المسيء وجدت في الزّمن البخيل
ومنه قوله:
بأبي الأسمر العزيز وقد بات على غيرة الوشاة سميري
زارني بعد هجعة يمسح الرّقدة عن جفن عينه المزرور
ومنه قوله:
عودي مريضا في يديك شفاؤهأشفى وأنت بما يكابد أعلم
ولطالما وجد الطّبيب لدائهبرءا إذا كان الطّبيب المسقم
ومنه قوله:
يعزّ على زرق الأسنّة عودهاوما نهلت ذوابلها السّمر
تحوم ظماء والنحور كأنّهامناهل ورد والرّماح قطا كدر
ومنه قوله:
أين استقلّت بالحبيب ركابه ومتى ظعن
ولربّ ليل بتّ فيه صريع باطية ودن
مع مخطف لدن القوام إذا انثنى رخص البدن
لكنّني كفّرت ليلة زرته عنّي وعن
ومنه قوله:
قد أقسمت لا اهتدى الخيال إلىجفني وبرّت لمياء في القسم
أمزج شكواي بالخضوع لهاودمع عيني صبابة بدمي
ومنه قوله:
يا شاكي اللّحظات شكوى مغرميلقاك وهو من التجلّد أعزل
أصمت لواحظك المقاتل رامياأفما يدقّ على سهامك مقتل
ومنه قوله:
إذا ما أظلّتني عناقيد فرعهاسقتني بكأس الثّغر ماء العناقيد
ومنه قوله:
وليلة بات سميري بهاوناظري بالنّجم معقود
حتى انمحى صبغ الدّجى واغتدتكأس الثّريّا وهي عنقود
ومنه قوله:
خذ في أفانين الصّدود فإنّ ليقلبا على العلاّت لا يتقلّب
أتظنني أضمرت بعدك سلوةهيهات عطفك من سلوّي أقرب
ومنه قوله:
وبارد الظّلم شتيت الثّغرواهي المواعيد معا والخصر
في خدّه ماء الشّباب يجريقافية من شعري
أصبحت لا أملك فيه أمري
ومنه قوله يمدح:
قوم إذا اعتقلوا مثقفة القنالوغى حسبت الأسد في الآجام
غلب ولكن في المغافر منهمحدق المها وسوالف الآرام
ومنه قوله:
عليل الشوق فيك متى يصحّوسكران بحبّك كيف يصحو
وأبعد ما يرام له شفاءفؤاد من لحاظك فيه جرح
فبين القلب والسّلوان حربوبين الجفن والعبرات صلح
ومنه قوله:
حمته صوارم ألحاظهفأصبح والثّغر من فيه ثغر
نشدتك يا ظالم المقلتينهل عند قلبي لعينيك وتر
ومنه قوله:
بنفسي من وهبت لها رقاديقليلي بعد فرقتها طويل
وما بخلت عليّ بيوم وصلولكنّ الزّمان بها بخيل
ومنه قوله:
تختلف الأيام في أهلهامثل اختلاف المدّ والجزر
وما لإنسانيتي شاهدعندي سوى أنّي في خسر
ومنه قوله:
ومما شجاني أنّني يوم بينهمشكوت الذي ألقى إلى غير راحم
ولو كنت مذ بانوا سهرت لساهرلهان ولكنّي سهرت لنائم
ومنه قوله يذكر عود الوزارة:
أنتم وإن رغم العدى ورّاثهاقدما وغيركم الدعيّ الملحق
لكم استفاد على الإباء شموسهاوبكم تجمّع شملها المتفرّق
ومنه قوله:
وربّ ليال مزجنا بهنّحرّ الفراق ببرد التلاقي
تقضّت قصارا ولكنّهاأطالت عليّ الليالي البواقي
ومنه قوله:
جذلان من مرح الشّباب ينام عن ليل المسهّد
ظبي سقاني خمر عينيهـ فأسكرني وعربد
ومنه قوله:
وليلة شربت فيها بالرقاد السّهراقضّيتها يزاحم العشاء منها السّحرا
لو كحّل الصّبح بها من قصر ما شعراباريتها نواظرا مكحولة وطررا
فبتّ أستجلي بها وهي سرار قمرا
ومنه قوله يصف الحمام الرسائلي من مديح:
تنال بجدّك الطّلبات حتمافليس يفوتها أبدا طلاب
وتصدر عن مراحلها سراعاكما ينقضّ للرّجم الشّهاب
تخوض دماء أفئدة الأعاديفمنه على معاصمها خضاب
ومنه قوله:
يا نابذا بين الظّباء قلبهذريّة لكل سهم عاثر
كيف تعرّضت وأنت حازميوم اللّوى لأعين الجآذر
أما علمت أن أحداق الظّباء النّجل لا يؤخذن بالجرائر
ومنه قوله:
لله زورته وقدمالت إلى الغرب النجوم
وقلادة الجوزاء عقد في ترائبه نظيم
وقد انتشى خوط الأراكة والحمام له نديم
ومنه قوله:
يجيل على متنيه سود غدائركما نفض الغصن المرنّح أوراقا
وقالوا نجا من عقرب الصّدغ خدّهفقلت اعترفتم أنّ فيه درياقا
ومنه قوله:
يظنّ من فتنته أنّها عنمولّت تشير بأطراف مخضّبه
أنّ الخضاب على ذاك البنان دمتروقه وهو لا يدري لشقوته
منها في المديح:
يكاد يقطر من نادي أسرّتهماء الحياء ومن أعطافه الكرم
ومنه قوله:
قم يا نديم فناد في النّدماء حيّ على الفلاح
سيما ونشر الرّوض قد جلبته أنفاس الرياح
والديك كالنشوان من طرب يصفّق بالجناح
ومنه قوله:
ولقد نزعت عن الغواية لا بسا ثوب الوقار
لما تبلّح فجر فوديوانجلى ليل العذار
وكذا المريب يسير ليلته ويكمن في النّهار
ومنه قوله يعاتب:
لا غرو أن نسيت عهود مودتيوقديم أيامي وسالف صحبتي
أنا لا أعدّ اليوم إلا ميّتاومتى وفى الأحياء قطّ لميّت
ومنه قوله:
فمن شبّه العمر كأسا يقرّقذاه ويرسب في أسفله
فإني رأيت القذى طافياعلى صفحة الكأس من أوّله
ومنه قوله:
لم يبق لي في هوى الغوانيمذ تقضّى الصّبا طماعه
خلعت نفسي من التّصابيما لأخي الشّيب والخلاعه
أنكرن مني شيبا وعدمافلا بضاع ولا بضاعه
ومنه قوله يذم خشكنانجة من قصيدة:
وخشكنانجة سوداء فارغةكأنّها قطعة من قرن جاموس
ومنه قوله:
إذا ما الرّعد زمجر خلت أسداغضابا في السّحاب لها زئير
وإن سلّت صوارمها الغواديأفاض عليه جوشنه الغدير
ومنه قوله:
وروضة غنّاء باكرتهاوالشّمس قد جاوزت الحوتا
سرت بريّاها نسيم الصّباتحمل نشر المسك مفتوتا
وردّ ما استودعه تربهامن لؤلؤ القطر يواقيتا
ومنه قوله:
يرنحها نشوات الشباب فتمشيكما انعطف الغصن غضّا
صحت وهي بالدّلّ سكرى القوام وصحّت لواحظها وهي مرضى
أقام لي خدّك الدّليل بماضرّمه من جوى على كبدي
إنّ مرايا الأحداق تحرق ماقابله نورها على البعد
وقوله:
أدر كأس المدام عليّ صرفاولا تفسد كؤوسك بالمزاج
ودعني والصّلاة إذا تدانتفليس على خراب من خراج
وقوله:
سمحت بدمعي للدّيار مسائلارسوم الهوى لو أنّ تسآلها يجدي
على القلب تجني كلّ عين بلحظهاوعيني على قلبي جنت وعلى خدّي
وقوله:
وريع سرب النّجوم فاستبقتفي أخريات الظلام تطّرد
وطار عن وكره إلى الأفق النّسر وخاف الغزالة الأسد
وقوله:
قالت أتقنع أن أزورك في الكرىفتبيت في حكم المنام ضجيعي
وأبيك ما سمحت بطيف خيالهاإلا وقد ملكت عليّ هجوعي
ومنهم:
النص من طبعة المجمع الثقافي بأبو ظبي، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات المحققين وملاحقهم وحواشيهم. مصادر الموقع