ألا يا نفس ويحك كم تواني
الشاعر: ابن علوي الحداد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«ألا يا نفس ويحك كم تواني» من شعر ابن علوي الحداد، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا نفس ويحك كم تواني ... وكم طول اغترار بالمحال
وكم سهو وكم لهو وهزل ... وكم ميل إلى دار الزوال
وكم شغل بما لا خير فيه ... وكم حرص على شرف ومال
وكم تلوين عن محمود فعل ... وكم تقعين في قبح الفعال
وكم ذا تركنين إلى الدنايا ... وكم تتقاعدين عن المعالي
لعمري دل هذا الفعل منك ... على نسيان شأن الإرتحال
أما واللَه ما سبب التباطي ... عن المحمود من فعل وقال
وإيثار الثبات على أمور ... لصاحبها تقود إلى الضلال
سوى شيئين إما الشك فيما ... به وعد المهيمن ذو الجلال
وإما غفلة مزجت بحمق ... وتهويسات بطال وغالي
فوا أسفي ووالهفي وحزني ... على ما كان مني في الخوالي
وواندمي على زمن تقضي ... على عمل بمذموم الخصال
وعمر ضاع في إيثار دار ... حقيقتها تشبه بالخيال
كظل زائل أو طيف نوم ... يئول بسرعة للإنحلال
يزول نعيمها عما قريب ... ومؤثرها يصير إلى وبال
وما الدنيا بباقية ولكن ... نفارقها بموت وانتقال
إلى فبر مهول فيه يلقى ... علينا فحسبك ما نصالي
وتبقى في القبور إلى نشور ... بنفخ الصور في يوم السؤال
ونوقف موقفاً صعباً ثقيلا ... وتأتي كل نفس للجدال
وينصب ثم ميزان لوزن ... فكتب باليمين وبالشمال
مناقشة وتفتيش فإما ... مصير للنعيم او النكال
ألا لا مستريح من وراه ... كهذا اليوم إلا ذو خبال
لقد علم ذوو الألباب طرا ... بأن الخير في طلب الكمال
يفطم النفس عن مألوف حظ ... ورفض الفانيات بلا احتفال
وفي ظمأ الهواجر واعتزال ... عن الأشرار مع سهر الليالي
وإدمان التوجه بافتقار ... وإقبال على مولى الموالي
إله واحد ملك قدير ... عظيم الشأن وهاب النوال
تعالى عن مشاكلة البرايا ... وجل عن التكمية والمثال
نوحده نشكره ونثني ... ونسأله دواما بابتهال
يوفقنا لما يرضيه عنا ... ويثبتنا بديوان الرجال
ويصلحنا ويمنحنا نعيما ... وروحاً في الحياة وفي المآل
ويجعل أفضل الصلوات منا ... علي خير الورى في كل حال
مع التسليم يغشاه ويغشى ... صحابته الكرم خير آل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التباطي: بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً. (لسان العرب)
- الثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- الزوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بالمحال: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- تقعين: النقع: الغبار، والجمع نقاع [[وزاد في القاموس: " ونقوع ".]] . والنَقْعُ: محبس الماء، وكذلك ما اجتمع في البئر منه. وفي الحديث: " أنَّه نهى أن يُمْنَعَ نَقْعُ البئر ". والنَقْعُ أيضاً: الأرضُ الحرَّةُ الطينِ يَسْتَنْقِعُ في … (الصحاح)