دع الناس يا قلبي يقولون ما بدا
الشاعر: ابن علوي الحداد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«دع الناس يا قلبي يقولون ما بدا» من شعر ابن علوي الحداد، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع الناس يا قلبي يقولون ما بدا — لهم واتثق بالله رب الخلائق
ولا ترتجي في النفع والضر غيره — تبارك من رب كريم وخالق
فليس لمخلوق من الأمر ها هنا — ولا ثم شيء فاعتمد قول صادق
هو الرب لا رب سواه وكلهم — عبيد وتحت الحكم من غير فارق
نعم بعضهم ممن يجب ويرتضي — لطاعته والبعض عاص ومارق
بتوفيقه صار المطيع يطيعه — وخالف بالعصيان كل مفارق
فسل ربك التوفيق والعفو والرضا — وكوناً مع أهل الهدى والحقائق
رجال إلى الرحمن ساروا بهمة — على الصدق والإخلاص من غير عائق
فنالوا الذي كل المطالب دونه — فلِلَه من عيش كريمٍ ورائق
دنو وتقريب وأنس بحضرة — مقدسة في منتهى كل سائق
فآهٍ على عيش الأحبة كم أسا — عليه وكم دمع على الخد دافق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- النفع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق …
- بالعصيان: العِصْيَانُ : مصـ.-: الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ / عصيانُ الجنود، يعني امتناعَهم عن تنفيذ أوامر قادتهم / العصيانُ المسلَّح هو التمرّد القائم على قوّة السلاح.
- بتوفيقه: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- عاص: [ع و ص]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَاص، يَعُوصُ، مصدر عَوَصٌ، عِيَاصٌ. 1."عَاصَتِ الْمُشْكِلَةُ" : اِمْتَنَعَ حَلُّهَا، خَفِيَ. 2."تَعُوصُ عَلَيْهِ مَعَانِي الْقَصِيدَةِ" : يَصْعُبُ عَلَيْهِ فَهْمُ مَعَانِيَهَا.
- فاعتمد: اعْتَمَدَ يَعْتمِدُ اعْتِمادًا :- ـه وعليه: اتَّكل عليه؛ إذا أردتَ النجاح فاعتمد على نفسك. - الشيء وعليه: اتكأ عليه؛ اعتمد على عصاه / يعتمد المدير على الموظفين المخلصين. - الشيءَ: قصده. - الشيءَ: أمضاه / اعتمد الرئيس الأ …