خل إدكارك ربعا دارس الطلل
الشاعر: ابن علوي الحداد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«خل إدكارك ربعا دارس الطلل» من شعر ابن علوي الحداد، من العصر العثماني، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خل إدكارك ربعاً دارس الطلل ... ومنزلاً بين ذات الضال والأسل
ومجمعاً لأحباب صحبتهم ... والش غض وصرف الدهر في شغل
ومرتع كانت العيد الأوانس في ... أفيائه تنثني في الحلى والحلل
من كل غانية بالحسن قاصرة ... هيفاء خد لجة مواجة الكفل
كالبدر غرتها كالليل طرتها ... كالغصن قامتها مياسة المقل
وكم حبيب وفي العهد مجتمع ... على المودة لا بالعاجز الوكل
من آل فاطمة بيض الوجوه له ... إلى المكارم سعى المسرع العجل
فهل ترى عائداً في الحي مجتمعاً ... مع الأحبة الأبكار والأصل
وبالمسامر من ليل وقد هدأت ... عين الشناة وأهل النقل والأصل
يدور ما بيننا كاس الحديث من ال ... قديم نستقي بها في النهل والعلل
لسنا نبالي ولا ندري بنائلة ... تنوب من حادثات الدهر والعلل
إنّي وهيهات أن تنثني أعنتها ... تلك الأويقات بعد الأوب والقل
فقلما عاد ما قد فات من زمن ... صفا وخل وفي فاقصر ولا تطل
فما نهيتك عن تذكارها مللا ... لها ولا سلوة عنها فلا تهل
لكي تهيج أحزاناً وتبعثها ... وحسرة فدع التذكار وامتثل
واعلم هديت وخير العلم أنفعه ... أن اتباع الهوى ضرب من الخبل
فكم وكم ضل بالأهوا وطاعتها ... من عاقل جامع للعلم والعمل
هو الهوان لما قالوا وقد سرقت ... النون منه فجانبه وخذ ومل
وأقبل على طاعة الرحمن والزمها ... في كل حين ولا تخلد إلى الكسل
ولا تخالف له أمراً تبارك من ... رب عظيم وسر في أقوم السبل
وخذ بما في كتاب اللَه مجتهداً ... مشمراً واحترز من سوف والأمل
ولا تعرج على الدنيا الغرور ودا ... ر الزور والخلف والنسيان والأجل
واحذر مخالفة الخلق المضيع فقد ... صاروا إلى الشر والعصيان والزلل
وأصبحوا في زمان كله فتن ... وباطل وفساد بين وجلي
هو الزمان الذي قد كان تحذره ... أثمة الحق من حبر ومن بدل
هو الزمان الذي لا خير فيه ولا ... عرف تراه على التفصيل والجمل
هو الزمان الذي عم الحرام به ... والظلم من غير ما شك ولا جدل
أين القرآن كتاب اللَه حجته ... وأين سنة طه خاتم الرسل
وأين هدى رجال اللَه من سلف ... كان الهدى شأنهم في القول والعمل
أكل أهل الهدى والحق قد ذهبوا ... بالموت أن ستروا يا صاحبي فقل
والأرض لا تخل من قوم يقوم بهم ... أمر الإله كما قد جاء فاحتفل
وراج الإله ولا تبأس وإن بعدت ... مطالب أن رب العالمين ملى
واطلب بصدقك أهل الحق علك أن ... واصبر وجد وطوف قصدهم وجل
فإن ظفرت فإن اللَه ذو كرم ... وإن فقدت فقد أعذرت في المثل
وفي الإله مليك العالمين غنى ... عن كل شيء فلازم بابه وسل
هو القريب المجيب المستغاث به ... قل حسبي اللَه معبودي ومتكلي
واسأله مغفرة واسأله خاتمة ... حسنى وعافية والجبر للخلل
وأن يوفقنا للصالحات وما ... يرضيه عنا ويحفظنا من الخطل
وأن يصلي على المختار سيدنا ... محمد ما بكت سحب بمنهمل
والآل والصحب ما غنت مطوقة ... على الغصون فأشجت واجداً وخلى
والحمد للَه رب العالمين على ... إنعامه وتعالى اللَه خير ولي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضال: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- العجل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الكفل: كفل: الكَفَل، بِالتَّحْرِيكِ: العجُز، وَقِيلَ: رِدْفُ العجُز، وَقِيلَ: القَطَن يَكُونُ للإِنسان وَالدَّابَّةِ، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، وَالْجَمْعُ أَكْفَال، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. والكِفْل: مِنْ مَ … (لسان العرب)
- المسرع: سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الوكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- بالعاجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- تنثني: نثن: نَثَنَ اللحمُ نَثْناً ونَثَناً: تغَيَّر. (لسان العرب)