عزيز القطر مولانا الخديوي
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«عزيز القطر مولانا الخديوي» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَزيزُ القُطرِ مَولانا الخِديوي — أَدامَ اللَهُ دَولَتَهُ العَلِيَّه
رَأى الشَهمَ الوَجيهِ بِعَينِ حَزمِ — وَقَدِّر قَدرَ فِطنَتِهِ الزَكِيَّه
وَأَهداهُ وَيا نِعمَ الهَدايا — بِثاني رُتبَةٍ مِنهُ بَهِيَّه
فَناسَبَ مَجدَها مَجداً لَدَيهِ — وَجانِس قَدرَها أَصلَ السَجِيَّه
وَحَقَّ لَن نورَخها كمالاً — لِعَبدِ القادِرِ الرُتَبِ السَنِيَّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
- الزكيه: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- السجيه: السَّجِيَّة [ سجو]: الطبيعة والخُلُق؛ ومن ذا الَّذَي تُرْضَى سَجَاياه كُلُّها ** كَفى المرءَ نبلاً أن تُعَدَّ معايِبُهْ. ج سَجَايا.
- السنيه: السُّنِّيَّةُ : مذ سُنِّيٌّ.-: أهل السُّنَّةِ.
- العليه: العُلِّيَّةُ : غرفة عالية في أعلى الدار ج عَلاليّ/ هو من عُلِّيَّة قومه، أي من أهل الشرف والعلاء والرفعة فيهم.
- القادر: القَادِرُ : فا.- عليه: المتمكِّن منه حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَنَتْ وظَنَّ أهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أوْ نَهَاراًْ فَجَعَلْنَاهَا حصيداً.- في الرِّزق على ا …